目录
敬畏学术——潘汉典译博登海默1940年版《法理学》访谈录（代译序）
前言
第一篇 权力与法律
第一章 权力
第一节 概说
第二节 权力欲
第三节 无政府制
第四节 专制
第二章 法律
第五节 一般法律的本质
第六节 法律的理想型
第七节 法律各阶段
第三章 正义
第八节 正义的意义
第九节 柏拉图的正义理想
第十节 亚里士多德的正义概念
第十一节 以权力分配的正义和以法律分配的正义
第四章 法律与国家
第十二节 各种学说
第十三节 三种学说的批判
第十四节 主权问题
第五章 法律与其他社会支配力的差别
第十五节 概说
第十六节 法律与道德
第十七节 法律与习惯
第十八节 法律与行政
第二篇 自然法
第六章 斯多葛学派和基督教的自然法
第十九节 概说
第二十节 斯多葛学派的自然法
第二十一节 罗马的自然法
第二十二节 基督教的自然法
第七章 古典自然法学派
第二十三节 概说
第二十四节 由统治者保证的自然法
第二十五节 由权力分立所保证的自然法
第二十六节 由多数人保证的自然法
第二十七节 古典自然法的法律观和道德观
第二十八节 古典自然法学派的实际成就
第八章 现代复苏的自然法
第二十九节 概说
第三十节 新康德派的自然法
第三十一节 自由法学运动
第三十二节 狄骥的法学理论
第三十三节 新经院学派与制度论
第三十四节 三种理论的批判
第三篇 形成法律的力量
第九章 政治力量
第三十五节 从法律到权力的转型
第三十六节 法律是斗争的群体的一种妥协
第三十七节 法律：统治者的自我限制
第十章 心理力量
第三十八节 “事实”的规范力量
第三十九节 和平与秩序的欲望
第十一章 经济力量
第四十节 马克思主义的法律论
第四十一节 施塔姆勒对马克思主义法律论的批判
第四十二节 三种理论的评价
第十二章 民族的和种族的因子
第四十三节 历史法学派
第四十四节 种族的法律理论
第四十五节 三个理论的评价
第十三章 文化决定论的元素
第四十六节 概说
第四十七节 黑格尔
第四十八节 梅因
第四十九节 斯宾塞
第五十节 法律：文化演进的一种工具
第四篇实证主义法理学
第十四章 分析实证主义
第五十一节 实证主义是什么
第五十二节 边沁与耶林
第五十三节 分析法学派
第五十四节 纯粹法学
第五十五节 法律命令论的批判
第十五章 社会学实证主义
第五十六节 欧洲法理学上的社会实证主义
第五十七节 美国的社会法学
第五十八节 美国法理学的现实主义运动
第五十九节 梯马舍夫的法律社会学
第六十节 法律社会学的功能
参考文献
索引
关于美国“综合法学”的几点思考——潘译《法理学》整理记(代后记)
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