善恶的彼岸(汉译名著本15)

　　序言
　　章 论哲学家的成见（第1-23节）
　　第二章 自由的精神（第24-44节）
　　第三章 宗教人（第45-62节）
　　第四章 箴言和间奏曲（第63-185节）
　　第五章 道德的自然史（第186-203节）
　　第六章 我们学者（第204-213节）
　　第七章 我们的美德（第214-239节）
　　第八章 民众与祖国（第240-256节）
　　第九章 何为高尚？（第257-296节）
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　　尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。　赵千帆，同济大学哲学系副教授。浙江大学哲学系外国哲学专业博士毕业，师从孙周兴教授。

　　《善恶的彼岸》是尼采晚期的重要著作之一。就这本书，尼采曾说：“这本书从根本处讲乃是一种现代性批判，包括现代科学、现代艺术，甚至也包括现代政治。”
　　《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。尼采在该书中力图界定“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，认识到人们经常在道德理论和社会实践之间做出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一个可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系做出的*重要的贡献之一，触及了其哲学的许多*深层的原理。

　　序言
　　章 论哲学家的成见（第1-23节）
　　第二章 自由的精神（第24-44节）
　　第三章 宗教人（第45-62节）
　　第四章 箴言和间奏曲（第63-185节）
　　第五章 道德的自然史（第186-203节）
　　第六章 我们学者（第204-213节）
　　第七章 我们的美德（第214-239节）
　　第八章 民众与祖国（第240-256节）
　　第九章 何为高尚？（第257-296节）
　　自高山之上。终曲
　　科利版编者说明
　　尼采手稿和笔记简写表
　　译后记
^ 收 起　　

　　尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。　赵千帆，同济大学哲学系副教授。浙江大学哲学系外国哲学专业博士毕业，师从孙周兴教授。

　　《善恶的彼岸》是尼采晚期的重要著作之一。就这本书，尼采曾说：“这本书从根本处讲乃是一种现代性批判，包括现代科学、现代艺术，甚至也包括现代政治。”
　　《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。尼采在该书中力图界定“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，认识到人们经常在道德理论和社会实践之间做出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一个可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系做出的*重要的贡献之一，触及了其哲学的许多*深层的原理。