线装国学馆——醒世恒言

　　第一回  两县令竞义婚孤女 第二回  三孝廉让产立高名 第三回  卖油郎独占花魁 第四回  灌园叟晚逢仙女 第五回  大树坡义虎送亲 第六回  小水湾天狐诒书 第七回  陈多寿生死夫妻 第八回  刘小官雌雄兄弟 第九回  苏小妹三难新郎 第十回  佛印师四调琴娘 第十一回  勘皮靴单证二郎神 第十二回  赫大卿遗恨鸳鸯绦 第十三回  陆五汉硬留合色鞋 第十四回  张孝基陈留认舅 第十五回  施润泽滩阙遇友 第十六回  白玉娘忍苦成夫 第十七回  张廷秀逃生救父 第十八回  吕洞宾飞剑斩黄龙 第十九回  张淑儿巧智脱杨生 第二十回  独孤生归途闹梦 第二十一回  薛录事鱼服证仙 第二十二回  郑节使立功神臂弓 第二十三回  黄秀才徼灵玉马坠 第二十四回  十五贯戏言成巧祸 第二十五回  徐老仆义愤成家 第二十六回  蔡瑞虹忍辱报仇 第二十七回  汪大尹火焚宝莲寺 第二十八回  马当神风送滕王阁  

　　线装国学馆编委会成员由国内多位中国古典文学研究界专家组成。这些专家各自在先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元文学、明清文学等领域深耕多年，研究领域涉及作家作品、文学事件、文体起源与发展历程、文学运动与流派，文学理论等方面，均取得了一定的成绩。
　　冯梦龙（1574一1646），明文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人等。长洲（今苏州）人，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。工诗文。小说代表作为“三言（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）”，有戏曲等著作多种。  

　　《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。内容丰富多样，有反映爱情婚姻的，有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的，有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。情节离奇曲折，人物个性鲜明，结构充实完整，描写细腻，充满情趣，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。 《醒世恒言》中有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染，本次编定酌情删除了这些内容，以更适应当代读者的阅读。  

　　第一回  两县令竞义婚孤女 第二回  三孝廉让产立高名 第三回  卖油郎独占花魁 第四回  灌园叟晚逢仙女 第五回  大树坡义虎送亲 第六回  小水湾天狐诒书 第七回  陈多寿生死夫妻 第八回  刘小官雌雄兄弟 第九回  苏小妹三难新郎 第十回  佛印师四调琴娘 第十一回  勘皮靴单证二郎神 第十二回  赫大卿遗恨鸳鸯绦 第十三回  陆五汉硬留合色鞋 第十四回  张孝基陈留认舅 第十五回  施润泽滩阙遇友 第十六回  白玉娘忍苦成夫 第十七回  张廷秀逃生救父 第十八回  吕洞宾飞剑斩黄龙 第十九回  张淑儿巧智脱杨生 第二十回  独孤生归途闹梦 第二十一回  薛录事鱼服证仙 第二十二回  郑节使立功神臂弓 第二十三回  黄秀才徼灵玉马坠 第二十四回  十五贯戏言成巧祸 第二十五回  徐老仆义愤成家 第二十六回  蔡瑞虹忍辱报仇 第二十七回  汪大尹火焚宝莲寺 第二十八回  马当神风送滕王阁  

　　线装国学馆编委会成员由国内多位中国古典文学研究界专家组成。这些专家各自在先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元文学、明清文学等领域深耕多年，研究领域涉及作家作品、文学事件、文体起源与发展历程、文学运动与流派，文学理论等方面，均取得了一定的成绩。
　　冯梦龙（1574一1646），明文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人等。长洲（今苏州）人，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。工诗文。小说代表作为“三言（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）”，有戏曲等著作多种。  

　　《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。内容丰富多样，有反映爱情婚姻的，有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的，有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。情节离奇曲折，人物个性鲜明，结构充实完整，描写细腻，充满情趣，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。 《醒世恒言》中有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染，本次编定酌情删除了这些内容，以更适应当代读者的阅读。