康保成卷/海内外中国戏剧史家自选集
我如何治中国戏剧史
戏剧理论与戏剧起源
戏剧的本质与中国戏曲的审美特征
一、戏剧的本质：角色扮演
二、戏剧的发生：从自然角色扮演到戏剧角色扮演
三、中国戏曲的审美特征：亦真亦假的脚色扮演
结语
《宋元戏曲史》百年祭
———王国维“中国戏剧起源于巫觋说”发微
一、王国维的“大胆假设”与“小心求证”
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戏剧理论与戏剧起源
戏剧的本质与中国戏曲的审美特征
一、戏剧的本质：角色扮演
二、戏剧的发生：从自然角色扮演到戏剧角色扮演
三、中国戏曲的审美特征：亦真亦假的脚色扮演
结语
《宋元戏曲史》百年祭
———王国维“中国戏剧起源于巫觋说”发微
一、王国维的“大胆假设”与“小心求证”
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康保成，1952 年生，1982 年毕业于河南大学中文系并获得硕士学位，1987 年 3 月毕业于中山大学中文系并获得博士学位。先后任河南大学讲师、副教授，中山大学教授、博士生导师。2004 年起任*人文社会科学重点研究基地——中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任，2017 年 1 月退休。曾在日本、新加坡和中国台湾的大学及研究机构任客座教授或客座研究员，并多次赴欧美和亚洲的许多国家和地区进行学术交流。现任广州大学资深特聘教授，兼任中山大学中国非物质文化遗产研究中心学术委员会副主任、四川大学中国俗文化研究所学术委员、中国戏曲学会副会长、中国古代戏曲学会副会长、中国傩戏学研究会顾问等，并在多个学术期刊任编委或顾问。发表学术论文多篇，出版学术著作 10 余部，参与《全元戏曲》《全明戏曲》的整理。多次获得*人文社会科学优秀成果奖、广东省人文社会科学优秀成果奖。享受国务院颁发的政府特殊津贴。
本书是“海内外中国戏剧史家自选集”丛书之一。丛书旨在全面汇聚和展示新时期海内外中国戏剧史研究成果，由在该领域有卓越成就和广泛影响的中外学者遴选自己*代表性的论文，结集出版。康保成先生是我国著名戏剧史家，本书收入作者的重要论文二十余篇，均是从作者的十余部专著与上百篇论文中精心遴选的，其内容包括戏剧理论与戏剧起源、戏剧形态、戏剧文物、戏剧民俗、戏剧文学等，全面展现了作者的研究兴趣与学术风貌，具有极高的学术价值。
我如何治中国戏剧史
戏剧理论与戏剧起源
戏剧的本质与中国戏曲的审美特征
一、戏剧的本质：角色扮演
二、戏剧的发生：从自然角色扮演到戏剧角色扮演
三、中国戏曲的审美特征：亦真亦假的脚色扮演
结语
《宋元戏曲史》百年祭
———王国维“中国戏剧起源于巫觋说”发微
一、王国维的“大胆假设”与“小心求证”
二、戏剧起源于巫觋说的学术背景
三、戏剧起源于巫觋说在中国
四、巫术中的角色扮演因素及其向戏剧的转换
后戏剧时代的中国古代戏剧形态研究
一、古代戏剧形态研究的学术生命力
二、戏剧表演形态的核心———角色扮演
三、角色扮演及其周边诸因素
四、建立中国戏剧形态学的学科体系
戏曲究竟是演人物还是演行当？
———兼评邹元江对梅兰芳的批评
缘起
一、行当与人物性格
二、中国戏曲史上扮演人物的传统
三、京剧如何演人物？
四、行当和曲意何者更重要？
结语
戏剧形态
论汉魏戏剧形态
一、汉代乐舞百戏及其巫术源头
二、以《东海黄公》为代表的角抵戏
三、以《公莫舞》为代表的歌舞戏
四、汉魏优戏
五、傀儡戏
《踏谣娘》考原
一、相关文献记载及其学术论争
二、《踏谣娘》与巫歌、巫舞的关系
三、《踏谣娘》与蹋踶、踏歌
四、踏歌、《踏谣娘》的历史传承与空间传播
五、从《踏谣娘》看歌舞与戏剧的联系
戏曲术语“虚下”与杂剧传奇表演形态的历史演进
一、“虚下”：值得研究的动作提示语
二、元刊杂剧中“虚下”的使用特点
三、朱有燉杂剧中的“虚下”
四、明清传奇中的“虚下”
结语与余论
“一剧之本”的生成过程与“表演中心”的历史演进
一、“一剧之本”说的首创及其后来的演绎
二、悖论：“一剧之本”抑或“表演中心”
三、金元杂剧：“一剧之本”
四、昆曲折子戏：从“一剧之本”向“演员中心”的拐点
五、优秀者便是戏剧艺术的主导者
清朝昆班如何搬演《牡丹亭》？
———以《缀白裘·叫画》为中心
一、从《玩真》到《叫画》
二、从《叫画》看昆班艺人的杰出创造
三、清代笔记小说中的《叫画》演出
四、从《缀白裘》到“青春版”《牡丹亭》
结语与余论
近代传奇杂剧对传统戏曲形式的维护与背离
一、文本：维护传统
二、演出：向写实化靠拢
三、戏剧史上的匆匆过客
戏剧文物
“竹竿子”再探
一、竹竿子与戏（麾）竹
二、戏竹与籈
三、竹竿子与古代丧俗
四、竹竿子形制与用法的演变
论宋元时代的船台演出
一、北宋汴京的金明池水戏
二、南宋水乡的戏船
三、两宋的船台演出与修禊习俗、龙舟竞渡
四、元代的船台演出
陕西韩城盘乐村宋墓壁画考释
一、基本情况
二、北壁：墓主人及生前工作场景，为中医药史研究提供
史料
三、东壁：佛祖涅槃图，为研究佛教造像及佛教史提供材料
四、西壁：北宋杂剧演出场景，为戏剧史研究提供形象史料
新发现的四方北宋铭文杂剧砖雕考
一、“丁都赛”砖雕及其研究概况
二、“杨揔惜”“丁都赛”“薛子小”“凹敛儿”砖雕及其所扮演
的脚色
三、四方铭文砖雕的产生时间及相关问题
戏剧民俗
……
^ 收 起
戏剧理论与戏剧起源
戏剧的本质与中国戏曲的审美特征
一、戏剧的本质：角色扮演
二、戏剧的发生：从自然角色扮演到戏剧角色扮演
三、中国戏曲的审美特征：亦真亦假的脚色扮演
结语
《宋元戏曲史》百年祭
———王国维“中国戏剧起源于巫觋说”发微
一、王国维的“大胆假设”与“小心求证”
二、戏剧起源于巫觋说的学术背景
三、戏剧起源于巫觋说在中国
四、巫术中的角色扮演因素及其向戏剧的转换
后戏剧时代的中国古代戏剧形态研究
一、古代戏剧形态研究的学术生命力
二、戏剧表演形态的核心———角色扮演
三、角色扮演及其周边诸因素
四、建立中国戏剧形态学的学科体系
戏曲究竟是演人物还是演行当？
———兼评邹元江对梅兰芳的批评
缘起
一、行当与人物性格
二、中国戏曲史上扮演人物的传统
三、京剧如何演人物？
四、行当和曲意何者更重要？
结语
戏剧形态
论汉魏戏剧形态
一、汉代乐舞百戏及其巫术源头
二、以《东海黄公》为代表的角抵戏
三、以《公莫舞》为代表的歌舞戏
四、汉魏优戏
五、傀儡戏
《踏谣娘》考原
一、相关文献记载及其学术论争
二、《踏谣娘》与巫歌、巫舞的关系
三、《踏谣娘》与蹋踶、踏歌
四、踏歌、《踏谣娘》的历史传承与空间传播
五、从《踏谣娘》看歌舞与戏剧的联系
戏曲术语“虚下”与杂剧传奇表演形态的历史演进
一、“虚下”：值得研究的动作提示语
二、元刊杂剧中“虚下”的使用特点
三、朱有燉杂剧中的“虚下”
四、明清传奇中的“虚下”
结语与余论
“一剧之本”的生成过程与“表演中心”的历史演进
一、“一剧之本”说的首创及其后来的演绎
二、悖论：“一剧之本”抑或“表演中心”
三、金元杂剧：“一剧之本”
四、昆曲折子戏：从“一剧之本”向“演员中心”的拐点
五、优秀者便是戏剧艺术的主导者
清朝昆班如何搬演《牡丹亭》？
———以《缀白裘·叫画》为中心
一、从《玩真》到《叫画》
二、从《叫画》看昆班艺人的杰出创造
三、清代笔记小说中的《叫画》演出
四、从《缀白裘》到“青春版”《牡丹亭》
结语与余论
近代传奇杂剧对传统戏曲形式的维护与背离
一、文本：维护传统
二、演出：向写实化靠拢
三、戏剧史上的匆匆过客
戏剧文物
“竹竿子”再探
一、竹竿子与戏（麾）竹
二、戏竹与籈
三、竹竿子与古代丧俗
四、竹竿子形制与用法的演变
论宋元时代的船台演出
一、北宋汴京的金明池水戏
二、南宋水乡的戏船
三、两宋的船台演出与修禊习俗、龙舟竞渡
四、元代的船台演出
陕西韩城盘乐村宋墓壁画考释
一、基本情况
二、北壁：墓主人及生前工作场景，为中医药史研究提供
史料
三、东壁：佛祖涅槃图，为研究佛教造像及佛教史提供材料
四、西壁：北宋杂剧演出场景，为戏剧史研究提供形象史料
新发现的四方北宋铭文杂剧砖雕考
一、“丁都赛”砖雕及其研究概况
二、“杨揔惜”“丁都赛”“薛子小”“凹敛儿”砖雕及其所扮演
的脚色
三、四方铭文砖雕的产生时间及相关问题
戏剧民俗
……
^ 收 起
康保成，1952 年生，1982 年毕业于河南大学中文系并获得硕士学位，1987 年 3 月毕业于中山大学中文系并获得博士学位。先后任河南大学讲师、副教授，中山大学教授、博士生导师。2004 年起任*人文社会科学重点研究基地——中山大学中国非物质文化遗产研究中心主任，2017 年 1 月退休。曾在日本、新加坡和中国台湾的大学及研究机构任客座教授或客座研究员，并多次赴欧美和亚洲的许多国家和地区进行学术交流。现任广州大学资深特聘教授，兼任中山大学中国非物质文化遗产研究中心学术委员会副主任、四川大学中国俗文化研究所学术委员、中国戏曲学会副会长、中国古代戏曲学会副会长、中国傩戏学研究会顾问等，并在多个学术期刊任编委或顾问。发表学术论文多篇，出版学术著作 10 余部，参与《全元戏曲》《全明戏曲》的整理。多次获得*人文社会科学优秀成果奖、广东省人文社会科学优秀成果奖。享受国务院颁发的政府特殊津贴。
本书是“海内外中国戏剧史家自选集”丛书之一。丛书旨在全面汇聚和展示新时期海内外中国戏剧史研究成果，由在该领域有卓越成就和广泛影响的中外学者遴选自己*代表性的论文，结集出版。康保成先生是我国著名戏剧史家，本书收入作者的重要论文二十余篇，均是从作者的十余部专著与上百篇论文中精心遴选的，其内容包括戏剧理论与戏剧起源、戏剧形态、戏剧文物、戏剧民俗、戏剧文学等，全面展现了作者的研究兴趣与学术风貌，具有极高的学术价值。
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