谢灵运新探与解读

　　序言
　　序言
　　前言
　　上编 著作与方外交游新探
　　第一章 谢灵运诗文书画类创作考说
　　一 《谢灵运集》
　　二 《游名山志》
　　三 《居名山志》
　　四 《晋书》
　　五 书法作品
　　六 绘画作品
　　第二章 谢灵运编辑整理类著述考略
　　一 《四部目录》
　　二 《诗集》
　　三 《诗集钞》
　　四 《杂诗钞》
　　五 《诗英》
　　六 《新撰录乐府集》
　　七 《回文集》
　　八 《赋集》
　　九 《七集》
　　十 《设论集》
　　十一 《连珠集》
　　十二 《策集》
　　十三 《晋元正宴会诗集》
　　第三章 谢灵运佛经译注类文献考论
　　一 关于《金刚般若经》的译注
　　二 关于《大般涅槃经》的改治
　　三 关于《华严经》的润改
　　四 《十四音训叙》
　　五 《要字苑》
　　第四章 谢灵运《山居赋》及自注的文献价值
　　一 山居生活的形象展示
　　二 政治失意的抱疾就闲
　　三 从《山居赋》看谢灵运之博学
　　四 从《山居赋》看谢灵运之“心杂”
　　第五章 谢灵运与钱塘道馆“明师”杜昺
　　一 “杜明师”其人
　　二 “东土豪家及都下贵望并事之为弟子”
　　三 灵运始入“杜治”的时间
　　四 客儿“十五方还都”
　　第六章 谢灵运与“莲宗初祖”慧远
　　一 慧远其人
　　二 灵运的庐山情结
　　三 慧远、灵运若即若离关系探因
　　第七章 谢灵运与“什门八俊”之慧严、慧观
　　一 慧严其人
　　二 慧观其人
　　三 慧严、慧观简历疑点
　　四 谢灵运与慧严、慧观的交往及译经活动第八章 谢灵运与“头陀僧”昙隆
　　一 谢灵运《昙隆法师诔并序》的文献价值
　　二 关于昙隆其人
　　三 关于昙隆、谢灵运交游的时间
　　四 关于谢灵运、昙隆交游之往事
　　第九章 谢灵运与“黑衣宰相”慧琳
　　一 慧琳其人
　　二 “性情所得故相与游耳
　　三 谢灵运与慧琳的顿、渐悟之争
　　第十章 谢灵运与“涅槃圣”竺道生
　　一 道生其人
　　二 谢灵运与道生隐隐约约的交往情形
　　三 谢灵运、王弘、竺道生间的顿、渐悟之争
　　下编思想与艺术创作解读
　　第一章 谢灵运的人生道路与思想特征
　　一 仕隐反复的人生道路
　　二 矛盾痛苦的复杂心态
　　三 调和三教的玄学思想
　　第二章 谢灵运的儒家思想与诗文创作
　　一 “三不朽”思想与诗文创作
　　二 礼乐教化思想与诗文创作
　　三 仁孝忠义思想与诗文创作
　　第三章 谢灵运的道家思想与诗文创作
　　一 对“守道顺性”的认识与诗文创作
　　二 对“纯任自然、游乎方外”的认识与诗文创作
　　三 对“见素抱朴、少私寡欲”的认识与诗文创作
　　四 对养生、全身之道的认识与诗文创作
　　第四章 谢灵运的佛学思想与诗文创作
　　一 对般若性空的认识与诗文创作
　　二 对弥陀净土的认识与诗文创作
　　三 对涅槃佛性的认识与诗文创作
　　第五章 晋宋“文义”与谢诗“玄学尾巴”成因
　　一 “政治的玄学”与“有玄无文”
　　二 “哲学的玄学”与“有文无玄”
　　三 “艺术的玄学”与“有文有玄”
　　四 注重“文义”的时代风尚
　　五 谢灵运的玄学修养与价值取向
　　第六章 谢灵运的文学思想
　　一 注意并体认作家个性与文章风格之间的关系
　　二 创作源于生活，倾向于感物抒怀
　　三 自由抒写，不拘旧式，允许创变
　　四 文学创作与参悟玄理互动相得，舒忧娱悲
　　第七章 谢灵运文学创作得失平议
　　一 山水诗情景理的高度统一
　　二 山水诗写景状物之“尚巧似”
　　三 乐府诗的新变
　　四 玄言赋的独特个性
　　五 颂、赞、铭、诔、表创作概说
　　第八章 “元嘉之雄”谢灵运
　　一 政治上，“自谓才能宜参权要”二学术上，玄学修养饮誉当时
　　三 文艺上，诗文书画各有成就
　　附录
　　一 谢灵运年谱新编
　　二 《谢灵运集》佚文汇辑
　　三 谢灵运研究相关论文索引
　　参考文献

　　姜剑云1960 年生，江苏东台人。笔名:吉云。现为河北大学人文学院教授，河北大学中国古代文学专业博士(后)导师。河北省"三三三人才工程"人选，河北省中青年社科专家"五十人工程"人选，教育部、国家社科规划办基金项目通讯评审与鉴定专家，中国辽金文学学会理事，河北省文化产业创意家协会副会长。 霍贵高石家庄学院国学讲师。

　　谢灵运，生于东晋孝武帝太元十年（385），卒于南朝宋文帝元嘉十年（433），是山水诗派鼻祖，精研佛学且有重要的建树，其思想贯穿于儒道佛之间。对后世文学的发展产生了巨大而深远的影响。此书分为上下两编，上编以谢灵运的著作和交游为中心，下编解读其思想与艺术创作。以此全面地反映谢灵运其人其文及其在文学史上的地位。