中国文化地名学
第一篇 文化地名学
第一章 何谓文化地名学
一、文化地名学的概念
二、地名和文化的关系 （一）地名 （二）文化 （三）地名与文化
第二章 文化地名学方法论
一、地名学方法发展趋势
二、地名学研究的特有方法 （一）语言分析法 （二）地名制图法 （三）区域比较法 （四）地名群方法
三、地名学研究的一般方法 （一）系统论方法 （二）信息论方法 （三）控制论方法 （四）突变论方法 （五）数学方法 （六）逻辑方法
查看完整
第一章 何谓文化地名学
一、文化地名学的概念
二、地名和文化的关系 （一）地名 （二）文化 （三）地名与文化
第二章 文化地名学方法论
一、地名学方法发展趋势
二、地名学研究的特有方法 （一）语言分析法 （二）地名制图法 （三）区域比较法 （四）地名群方法
三、地名学研究的一般方法 （一）系统论方法 （二）信息论方法 （三）控制论方法 （四）突变论方法 （五）数学方法 （六）逻辑方法
查看完整
牛汝辰，现任中国测绘科学研究院期刊编辑中心主任，研究员。是国家核心期刊《测绘科学》、《遥感信息》和《导航定位学报》三本学术杂志的执行主编，曾为国家测绘局跨世纪学术和技术带头人。主要从事期刊编辑、地名学、中国文化、历史地理研究和诗赋创作，出版学术专著约26部，发表论文130余篇。主要社会兼职：中国地名学会常务理事、中国地名文化促进会常务理事、北京科技期刊学会理事等。主要专著有：《新疆地名的积淀与穿越——新疆地名历史语言学探源》《早期西域底层地名探源》《名实新学——地名学理论思辨》《中国地名掌故词典》《科技期刊品牌战略研究》《中国测绘与人文社会——测绘科技对社会文明的驱动》《地图测绘与中国疆域变迁——地图主权价值论》《中国地名文化》等。
该书主要从四个方面论述中国地名与中国文化的关系，第一篇，论述什么是文化地名学、内涵和外延及其方法论；第二篇，论述中国地名文化特征，包括中国地理孕育中国文化、“中国”“华夏”的由来及其中国南北方地名差异；第三篇，论述中国19个文化区域的地名文化特点，包括燕京、燕赵、三晋、内蒙、关东、吴越、安徽、赣越、闽台、中原、荆楚、岭南、巴蜀、滇黔、青藏、三秦、陇右和西域地名文化；第四篇，论述中国地名文化学类型，包括图腾地名学、姓氏地名学、民族地名学等。
第一篇 文化地名学
第一章 何谓文化地名学
一、文化地名学的概念
二、地名和文化的关系 （一）地名 （二）文化 （三）地名与文化
第二章 文化地名学方法论
一、地名学方法发展趋势
二、地名学研究的特有方法 （一）语言分析法 （二）地名制图法 （三）区域比较法 （四）地名群方法
三、地名学研究的一般方法 （一）系统论方法 （二）信息论方法 （三）控制论方法 （四）突变论方法 （五）数学方法 （六）逻辑方法
四、语言学方法 （一）训诂学方法 （二）语言地理学方法 （三）语音学和音韵学方法 （四）社会语言学方法
五、符号学方法 （一）“语义”的研究方法 （二）“语形”的研究方法 （三）“语用”的研究方法
第三章 民族地区底层地名语源学方法
一、西域地名族名审音勘同的困难 （一）今音难以训读古音 （二）汉语几千年来语音变化很大（三）不同时代民族语语音决定了不同的译名（四）方言差别将会造成译名解读的困难（五）不同语系的语言有不同的语音规律，如元音和谐律（六）古代突厥语词首b和t音交替使用
二、西域地名汉字对音的基本规律（一）民族迁徙仍保持旧称或改用新名 （二）被征服的部族改用征服者称号 （三）用中介语言称呼遥远部族名称（四）不同部族对同一部落用不同的称呼（五）同源部族以他称来否认同源部落
三、西域地名汉字对音常见同名异译问题（一）汉文记述的吐火罗同名异译问题 （二）希腊文所记述的吐火罗同名异译问题
四、西域地名汉字对音的语言学方法 （一）汉语音韵学和民族语语音变迁是开门之钥 （二）汉语音韵学基本常识（三）不用清代语音读元代汉字（四）注意q→k、g音变和r i不分及元音和谐律 （五）注意-t- →- č - 和ɤ →-q音变及R起首词的音变（六）入声韵尾消失与阴声韵合流 （七）汉语用-n结尾字译写其他语言的-r、-z等音 （八）端、透、定母四等字与见、溪、群母有十分规则的对应关系（九）“分音词”或“反语骈词”
第二篇 中国地名文化特征
第一章 中国地理孕育中国文化
一、中国地理环境特征（一）偏居一方的地理位置（二）相对封闭的地理环境（三）条件优越的农耕世界（四）幅员辽阔的文化领地
二、地理环境孕育中国文化（一）中国文化的气质——内向型（二）中国文化的风格——和谐型（三）中国文化的内核——伦理型
第二章 “中国”“华夏”的由来及其文化内涵
一、“中国”的由来
二、“夏”的由来
三、“华夏”“中华”的由来
四、地理的“中国”（一）“中国”指“中央”“京师”“国中”（二）“中国”指“中原”
五、民族的“中国”“华夏”
六、文化的“中国”“华夏”（一）“中国”具有核心、、正统之意（二）“中国”具有睿智、高贵之意（三）“中国”具有中庸、适宜之意 （四）“华夏”“中华”具有光华、礼仪、文化、文明之意
七、国号的“中国”
第三章 中国底层地名文化及其南北差异
一、华夏族由夷、羌、狄三大民族集团融合而成
二、南方来源于百越（苗、瑶、壮、侗等族）语的地名（一）从“那”字地名看稻作文化及其分布（二）从地名看百越分布（三）表示自然和人文的地名通名（四）表示百越部族部落名称的地名（五）表示百越部族图腾的地名
三、西南来源于古羌语的地名 （一）“巴”表示食象蛇（二）“晋”表示箭（三）“京”表示“广大”（四）“蜀”表示蚕（五）“成都”表示众水汇集处（六）“昆明”之“明”表示人 （七）“郑”表示酒
四、北方来源于“狄”的阿尔泰语地名（一）昆吾 （二）亳 （三）魏 （四）韩 （五）殷
五、西域源于印欧塞语的地名 （一）源自允姓（Asii）部落的地名“温宿” （二）源自吐火罗（Tochari）部落的地名 “大宛［大夏、敦薨（敦煌）］” （三）源于月氏（Gasiani）部落的地名“高昌” “姑师”“龟兹”等 （四）源于塞种（Sakā）的地名“莎车” （五）源自墨山（Massagetae）部落的地名“皮山”
第三篇 中国区域文化地名学
第一章 燕京地名文化
一、燕京文化及其特征 （一）燕京文化 （二）燕京文化特征
二、北京地名的帝都文化特征 （一）蓟城，因草本植物命名，反映天人合一和 自然崇拜 （二）燕国，因彩玉得名，反映玉石崇拜 （三）幽州，按阴阳五行论以居北属阴命名 （四）渔阳郡，以阴阳学说命名，反映渔猎生活 （五）燕京，以玉石崇拜命名帝都 （六）中都，位居正统，以中央命名国都 （七）大都，寓意帝王之都 （八）北京，绝高为京，与南京相对而称 （九）北京市城市布局
三、燕京地名特征 （一）紫禁城的格局及其命名 （二）城门名体现德治理念、宫殿名彰显敬天神授 （三）辽元北京坊名体现儒道治国理念 （四）北京地名的阴阳五行格局 （五）长安街寓意长治久安 （六）北京街巷的棋盘格局和胡同名称的 市井文化 （七）以油盐酱醋和花草树木命名的胡同
第二章 燕赵地名文化
一、燕赵文化 （一）燕赵文化源流 （二）燕赵文化特色
二、天津地名文化 （一）天津古城的文化特征 （二）天津地名发展阶段 （三）地名体现城市发展历程 （四）天津地名的文化特征
三、河北地名文化 （一）反映自然环境的多样 （二）反映农牧商文化并存 （三）反映多元民族融合 （四）反映重信尚义民风 （五）反映伦理道德和宗法制度 （六）反映仁德向善的价值观念 （七）反映尚佛遵道的宗教信仰
四、邯郸地名文化
第三章 三晋地名文化
一、三晋文化 （一）三晋文化源流 （二）三晋文化特征
二、“晋”的由来
三、山西地名的物文特征 （一）山文地名 （二）水文地名 （三）生物地名 （四）建筑地名
四、山西地名的人文特征 （一）山西地名基本人文特征 （二）山西地名政治文化特征 （三）山西地名思想文化特征 （四）山西地名姓氏文化特征 （五）山西地名军事文化特征 （六）山西地名方言文化特征
五、太原街巷名称的文化特征 （一）反映宗族源流 （二）反映衙署官府 （三）反映生活习俗 （四）反映天人合一，顺应自然 （五）反映祥瑞期盼
第四章 内蒙古地名文化
一、内蒙古文化 （一）内蒙古文化源流 （二）内蒙古文化特征
二、蒙古语地名文化类型 （一）渔猎文化地名 （二）游牧文化地名 （三）农耕文化地名
三、内蒙古乡镇地名特征 （一）地名反映自然地理环境 （二）地名反映人文地理环境
四、呼和浩特移民地名
五、包头汉语农耕地名 （一）反映汉族移民 （二）反映地方经济
六、赤峰民族融合地名 （一）赤峰地区民族语言的融合 （二）赤峰地区地名的融合
第五章 关东地名文化
一、关东文化 （一）关东文化源流 （二）关东文化特征
二、反映治国求吉理念的黑龙江地名
三、黑龙江流域满语地名文化特征 （一）地名反映满族历史活动区域 （二）黑龙江流域满语河名由来
四、达斡尔语地名的文化特征 （一）反映宗族观念的地名 （二）反映血缘氏族聚落的地名 （三）反映自然环境及狩猎生活的地名
五、吉林地名文化 （一）吉林地名的特色 （二）吉林市满语地名特色
六、抚顺满语地名文化 （一）以地形地貌命名 （二）以植被命名 （三）以动物命名 （四）以满族的民俗命名
第六章 吴越地名文化
一、吴越文化 （一）吴越文化源流 （二）吴越文化特征
二、吴越名号的由来 （一）“勾吴”的由来 （二）“于越”的由来
三、苏州古城地理格局
四、从“浦”“步”“埠”地名看古吴楚语分布 （一）“浦”“步”“埠”文献举例 （二）“浦”“步”“埠”地名实例分布 （三）“浦”“步”“埠”为壮侗语同源词 五、南京古都地理格局及其命名
六、上海街道地名文化 （一）上海街道名称的人文特色 （二）上海街道通名的现状 （三）上海街道专名的现状 （四）上海道路名称的变化
七、宁波地名文化 （一）地名映照吴越文化底层和历史文脉 （二）地名映照地域环境特点
八、绍兴地名文化 （一）绍兴地名的丰富文化内涵 （二）绍兴地名文化寻根
九、舟山地名文化 （一）地名反映舟山人民的生产生活方式 （二）地名反映人民精神寄托和宗教信仰 （三）地名反映乐观幽默和审美情趣
第七章 安徽地名文化
一、安徽文化 （一）安徽淮河文化源流 （二）安徽淮河文化特征
二、安徽地名文化特征 （一）地名反映地理环境 （二）地名反映政治环境 （三）地名反映宗教环境
三、黄山徽州地名文化特征
第八章 赣越地名文化
一、赣越文化 （一）赣越文化源流 （二）赣越文化特征
二、赣州地名文化 （一）兴学重教 （二）敬祖尊宗 （三）务实避虚
三、南昌方言通名的文化特色 （一）底层赣越地名通名 （二）中层赣语方言地名通名 （三）表层书面语地名通名
第九章 闽台地名文化
一、闽台文化 （一）闽台文化源流 （二）闽台文化特征
二、福建市县名的文化特征 （一）寄情山水 （二）祈福昌泰
三、泉州地名文化 （一）泉州地名用字阐释地方文化 （二）地名反映地域心理 （三）地名反映港口繁盛景象 （四）地名反映宗教信仰
四、漳州地名文化 （一）方言地名反映地方文化 （二）漳州地名与文化心理
五、台湾地名的中国文化 （一）早期对台湾的称谓 （二）明清时期对台湾的命名 （三）台湾地名的闽南文化色彩 （四）台湾光复后地名命名的中国色彩 （五）台湾地名的中国命名方式
六、闽台地名映照文化同根 （一）闽台地貌地名 （二）闽台瓷茶地名 （三）闽台移民地名 （四）闽台方言地名 （五）闽台共用地名通名
第十章 齐鲁地名文化
一、齐鲁文化 （一）齐鲁文化源流 （二）齐鲁文化特征
二、齐鲁及山东的得名由来 （一）“齐”的由来 （二）“鲁”的由来 （三）“山东”的由来
三、济南古城地理格局及其命名
四、以人为本、仁者爱人的地名文化特征 （一）地名反映移民历史 （二）地名反映军事历史 （三）地名反映商业历史 （四）地名反映信仰历史 （五）地名表达统治者意愿 （六）地名用字表达百姓意愿
五、山东政区通名用字统计 （一）山东政区通名用字及其类型 （二）政区通名蕴含地域文化信息
第十一章 中原地名文化
一、中原文化 （一）中原文化源流 （二）中原文化特征
二、河南地名文化 （一）以自然特征命名的山水地名 （二）以阴阳命名的方位地名 （三）以祈愿命名的吉祥地名 （四）以历史演变命名的事件、封邑地名
三、河南地名景观统计 （一）地名景观统计 （二）地名景观的人文特征 （三）地名景观的自然特征
四、河南的黄河地名文化 （一）河南省名反映在黄河之南 （二）与黄河有关的县市地名
五、洛阳古都地名文化
六、开封地名文化 （一）开封古都命名及其空间格局 （二）“都”“京”“城”地名的内涵 （三）“岗”“台”“丘”地名的文化信息
七、商丘地名文化 （一）阏伯与商丘火文化——尊天道、敬人事 （二）契与商之玄鸟文化——商祖文化 （三）归德之文化——利民为本
第十二章 荆楚地名文化
一、荆楚文化 （一）荆楚文化源流 （二）荆楚文化特征
二、“荆楚”“楚”“鄂”“湘”的由来 （一）“荆楚”的由来 （二）“楚”的由来 （三）“鄂”的由来 （四）“湘”的由来
三、湖北地名文化 （一）反映湖北地理地貌类型 （二）反映湖北历史文化
四、湖北地名的三国文化特征
五、武汉地名文化 （一）地名反映山水相依和谐自然 （二）地名反映武汉为兵家必争之地 （三）武汉三镇地名的不同特点
六、长沙地名文化 （一）长沙为古越语祭祀白沙女神之意 （二）地名反映长沙城市格局 （三）地名反映长沙商业文化
第十三章 岭南地名文化
一、岭南文化 （一）岭南文化源流 （二）岭南文化特色
二、岭南地名文化 （一）广府粤语地名特色 （二）客家山地地名特色 （三）福佬海洋地名特色
三、广西壮语地名文化 （一）柳州壮语地名命名特点 （二）广西壮语地名常用字“百”“隆”“坛”
四、海南地名文化 （一）地名的语言特征 （二）地名的民族特征
五、香港地名文化 （一）香港的由来 （二）香港地名的语言分析 （三）香港地名的变迁 （四）香港街道命名的特点 （五）香港地名通名的特点
六、澳门地名文化 （一）澳门地名的语言分析 （二）澳门地名的文化特征 （三）澳门地名的殖民色彩
第十四章 巴蜀地名文化
一、巴蜀文化 （一）巴蜀文化源流 （二）巴蜀文化特征
二、巴渝的由来 （一）古代的巴地及其由来 （二）古代渝地及其由来
三、四川的由来
四、成都地名文化 （一）成都的由来 （二）成都的沿革 （三）成都地名文化特色
五、阆中古城地名文化
六、重庆地名文化 （一）地名用字统计 （二）地名文化特色
第十五章 滇黔地名文化
一、滇黔文化 （一）滇黔文化源流 （二）滇黔文化特征
二、云南民族语地名文化 （一）云南地名的基本特点 （二）历代云南民族语地名 （三）云南民族语地名分布 （四）云南民族语地名语源
三、昆明地名文化 （一）以自然山水命名 （二）以祥瑞祈福命名 （三）以物产和历史命名
四、贵州底层地名文化 （一）藏缅语地名 （二）壮侗语地名 （三）苗瑶语地名 （四）百濮、僚人、仡佬语地名
五、贵州儒家教化地名 （一）贵州明清教化地名的命名 （二）教化地名的三个层次
六、贵州彝语地名文化
第十六章 青藏地名文化
一、青藏文化 （一）青藏文化源流 （二）青藏文化特征
二、西藏的由来
三、西藏地名文化 （一）自然地名 （二）人文地名 （三）西藏重要藏语地名释意
四、青海地名文化 （一）“青海”的由来 （二）青海的州市名称由来 （三）青海的县名由来
五、青海民族语地名文化 （一）地名反映民族分布 （二）地名反映民族迁徙 （三）地名反映生态环境 （四）地名反映民族部落 （五）地名反映民族习尚
第十七章 三秦地名文化
一、三秦文化 （一）三秦文化源流 （二）三秦文化特色
二、陕西地名文化 （一）“秦”与“China”的由来 （二）陕西政区地名演变 （三）县级政区地名特征 （四）乡镇级地名特征
三、西安地名文化 （一）西安的由来 （二）西安古都的地理格局及其命名
四、咸阳地名文化 （一）咸阳古都的地理格局及其命名 （二）咸阳地名的文化特征
五、陕北地名文化
第十八章 陇右地名文化
一、陇右文化 （一）陇右文化源流 （二）陇右文化特征
二、甘肃地名文化 （一）甘肃政区变迁 （二）以民族部落或民族语命名的县名 （三）以自然环境命名的县名 （四）以祥瑞祈福命名的地名 （五）以儒家经典命名的市名
三、河西走廊地名文化 （一）河西走廊民族地名 （二）河西走廊军事地名 （三）河西走廊屯田地名
四、宁夏地名文化 （一）自然地名 （二）军事地名 （三）绿洲地名 （四）祥瑞地名
第十九章 西域地名文化
一、西域文化 （一）西域文化源流 （二）西域文化特征 （三）西域历代语言
二、以塞种部族部落命名的地名 （一）源自允姓（Asii或Essedones）部落的地名 （二）源自吐火罗（Tochari）部落的地名 （三）源于月氏（Gasiani）部落的地名 （四）源于塞种（Sakā或Sacarauli）部落的地名 （五）源自墨山（Massagetae）部落的地名
三、西域汉语地名反映的封禅祭天和祖先崇拜 （一）天神崇拜和封禅祭天的地名 （二）祖先崇拜的地名
四、反映自然环境的维吾尔语地名 （一）以自然地貌命名的地名 （二）以动植物命名的地名 （三）以物产命名的地名
第四篇???地名文化类型
第一章 图腾地名学
一、龙虎图腾
二、白鹤图腾
三、凤鸟图腾
第二章 姓氏地名学
一、姓氏渊源
二、姓氏地名
三、源于地名的姓氏
第三章 民族地名学
一、从地名看宗教信仰 （一）佛教地名 （二）道教地名
二、从双语地名看民族杂居
三、从地名看奴隶制遗迹
四、从地名看十二生肖
五、地名连名制
六、从地名看民族习尚
第四章 民族分布地名学
一、东北地名反映的民族分布
二、新疆地名反映的民族分布
三、广西、广东地名反映的民族分布
四、云南、四川反映的民族分布
五、百越地名反映的民族分布
第五章 民族迁徙地名学
一、台湾地名反映的人口迁徙
二、西晋末年的侨置郡县
三、西北地名反映的民族迁徙
第六章 民族部落地名学
一、藏族部落概述
二、藏族部落源流及其分布 （一）申扎县 （二）班戈县 （三）安多县 （四）那曲县 （五）索县 （六）巴青县 （七）比如县
第七章 邑里地名学
一、西周的井田制地名
二、近现代西双版纳地名保留的井田制遗痕
第八章 避讳地名学和年号地名学
一、避讳地名学
二、年号地名学
第九章 汉语方言地名学
一、常见方言地名字
二、从方言地名看社会生活的特征
三、从方言地名看地方水文特征
四、从方言地名看地方地貌特征
第十章 屯垦地名学
一、内蒙古的农业屯垦地名 （一）放垦 （二）租地 （三）与屯田有关的水利设施地名 （四）以“牛犋”（或“犋牛”）命名的地名
二、新疆的屯垦地名 （一）屯字地名 （二）户字地名 （三）工字地名 （四）运字地名
第十一章 商业手工业地名学
一、商业地名学
二、手工业地名学
第十二章 植被地名学
一、从地名看植被分布
二、从地名看植物变化
第十三章 水文地名学
主要参考文献
跋
^ 收 起
第一章 何谓文化地名学
一、文化地名学的概念
二、地名和文化的关系 （一）地名 （二）文化 （三）地名与文化
第二章 文化地名学方法论
一、地名学方法发展趋势
二、地名学研究的特有方法 （一）语言分析法 （二）地名制图法 （三）区域比较法 （四）地名群方法
三、地名学研究的一般方法 （一）系统论方法 （二）信息论方法 （三）控制论方法 （四）突变论方法 （五）数学方法 （六）逻辑方法
四、语言学方法 （一）训诂学方法 （二）语言地理学方法 （三）语音学和音韵学方法 （四）社会语言学方法
五、符号学方法 （一）“语义”的研究方法 （二）“语形”的研究方法 （三）“语用”的研究方法
第三章 民族地区底层地名语源学方法
一、西域地名族名审音勘同的困难 （一）今音难以训读古音 （二）汉语几千年来语音变化很大（三）不同时代民族语语音决定了不同的译名（四）方言差别将会造成译名解读的困难（五）不同语系的语言有不同的语音规律，如元音和谐律（六）古代突厥语词首b和t音交替使用
二、西域地名汉字对音的基本规律（一）民族迁徙仍保持旧称或改用新名 （二）被征服的部族改用征服者称号 （三）用中介语言称呼遥远部族名称（四）不同部族对同一部落用不同的称呼（五）同源部族以他称来否认同源部落
三、西域地名汉字对音常见同名异译问题（一）汉文记述的吐火罗同名异译问题 （二）希腊文所记述的吐火罗同名异译问题
四、西域地名汉字对音的语言学方法 （一）汉语音韵学和民族语语音变迁是开门之钥 （二）汉语音韵学基本常识（三）不用清代语音读元代汉字（四）注意q→k、g音变和r i不分及元音和谐律 （五）注意-t- →- č - 和ɤ →-q音变及R起首词的音变（六）入声韵尾消失与阴声韵合流 （七）汉语用-n结尾字译写其他语言的-r、-z等音 （八）端、透、定母四等字与见、溪、群母有十分规则的对应关系（九）“分音词”或“反语骈词”
第二篇 中国地名文化特征
第一章 中国地理孕育中国文化
一、中国地理环境特征（一）偏居一方的地理位置（二）相对封闭的地理环境（三）条件优越的农耕世界（四）幅员辽阔的文化领地
二、地理环境孕育中国文化（一）中国文化的气质——内向型（二）中国文化的风格——和谐型（三）中国文化的内核——伦理型
第二章 “中国”“华夏”的由来及其文化内涵
一、“中国”的由来
二、“夏”的由来
三、“华夏”“中华”的由来
四、地理的“中国”（一）“中国”指“中央”“京师”“国中”（二）“中国”指“中原”
五、民族的“中国”“华夏”
六、文化的“中国”“华夏”（一）“中国”具有核心、、正统之意（二）“中国”具有睿智、高贵之意（三）“中国”具有中庸、适宜之意 （四）“华夏”“中华”具有光华、礼仪、文化、文明之意
七、国号的“中国”
第三章 中国底层地名文化及其南北差异
一、华夏族由夷、羌、狄三大民族集团融合而成
二、南方来源于百越（苗、瑶、壮、侗等族）语的地名（一）从“那”字地名看稻作文化及其分布（二）从地名看百越分布（三）表示自然和人文的地名通名（四）表示百越部族部落名称的地名（五）表示百越部族图腾的地名
三、西南来源于古羌语的地名 （一）“巴”表示食象蛇（二）“晋”表示箭（三）“京”表示“广大”（四）“蜀”表示蚕（五）“成都”表示众水汇集处（六）“昆明”之“明”表示人 （七）“郑”表示酒
四、北方来源于“狄”的阿尔泰语地名（一）昆吾 （二）亳 （三）魏 （四）韩 （五）殷
五、西域源于印欧塞语的地名 （一）源自允姓（Asii）部落的地名“温宿” （二）源自吐火罗（Tochari）部落的地名 “大宛［大夏、敦薨（敦煌）］” （三）源于月氏（Gasiani）部落的地名“高昌” “姑师”“龟兹”等 （四）源于塞种（Sakā）的地名“莎车” （五）源自墨山（Massagetae）部落的地名“皮山”
第三篇 中国区域文化地名学
第一章 燕京地名文化
一、燕京文化及其特征 （一）燕京文化 （二）燕京文化特征
二、北京地名的帝都文化特征 （一）蓟城，因草本植物命名，反映天人合一和 自然崇拜 （二）燕国，因彩玉得名，反映玉石崇拜 （三）幽州，按阴阳五行论以居北属阴命名 （四）渔阳郡，以阴阳学说命名，反映渔猎生活 （五）燕京，以玉石崇拜命名帝都 （六）中都，位居正统，以中央命名国都 （七）大都，寓意帝王之都 （八）北京，绝高为京，与南京相对而称 （九）北京市城市布局
三、燕京地名特征 （一）紫禁城的格局及其命名 （二）城门名体现德治理念、宫殿名彰显敬天神授 （三）辽元北京坊名体现儒道治国理念 （四）北京地名的阴阳五行格局 （五）长安街寓意长治久安 （六）北京街巷的棋盘格局和胡同名称的 市井文化 （七）以油盐酱醋和花草树木命名的胡同
第二章 燕赵地名文化
一、燕赵文化 （一）燕赵文化源流 （二）燕赵文化特色
二、天津地名文化 （一）天津古城的文化特征 （二）天津地名发展阶段 （三）地名体现城市发展历程 （四）天津地名的文化特征
三、河北地名文化 （一）反映自然环境的多样 （二）反映农牧商文化并存 （三）反映多元民族融合 （四）反映重信尚义民风 （五）反映伦理道德和宗法制度 （六）反映仁德向善的价值观念 （七）反映尚佛遵道的宗教信仰
四、邯郸地名文化
第三章 三晋地名文化
一、三晋文化 （一）三晋文化源流 （二）三晋文化特征
二、“晋”的由来
三、山西地名的物文特征 （一）山文地名 （二）水文地名 （三）生物地名 （四）建筑地名
四、山西地名的人文特征 （一）山西地名基本人文特征 （二）山西地名政治文化特征 （三）山西地名思想文化特征 （四）山西地名姓氏文化特征 （五）山西地名军事文化特征 （六）山西地名方言文化特征
五、太原街巷名称的文化特征 （一）反映宗族源流 （二）反映衙署官府 （三）反映生活习俗 （四）反映天人合一，顺应自然 （五）反映祥瑞期盼
第四章 内蒙古地名文化
一、内蒙古文化 （一）内蒙古文化源流 （二）内蒙古文化特征
二、蒙古语地名文化类型 （一）渔猎文化地名 （二）游牧文化地名 （三）农耕文化地名
三、内蒙古乡镇地名特征 （一）地名反映自然地理环境 （二）地名反映人文地理环境
四、呼和浩特移民地名
五、包头汉语农耕地名 （一）反映汉族移民 （二）反映地方经济
六、赤峰民族融合地名 （一）赤峰地区民族语言的融合 （二）赤峰地区地名的融合
第五章 关东地名文化
一、关东文化 （一）关东文化源流 （二）关东文化特征
二、反映治国求吉理念的黑龙江地名
三、黑龙江流域满语地名文化特征 （一）地名反映满族历史活动区域 （二）黑龙江流域满语河名由来
四、达斡尔语地名的文化特征 （一）反映宗族观念的地名 （二）反映血缘氏族聚落的地名 （三）反映自然环境及狩猎生活的地名
五、吉林地名文化 （一）吉林地名的特色 （二）吉林市满语地名特色
六、抚顺满语地名文化 （一）以地形地貌命名 （二）以植被命名 （三）以动物命名 （四）以满族的民俗命名
第六章 吴越地名文化
一、吴越文化 （一）吴越文化源流 （二）吴越文化特征
二、吴越名号的由来 （一）“勾吴”的由来 （二）“于越”的由来
三、苏州古城地理格局
四、从“浦”“步”“埠”地名看古吴楚语分布 （一）“浦”“步”“埠”文献举例 （二）“浦”“步”“埠”地名实例分布 （三）“浦”“步”“埠”为壮侗语同源词 五、南京古都地理格局及其命名
六、上海街道地名文化 （一）上海街道名称的人文特色 （二）上海街道通名的现状 （三）上海街道专名的现状 （四）上海道路名称的变化
七、宁波地名文化 （一）地名映照吴越文化底层和历史文脉 （二）地名映照地域环境特点
八、绍兴地名文化 （一）绍兴地名的丰富文化内涵 （二）绍兴地名文化寻根
九、舟山地名文化 （一）地名反映舟山人民的生产生活方式 （二）地名反映人民精神寄托和宗教信仰 （三）地名反映乐观幽默和审美情趣
第七章 安徽地名文化
一、安徽文化 （一）安徽淮河文化源流 （二）安徽淮河文化特征
二、安徽地名文化特征 （一）地名反映地理环境 （二）地名反映政治环境 （三）地名反映宗教环境
三、黄山徽州地名文化特征
第八章 赣越地名文化
一、赣越文化 （一）赣越文化源流 （二）赣越文化特征
二、赣州地名文化 （一）兴学重教 （二）敬祖尊宗 （三）务实避虚
三、南昌方言通名的文化特色 （一）底层赣越地名通名 （二）中层赣语方言地名通名 （三）表层书面语地名通名
第九章 闽台地名文化
一、闽台文化 （一）闽台文化源流 （二）闽台文化特征
二、福建市县名的文化特征 （一）寄情山水 （二）祈福昌泰
三、泉州地名文化 （一）泉州地名用字阐释地方文化 （二）地名反映地域心理 （三）地名反映港口繁盛景象 （四）地名反映宗教信仰
四、漳州地名文化 （一）方言地名反映地方文化 （二）漳州地名与文化心理
五、台湾地名的中国文化 （一）早期对台湾的称谓 （二）明清时期对台湾的命名 （三）台湾地名的闽南文化色彩 （四）台湾光复后地名命名的中国色彩 （五）台湾地名的中国命名方式
六、闽台地名映照文化同根 （一）闽台地貌地名 （二）闽台瓷茶地名 （三）闽台移民地名 （四）闽台方言地名 （五）闽台共用地名通名
第十章 齐鲁地名文化
一、齐鲁文化 （一）齐鲁文化源流 （二）齐鲁文化特征
二、齐鲁及山东的得名由来 （一）“齐”的由来 （二）“鲁”的由来 （三）“山东”的由来
三、济南古城地理格局及其命名
四、以人为本、仁者爱人的地名文化特征 （一）地名反映移民历史 （二）地名反映军事历史 （三）地名反映商业历史 （四）地名反映信仰历史 （五）地名表达统治者意愿 （六）地名用字表达百姓意愿
五、山东政区通名用字统计 （一）山东政区通名用字及其类型 （二）政区通名蕴含地域文化信息
第十一章 中原地名文化
一、中原文化 （一）中原文化源流 （二）中原文化特征
二、河南地名文化 （一）以自然特征命名的山水地名 （二）以阴阳命名的方位地名 （三）以祈愿命名的吉祥地名 （四）以历史演变命名的事件、封邑地名
三、河南地名景观统计 （一）地名景观统计 （二）地名景观的人文特征 （三）地名景观的自然特征
四、河南的黄河地名文化 （一）河南省名反映在黄河之南 （二）与黄河有关的县市地名
五、洛阳古都地名文化
六、开封地名文化 （一）开封古都命名及其空间格局 （二）“都”“京”“城”地名的内涵 （三）“岗”“台”“丘”地名的文化信息
七、商丘地名文化 （一）阏伯与商丘火文化——尊天道、敬人事 （二）契与商之玄鸟文化——商祖文化 （三）归德之文化——利民为本
第十二章 荆楚地名文化
一、荆楚文化 （一）荆楚文化源流 （二）荆楚文化特征
二、“荆楚”“楚”“鄂”“湘”的由来 （一）“荆楚”的由来 （二）“楚”的由来 （三）“鄂”的由来 （四）“湘”的由来
三、湖北地名文化 （一）反映湖北地理地貌类型 （二）反映湖北历史文化
四、湖北地名的三国文化特征
五、武汉地名文化 （一）地名反映山水相依和谐自然 （二）地名反映武汉为兵家必争之地 （三）武汉三镇地名的不同特点
六、长沙地名文化 （一）长沙为古越语祭祀白沙女神之意 （二）地名反映长沙城市格局 （三）地名反映长沙商业文化
第十三章 岭南地名文化
一、岭南文化 （一）岭南文化源流 （二）岭南文化特色
二、岭南地名文化 （一）广府粤语地名特色 （二）客家山地地名特色 （三）福佬海洋地名特色
三、广西壮语地名文化 （一）柳州壮语地名命名特点 （二）广西壮语地名常用字“百”“隆”“坛”
四、海南地名文化 （一）地名的语言特征 （二）地名的民族特征
五、香港地名文化 （一）香港的由来 （二）香港地名的语言分析 （三）香港地名的变迁 （四）香港街道命名的特点 （五）香港地名通名的特点
六、澳门地名文化 （一）澳门地名的语言分析 （二）澳门地名的文化特征 （三）澳门地名的殖民色彩
第十四章 巴蜀地名文化
一、巴蜀文化 （一）巴蜀文化源流 （二）巴蜀文化特征
二、巴渝的由来 （一）古代的巴地及其由来 （二）古代渝地及其由来
三、四川的由来
四、成都地名文化 （一）成都的由来 （二）成都的沿革 （三）成都地名文化特色
五、阆中古城地名文化
六、重庆地名文化 （一）地名用字统计 （二）地名文化特色
第十五章 滇黔地名文化
一、滇黔文化 （一）滇黔文化源流 （二）滇黔文化特征
二、云南民族语地名文化 （一）云南地名的基本特点 （二）历代云南民族语地名 （三）云南民族语地名分布 （四）云南民族语地名语源
三、昆明地名文化 （一）以自然山水命名 （二）以祥瑞祈福命名 （三）以物产和历史命名
四、贵州底层地名文化 （一）藏缅语地名 （二）壮侗语地名 （三）苗瑶语地名 （四）百濮、僚人、仡佬语地名
五、贵州儒家教化地名 （一）贵州明清教化地名的命名 （二）教化地名的三个层次
六、贵州彝语地名文化
第十六章 青藏地名文化
一、青藏文化 （一）青藏文化源流 （二）青藏文化特征
二、西藏的由来
三、西藏地名文化 （一）自然地名 （二）人文地名 （三）西藏重要藏语地名释意
四、青海地名文化 （一）“青海”的由来 （二）青海的州市名称由来 （三）青海的县名由来
五、青海民族语地名文化 （一）地名反映民族分布 （二）地名反映民族迁徙 （三）地名反映生态环境 （四）地名反映民族部落 （五）地名反映民族习尚
第十七章 三秦地名文化
一、三秦文化 （一）三秦文化源流 （二）三秦文化特色
二、陕西地名文化 （一）“秦”与“China”的由来 （二）陕西政区地名演变 （三）县级政区地名特征 （四）乡镇级地名特征
三、西安地名文化 （一）西安的由来 （二）西安古都的地理格局及其命名
四、咸阳地名文化 （一）咸阳古都的地理格局及其命名 （二）咸阳地名的文化特征
五、陕北地名文化
第十八章 陇右地名文化
一、陇右文化 （一）陇右文化源流 （二）陇右文化特征
二、甘肃地名文化 （一）甘肃政区变迁 （二）以民族部落或民族语命名的县名 （三）以自然环境命名的县名 （四）以祥瑞祈福命名的地名 （五）以儒家经典命名的市名
三、河西走廊地名文化 （一）河西走廊民族地名 （二）河西走廊军事地名 （三）河西走廊屯田地名
四、宁夏地名文化 （一）自然地名 （二）军事地名 （三）绿洲地名 （四）祥瑞地名
第十九章 西域地名文化
一、西域文化 （一）西域文化源流 （二）西域文化特征 （三）西域历代语言
二、以塞种部族部落命名的地名 （一）源自允姓（Asii或Essedones）部落的地名 （二）源自吐火罗（Tochari）部落的地名 （三）源于月氏（Gasiani）部落的地名 （四）源于塞种（Sakā或Sacarauli）部落的地名 （五）源自墨山（Massagetae）部落的地名
三、西域汉语地名反映的封禅祭天和祖先崇拜 （一）天神崇拜和封禅祭天的地名 （二）祖先崇拜的地名
四、反映自然环境的维吾尔语地名 （一）以自然地貌命名的地名 （二）以动植物命名的地名 （三）以物产命名的地名
第四篇???地名文化类型
第一章 图腾地名学
一、龙虎图腾
二、白鹤图腾
三、凤鸟图腾
第二章 姓氏地名学
一、姓氏渊源
二、姓氏地名
三、源于地名的姓氏
第三章 民族地名学
一、从地名看宗教信仰 （一）佛教地名 （二）道教地名
二、从双语地名看民族杂居
三、从地名看奴隶制遗迹
四、从地名看十二生肖
五、地名连名制
六、从地名看民族习尚
第四章 民族分布地名学
一、东北地名反映的民族分布
二、新疆地名反映的民族分布
三、广西、广东地名反映的民族分布
四、云南、四川反映的民族分布
五、百越地名反映的民族分布
第五章 民族迁徙地名学
一、台湾地名反映的人口迁徙
二、西晋末年的侨置郡县
三、西北地名反映的民族迁徙
第六章 民族部落地名学
一、藏族部落概述
二、藏族部落源流及其分布 （一）申扎县 （二）班戈县 （三）安多县 （四）那曲县 （五）索县 （六）巴青县 （七）比如县
第七章 邑里地名学
一、西周的井田制地名
二、近现代西双版纳地名保留的井田制遗痕
第八章 避讳地名学和年号地名学
一、避讳地名学
二、年号地名学
第九章 汉语方言地名学
一、常见方言地名字
二、从方言地名看社会生活的特征
三、从方言地名看地方水文特征
四、从方言地名看地方地貌特征
第十章 屯垦地名学
一、内蒙古的农业屯垦地名 （一）放垦 （二）租地 （三）与屯田有关的水利设施地名 （四）以“牛犋”（或“犋牛”）命名的地名
二、新疆的屯垦地名 （一）屯字地名 （二）户字地名 （三）工字地名 （四）运字地名
第十一章 商业手工业地名学
一、商业地名学
二、手工业地名学
第十二章 植被地名学
一、从地名看植被分布
二、从地名看植物变化
第十三章 水文地名学
主要参考文献
跋
^ 收 起
牛汝辰，现任中国测绘科学研究院期刊编辑中心主任，研究员。是国家核心期刊《测绘科学》、《遥感信息》和《导航定位学报》三本学术杂志的执行主编，曾为国家测绘局跨世纪学术和技术带头人。主要从事期刊编辑、地名学、中国文化、历史地理研究和诗赋创作，出版学术专著约26部，发表论文130余篇。主要社会兼职：中国地名学会常务理事、中国地名文化促进会常务理事、北京科技期刊学会理事等。主要专著有：《新疆地名的积淀与穿越——新疆地名历史语言学探源》《早期西域底层地名探源》《名实新学——地名学理论思辨》《中国地名掌故词典》《科技期刊品牌战略研究》《中国测绘与人文社会——测绘科技对社会文明的驱动》《地图测绘与中国疆域变迁——地图主权价值论》《中国地名文化》等。
该书主要从四个方面论述中国地名与中国文化的关系，第一篇，论述什么是文化地名学、内涵和外延及其方法论；第二篇，论述中国地名文化特征，包括中国地理孕育中国文化、“中国”“华夏”的由来及其中国南北方地名差异；第三篇，论述中国19个文化区域的地名文化特点，包括燕京、燕赵、三晋、内蒙、关东、吴越、安徽、赣越、闽台、中原、荆楚、岭南、巴蜀、滇黔、青藏、三秦、陇右和西域地名文化；第四篇，论述中国地名文化学类型，包括图腾地名学、姓氏地名学、民族地名学等。
比价列表
