弘扬优秀的中国传统非物质文化遗产灯谜，或称文义谜，是运用别解、会意、拆字、象形、象声等手法来隐射谜底的一种书面形式的谜语。灯谜从远古隐语发展而来，从胚胎到初步定型，经历了从先秦到唐宋的漫长演变过程，直到两宋时期，灯谜成熟，谜事兴盛，形成我国灯谜发展史上的*个浪潮。元明清代民国时期，灯谜承前发展渐成大观，制谜方法不断创新，谜目不断丰富，谜不断创新，使灯谜逐渐形成体系，谜事活动也随着城乡经济的日益繁荣而越来越活跃，至清末民初形成了我国灯谜发展史上的第二次浪潮。本书是对清末明初著名谜学家张起南的代表作《橐园春灯话》的评注，能使当今的读者更好地理解、继承和发扬灯谜这种优秀的非物质文化遗产。（二）史料价与研究价1.史料价张起南（1878～1925），字味鲈，号橐园，福建永定人，被谜界奉为宗师，誉为近代“谜圣”。张起南制作灯谜讲求贴切自然，主张推陈出新，求精求雅，谜面多取五言、七言诗名或词句，意境优美，字协平仄，富有韵味，有浓厚的“书卷气”。著中还首创外文谜，很多扣法有新义。《橐园春灯话》以谜话形式谈谜坛掌故，作者从谜经历，对灯谜源流、法门、谜、择面、品鉴、风等方面进行论述，广引博证，蒐集了大量脍炙人口的佳作，列举各体灯谜3000余则为例，在谜学的很多方面作了细致入微的论述，对猜谜技巧进行了探讨总结，提出了很多新颖、精辟而具有启迪意义的谜学观点，因而历来为谜家推崇，影响广及中外。2001年，《橐园春灯话》被评为“20世纪十大谜书”之一。2.语言学、民俗学、社会学、历史学的多角度研究本书作者柳忠良评注《橐园春灯话》，采用的是1917年4月上海商务印书馆出版的“商务本”，该版本经过张起南增补删修改，“他日灾诸梨枣，再严加陶汰”，要优于长沙宏文图书社出版的“宏文本”。20世纪80年代福建漳州市灯谜协会和台湾广文书局有翻印版，但文字差错太多。因此柳忠良老师对“商务本”进行点校，更正了一些错字掉字；在此基础上进行评注，为广大读者扫除文字阅读障碍，使读者便捷地阅览和领略该书风采。灯谜理论的评注中，介绍了*灯谜理论研究成果，提出了对原著的一些不同看法。灯谜作品的评注中，主要是提供典实，明确谜面与谜底的沟通关系。对形扣灯谜，采用汉字修辞理论提示作解。同时亦指出原书中的病谜瑕疵，取其精华，扬弃糟粕。钟敬文《民间文学概论》谈到：“谜语在古代有较大的实际作用，常常被用在政治和社会生活中……谜语在古代是具有严肃的意义和重大的作用。”灯谜在长期的生存发展过程中，面临不同时期的政治、经济环境，发挥出不同程度的社会意义。清末民初灯谜学的演变，既体现文学发展，也体现了当时中国社会发展的历史面貌。总之，本书在灯谜研究的领域中，具有较高的研究价、史料整理价。
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