展望永恒帝国：战国时代的中国政治思想

　　中文版序言
　　导论
　　一、内容提要
　　二、研究方法
　　三、研究特色
　　编 君主
　　章 礼仪性领袖
　　节 君权的宗教基础
　　第二节 春秋时期的君主制危机
　　第二章 王权诸道
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　　      尤锐，以色列希伯莱大学东亚系主任、教授，南开大学历史学院兼职教授。作者懂十门外语，曾留学南开大学，师从刘泽华教授，研究中国古代政治思想。博士论文为《儒家思想的基础——中国春秋时代的政治思想》。        孙英刚，先后就读于北京大学（本科、硕士）和普林斯顿大学（Princeton University，硕士、博士），获普林斯顿大学哲学博士学位（Ph.D.）。先后任教于复旦大学、浙江大学。现为浙江大学历史系教授、博士生导师、东亚宗教文化研究中心主任。

　　本书致力于追寻中华帝国存在长达2000年之久的原因，尤锐从战国时代思想家的活动入手，因为他们对解决社会政治危机提出的理想、价值观和理念在后来的帝国政体中变得至关重要。作者认为中华帝国的长存不仅是一个军事和行政建制的结果，而且是一种智识的建构，恰恰是意识形态上的诉求允许帝国的长存并得以一次次从混乱中重生。本书全景式的考察展现了战国政治文化中哲学与社会的冲突。作者通过考察包括传世与出土文献的先秦文献，从诸子百家的思想中总结出它们的共识，表明在并驾齐驱的各家学说之下，意识形态的共识*终塑造了中国传统的政治文化。这使我们获得了探讨战国时期对中国思想史影响的全新视角。

　　中文版序言
　　导论
　　一、内容提要
　　二、研究方法
　　三、研究特色
　　编 君主
　　章 礼仪性领袖
　　节 君权的宗教基础
　　第二节 春秋时期的君主制危机
　　第二章 王权诸道
　　节 处于礼制的君主
　　第二节 作为道德楷模的君主
　　第三节 作为圣人的君主
　　第四节 圣权与君权之间
　　第五节 社会政治秩序的中枢
　　第六节 管理者
　　第三章 寻找理想君主
　　节 改善君主的常规方法
　　第二节 取代昏庸君主
　　第三节 非世袭继承方式的选项危机
　　第四章 的橡皮图章
　　节 荀子：君主与摄政
　　第二节 韩非子：无上权力的去人性化
　　第三节 臣下的陷阱？
　　第四节 尾声：秦始皇和他的余波
　　第二编 士：知识精英
　　第五章 士的崛起
　　节 “尚贤”
　　第二节 “有道之士”
　　第三节 自我推崇的膨胀
　　第六章 仕还是不仕？
　　节 士与国家：社会与经济背景
　　第二节 禄及名：追求富贵者
　　第三节 以入仕为使命：孔子和孟子
　　第四节 弃官：隐士理想
　　第五节 结语：出仕和“精神病”
　　第七章 士与君主
　　节 有条件的忠诚
　　第二节 人才市场和士的傲慢
　　第三节 反士思想
　　第四节 荀子：帝制时代的臣德
　　第五节 尾声：帝国垄断下的士
　　第三编 民
　　第八章 为民而治
　　节 宗族凝聚性和“为民而治”
　　第二节 春秋时代的“国人”
　　第九章 “虚其心，实其腹”
　　节 耕战者
　　第二节 “得民心”
　　第三节 小人及其被排除在政治之外
　　第四节 尾声：造反有理
　　第十章 战国时代的思想遗产
　　参考文献
^ 收 起　　

　　      尤锐，以色列希伯莱大学东亚系主任、教授，南开大学历史学院兼职教授。作者懂十门外语，曾留学南开大学，师从刘泽华教授，研究中国古代政治思想。博士论文为《儒家思想的基础——中国春秋时代的政治思想》。        孙英刚，先后就读于北京大学（本科、硕士）和普林斯顿大学（Princeton University，硕士、博士），获普林斯顿大学哲学博士学位（Ph.D.）。先后任教于复旦大学、浙江大学。现为浙江大学历史系教授、博士生导师、东亚宗教文化研究中心主任。

　　本书致力于追寻中华帝国存在长达2000年之久的原因，尤锐从战国时代思想家的活动入手，因为他们对解决社会政治危机提出的理想、价值观和理念在后来的帝国政体中变得至关重要。作者认为中华帝国的长存不仅是一个军事和行政建制的结果，而且是一种智识的建构，恰恰是意识形态上的诉求允许帝国的长存并得以一次次从混乱中重生。本书全景式的考察展现了战国政治文化中哲学与社会的冲突。作者通过考察包括传世与出土文献的先秦文献，从诸子百家的思想中总结出它们的共识，表明在并驾齐驱的各家学说之下，意识形态的共识*终塑造了中国传统的政治文化。这使我们获得了探讨战国时期对中国思想史影响的全新视角。