颜色与祭祀——中国古代文化中颜色涵义探幽

　　章 導論
　　節 顔色、顔色詞、顔色的象徵性
　　第二節 殷墟考古發掘所見顔色和顔料
　　第三節 甲骨卜辭釋讀的两個問題：書寫與讀音
　　第四節 殷墟甲骨卜辭新的分類和分期理論：貞人組和兩系説
　　第五節 商代的祭祀與占卜
　　 
　　第二章 殷墟甲骨刻辭中的顔色詞
　　節 釋“赤”
　　第二節 釋“騂”
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　　      汪涛，籍贯浙江衢州，出生于云南昆明。1986年赴英国留学，入读英国伦敦大学亚非学院，1993年取得伦敦大学哲学博士学位。曾任教于英国伦敦大学亚非学院艺术及考古系。2012年开始任职于国际知名拍卖行苏富比，担任纽约苏富比高级副总裁兼中国艺术品主管。2015年，开始担任芝加哥艺术博物馆亚洲艺术普瑞兹克专席主任兼中国艺术总策展人。      郅晓娜，女，1984年7月生，籍贯河南许昌，2013年毕业于中国社科院研究生院历史系获历史学博士学位，毕业后留所工作。主要从事甲骨文、殷商史研究。

　　本书把颜色作为一种文化案例来研究。研究材料是晚商甲骨文和其他考古发掘资料，研究目的是阐述颜色在特定文化语境中的象征性和内涵。此项研究有三个基本任务：（1）分析晚商（约前1300—前1046）甲骨文中出现的颜色词汇，重构商代颜色分类的性质和体系；（2）分析颜色在商代祭祀卜辞中的使用情况，探究它们在特定文化体系中的涵义；（3）分析商代颜色体系的性质，探讨其对后世思想，尤其是“五行说”的影响。在研究方法上，本书采用了多元分析法，不仅吸收了古文字学的研究方法和成果，而且吸收了语言学、人类学和考古学等的研究理论和方法。

　　章 導論
　　節 顔色、顔色詞、顔色的象徵性
　　第二節 殷墟考古發掘所見顔色和顔料
　　第三節 甲骨卜辭釋讀的两個問題：書寫與讀音
　　第四節 殷墟甲骨卜辭新的分類和分期理論：貞人組和兩系説
　　第五節 商代的祭祀與占卜
　　 
　　第二章 殷墟甲骨刻辭中的顔色詞
　　節 釋“赤”
　　第二節 釋“騂”
　　第三節 釋“白”
　　第四節 釋“勿”
　　第五節 釋“戠”
　　第六節 釋“黃”和“黑”
　　第七節 釋“幽”（玄）
　　第八節 總結： 顔色詞及其分類
　　 
　　第三章 商代祭祀中的顔色
　　節 殷人尚白
　　第二節 神聖的騂牛
　　第三節 勿色：傳統的轉變
　　第四節 黑羊與祈雨之祭
　　第五節 黃色與土地神靈
　　 
　　第四章 商代顔色象徵體系與“五行説”的發展
　　節 商代的顔色體系：作爲象徵符號的顔色
　　第二節 商代顔色象徵與“五行説”之關係
　　第三節 結語
　　 
　　引書目録
　　 
　　附録
　　附録一 “青幽高祖”新解：古代祖先崇拜裏的空間與顔色之關係
　　附録二 顔色與社會關係——西周金文中之證據與闡釋
　　附録三 《曶簋》銘文中的“赤金”及其相關問題
　　 
　　後記
^ 收 起　　

　　      汪涛，籍贯浙江衢州，出生于云南昆明。1986年赴英国留学，入读英国伦敦大学亚非学院，1993年取得伦敦大学哲学博士学位。曾任教于英国伦敦大学亚非学院艺术及考古系。2012年开始任职于国际知名拍卖行苏富比，担任纽约苏富比高级副总裁兼中国艺术品主管。2015年，开始担任芝加哥艺术博物馆亚洲艺术普瑞兹克专席主任兼中国艺术总策展人。      郅晓娜，女，1984年7月生，籍贯河南许昌，2013年毕业于中国社科院研究生院历史系获历史学博士学位，毕业后留所工作。主要从事甲骨文、殷商史研究。

　　本书把颜色作为一种文化案例来研究。研究材料是晚商甲骨文和其他考古发掘资料，研究目的是阐述颜色在特定文化语境中的象征性和内涵。此项研究有三个基本任务：（1）分析晚商（约前1300—前1046）甲骨文中出现的颜色词汇，重构商代颜色分类的性质和体系；（2）分析颜色在商代祭祀卜辞中的使用情况，探究它们在特定文化体系中的涵义；（3）分析商代颜色体系的性质，探讨其对后世思想，尤其是“五行说”的影响。在研究方法上，本书采用了多元分析法，不仅吸收了古文字学的研究方法和成果，而且吸收了语言学、人类学和考古学等的研究理论和方法。