朱熹：孔子之后第一儒

　　代序 以理制欲是人类社会永恒的道德要求
　　说明
　　小引
　　第一章　改铸儒学的新需要
　　第二章　生于忧患，长于坎坷的大思想家
　　第三章　社会政治思想
　　第四章　理为“天地万物之根”的世界本原论
　　第五章　“天命”与“气质”相结合的双重人性论
　　第六章　唤醒天赋观念的“格物致知”论
　　第七章　“克人欲、存天理”的修养论
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　　杨天石（1936——），江苏人。1955年毕业于无锡市第一中学。1960毕业于北京大学中文系。现为中央文史研究馆馆员，中国社会科学院荣誉学部委员、研究生院教授、博导，清华大学兼职教授，浙江大学客座教授，《中国书画家》及《世纪》杂志顾问。曾任日本京都大学、南京大学客座教授，美国哥伦比亚大学、哈佛大学、斯坦福大学等校访问学者。又曾任中国现代文化学会常务副会长、中国中共党史学会常务理事、中国现代史学会理事、《中国社会科学》《中国哲学》《炎黄春秋》编委、《百年潮》主编。
　　长期研究中国文化史、中国近代史、中华民国史，各类著作达60余种。其《找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读》已出版4辑6册，其中第1辑被全国31家媒体共同推选为“2008年十大好书”，并获得“2008年香港书奖”。其中国哲学史著作有《朱熹及其哲学》《朱熹》《王阳明》《泰州学派》等。

　　作为地位仅次于孔子的儒家代表人物，南宋思想家、哲学家朱熹将传统儒学推向了一个新高度。其理学思想后来成为明清时期统治思想，对现在中国人的思维还有着深刻影响。我们今天的很多文化传统和思维方式，并非全来自孔子，更多的是来自朱熹的理学诠释。
　　著名学者杨天石积数十年功力，广泛研读宋明理学经典，另发掘从日本、韩国、越南引进的相关史料，写出了这部全面反映朱熹生平和思想的传记。除朱熹的生平经历外，还对其在社会政治、经学、史学、文学、教育诸方面的思想成就做了深入分析。希望借此书再现中国思想史上的一段真实历史面貌，提炼出一些中国传统文化和思维方式的内在运行规律。 

　　代序 以理制欲是人类社会永恒的道德要求
　　说明
　　小引
　　第一章　改铸儒学的新需要
　　第二章　生于忧患，长于坎坷的大思想家
　　第三章　社会政治思想
　　第四章　理为“天地万物之根”的世界本原论
　　第五章　“天命”与“气质”相结合的双重人性论
　　第六章　唤醒天赋观念的“格物致知”论
　　第七章　“克人欲、存天理”的修养论
　　第八章　“一中又自有对”的辩证法
　　第九章　鹅湖之会与朱熹、陆九渊的异同
　　第十章　义利之辨与朱熹、陈亮的分歧
　　第十一章　经学思想
　　第十二章　史学思想
　　第十三章　文学思想
　　第十四章　教育思想
　　第十五章　朱熹与后世
　　结束语
　　附录　 
^ 收 起　　

　　杨天石（1936——），江苏人。1955年毕业于无锡市第一中学。1960毕业于北京大学中文系。现为中央文史研究馆馆员，中国社会科学院荣誉学部委员、研究生院教授、博导，清华大学兼职教授，浙江大学客座教授，《中国书画家》及《世纪》杂志顾问。曾任日本京都大学、南京大学客座教授，美国哥伦比亚大学、哈佛大学、斯坦福大学等校访问学者。又曾任中国现代文化学会常务副会长、中国中共党史学会常务理事、中国现代史学会理事、《中国社会科学》《中国哲学》《炎黄春秋》编委、《百年潮》主编。
　　长期研究中国文化史、中国近代史、中华民国史，各类著作达60余种。其《找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读》已出版4辑6册，其中第1辑被全国31家媒体共同推选为“2008年十大好书”，并获得“2008年香港书奖”。其中国哲学史著作有《朱熹及其哲学》《朱熹》《王阳明》《泰州学派》等。

　　作为地位仅次于孔子的儒家代表人物，南宋思想家、哲学家朱熹将传统儒学推向了一个新高度。其理学思想后来成为明清时期统治思想，对现在中国人的思维还有着深刻影响。我们今天的很多文化传统和思维方式，并非全来自孔子，更多的是来自朱熹的理学诠释。
　　著名学者杨天石积数十年功力，广泛研读宋明理学经典，另发掘从日本、韩国、越南引进的相关史料，写出了这部全面反映朱熹生平和思想的传记。除朱熹的生平经历外，还对其在社会政治、经学、史学、文学、教育诸方面的思想成就做了深入分析。希望借此书再现中国思想史上的一段真实历史面貌，提炼出一些中国传统文化和思维方式的内在运行规律。