我对《黑皮书》事件的态度

　　【序言】
　　【正文】
　　第一节 “导论：一个需要修正的论题”
　　第二节 “一幅存在史方面的图景”
　　第三节 存在史上的反犹主义的样式
　　【小结】
　　附录 海德格尔与犹太世界阴谋的神话
　　（彼得·特拉夫尼 著 靳希平 译）
　　跋

　　张志扬即墨哲兰，1940年生于武汉，1980年进入学界，1994年南迁海南大学，“南冥有木彷徨乎无为其侧”，2015年退休。曾是现象学专业委员会、比较古典学会、科学哲学概念帮等同仁学会成员。
　　进入学界凡四十年，逆向夜行，专事西方哲学形而上学、现代性理论、自然理性之检测与防御研究。发现西方哲学“本体论”、神学“一神论”、科学“粒子论”共有的界限“只知其有不知其无”，遂沿古今知识形态学的轮回而归根复命，分疏“以体制用智能型文化”与“以用代体智能型文明”之不同取向而力图别开生面，走出“进化论即末世论”绝境。

　　2015年西方思想界一个重要的事件：著名思想家海德格尔遗作手稿《黑皮书》正式整理出版。围绕对《黑皮书》的理解，旋即整个西方学界引起一场“政治地震”，西方的主要大学、报刊媒体迅速掀起声讨“海德格尔”的大潮，波及西方整个思想界。这被称之为“黑皮书事件”。
　　 如何看待和解读海德格尔《黑皮书》及其事件？对黑皮书的解读，不仅仅关涉对海徳格尔思想的理解，本质上是对今天这个纷繁世界的理解及洞察。 墨哲兰（张志扬）教授通过对《黑皮书》的整理者特拉夫尼所著的《海德格尔与犹太世界阴谋的神话》的细致解读，回应了西方思想界的“声讨”以及背后的思想危机，展示了中国学者的独特视野和问题意识。

　　【序言】
　　【正文】
　　第一节 “导论：一个需要修正的论题”
　　第二节 “一幅存在史方面的图景”
　　第三节 存在史上的反犹主义的样式
　　【小结】
　　附录 海德格尔与犹太世界阴谋的神话
　　（彼得·特拉夫尼 著 靳希平 译）
　　跋

　　张志扬即墨哲兰，1940年生于武汉，1980年进入学界，1994年南迁海南大学，“南冥有木彷徨乎无为其侧”，2015年退休。曾是现象学专业委员会、比较古典学会、科学哲学概念帮等同仁学会成员。
　　进入学界凡四十年，逆向夜行，专事西方哲学形而上学、现代性理论、自然理性之检测与防御研究。发现西方哲学“本体论”、神学“一神论”、科学“粒子论”共有的界限“只知其有不知其无”，遂沿古今知识形态学的轮回而归根复命，分疏“以体制用智能型文化”与“以用代体智能型文明”之不同取向而力图别开生面，走出“进化论即末世论”绝境。

　　2015年西方思想界一个重要的事件：著名思想家海德格尔遗作手稿《黑皮书》正式整理出版。围绕对《黑皮书》的理解，旋即整个西方学界引起一场“政治地震”，西方的主要大学、报刊媒体迅速掀起声讨“海德格尔”的大潮，波及西方整个思想界。这被称之为“黑皮书事件”。
　　 如何看待和解读海德格尔《黑皮书》及其事件？对黑皮书的解读，不仅仅关涉对海徳格尔思想的理解，本质上是对今天这个纷繁世界的理解及洞察。 墨哲兰（张志扬）教授通过对《黑皮书》的整理者特拉夫尼所著的《海德格尔与犹太世界阴谋的神话》的细致解读，回应了西方思想界的“声讨”以及背后的思想危机，展示了中国学者的独特视野和问题意识。