收藏物语

　　目录
　　001  瓷盒物语
　　009  鬼之行水
　　017  信乐茶壶
　　023  宋拓梁武事佛碑
　　031  赤绘钵
　　041  曾我屏风
　　049  汤釜
　　055  行者墨迹
　　065  丹波瓷
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　　柳宗悦（1889-1961)，日本著名民艺理论家、美学家。“民艺”一词的创造者，被誉为“日本民艺之父”。1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科，在研究宗教哲学、文学的同时，对日本、朝鲜的民艺产生了深厚的兴趣，并开始对之收集、整理、研究。他创办杂志，著书立说，普及推广“民艺”的理念。他并身体力行，收集整理民间器具。1934年设立日本民艺协会。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长，将自己毕生收集贡献于社会和民众。1943年任日本民艺协会首任会长。1957年获日本政府授予的“文化功勋人物”荣誉称号。出版有《柳宗悦全集》等著作。日本至今保留着鲜明的民族传统与手工技艺，柳宗悦先生功不可没。
　　 
　　译者简介：
　　欧凌，2000年毕业于山东大学文学院，同年留学日本爱媛大学攻读英日比较…
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　　本书是日本民艺之父柳宗悦先生的代表作之一，作为日本民艺协会的创始人和首任会长，柳宗悦先生拥有数十年的宝贵收藏心得。他以一颗爱物之心，以及丰富的收藏经验，将这些宝贵心得及精髓记入这些随笔名篇，谈论人为何收藏，收藏的好品味及坏品味，自己收藏经验中的收获等，提出“收藏是对物品的深爱”、“以高价购得为傲，是一种浅薄的趣味”等观点。构建了具有独特意义的东方审美体系，探讨了美的准则。
　　 
　　收藏，是对器物的一种情爱。
　　搜集者总会在器物之中找到“另一个自己”。
　　而所集之物，一件件都是自己的手足兄弟。亲人们都在这里邂逅，可以察知自身与所集之物之间，有一种深远的因缘。
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　　目录
　　001  瓷盒物语
　　009  鬼之行水
　　017  信乐茶壶
　　023  宋拓梁武事佛碑
　　031  赤绘钵
　　041  曾我屏风
　　049  汤釜
　　055  行者墨迹
　　065  丹波瓷
　　081  京都早市
　　091  那霸古衣市
　　105  有关收藏
　　147  收藏之辩
　　161  穷人的收藏
　　171  民艺馆的收藏
　　199  工艺性绘画
　　219  织与染
　　235  色纸和赞
　　259  译后记
　　265  柳宗悦年谱
　　 
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　　柳宗悦（1889-1961)，日本著名民艺理论家、美学家。“民艺”一词的创造者，被誉为“日本民艺之父”。1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科，在研究宗教哲学、文学的同时，对日本、朝鲜的民艺产生了深厚的兴趣，并开始对之收集、整理、研究。他创办杂志，著书立说，普及推广“民艺”的理念。他并身体力行，收集整理民间器具。1934年设立日本民艺协会。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长，将自己毕生收集贡献于社会和民众。1943年任日本民艺协会首任会长。1957年获日本政府授予的“文化功勋人物”荣誉称号。出版有《柳宗悦全集》等著作。日本至今保留着鲜明的民族传统与手工技艺，柳宗悦先生功不可没。
　　 
　　译者简介：
　　欧凌，2000年毕业于山东大学文学院，同年留学日本爱媛大学攻读英日比较文学，2003年获人文学硕士学位。此后旅居日本，从事教学、研究与翻译等工作。现有译作《收藏物语》《茶与美》《荆棘王》《功名十字路》《等伯——金与墨》等。
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　　本书是日本民艺之父柳宗悦先生的代表作之一，作为日本民艺协会的创始人和首任会长，柳宗悦先生拥有数十年的宝贵收藏心得。他以一颗爱物之心，以及丰富的收藏经验，将这些宝贵心得及精髓记入这些随笔名篇，谈论人为何收藏，收藏的好品味及坏品味，自己收藏经验中的收获等，提出“收藏是对物品的深爱”、“以高价购得为傲，是一种浅薄的趣味”等观点。构建了具有独特意义的东方审美体系，探讨了美的准则。
　　 
　　收藏，是对器物的一种情爱。
　　搜集者总会在器物之中找到“另一个自己”。
　　而所集之物，一件件都是自己的手足兄弟。亲人们都在这里邂逅，可以察知自身与所集之物之间，有一种深远的因缘。
　　从自己的收藏里，收藏家可以看到自己的故乡。
　　若是从来不曾与之相逢，那该有多悲凉。
　　追求之心，没有终点。
　　——柳宗悦
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