中日禅宗墨迹研究--及其相关文化之考察/中国书法研究系列丛书

　　引言
　　第一章 禅宗墨迹的界定与分类
　　第一节 中日禅宗墨迹的源流
　　第二节 禅宗墨迹的含义
　　第三节 禅宗墨迹的种类
　　第四节 禅宗墨迹的版本
　　第二章 中国宋、元禅僧墨迹的流派
　　第一节 大慧宗杲流派
　　第二节 破庵祖先流派
　　第三节 松源崇岳流派
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　　韩天雍，中国美术学院书法系教授，博士研究生导师，中国书法家协会会员，西泠印社社员，浙江省甲骨文学会副会长兼秘书长，日本岐阜女子大学特聘教授。
　　韩天雍先生书法以古文字创作为主，作品多次参加国内外重大展览，多幅作品为中国美术馆及其他艺术馆、博物馆、钓鱼台国宾馆等官方机构及海内外藏家所收藏。出版专著有《日本篆刻艺术》《佛教写经》《三笔三迹》《禅宗墨迹》《中日禅宗墨迹研究》等。此外还有四十余篇译文，论文发表在书法、篆刻的核心期刊中。尤其是博士论文《中日禅宗墨迹研究》一书，荣获二〇〇八年度国家“十一五”课题社科艺术基金奖。

　　《中日禅宗墨迹研究：及其相关文化之考察》以临济派弹宗为主要线索，以中国宋、元时代和日本镰仓、室町时代（中世纪）为中心，进行专题分类、梳理，对中日禅宗墨迹进行比较研究。并结合宗教学、历史学及文化民俗学的研究方法，认识一些鲜为人知的禅宗史料和书法文献，虽然可资借鉴的资料很少，但作为一项具有开创性学习与研究而言，仍有无限的乐趣和意义。笔者遵循从禅宗墨迹的文本出发的原则，务求完备地掌握大量的一手资料，从中形成撰写思路及其观点＿＿努力作出符合客观历史的、科学的结论。用新材料论证中日两国有著悠久的文化交流的往来历史，既承认中国文化对日本文化起著决定的作用的同时，也认为日本在积极地对外来文化经过吸收、改造、消化之後，形成了日本特有的禅宗文化。通过禅宗墨迹的比较研究，廓清历史上的迷云，既可弥补学术界有关对中日禅宗墨迹研究领域的空白，又可以史为鉴，增进中日文化交流与发展。

　　引言
　　第一章 禅宗墨迹的界定与分类
　　第一节 中日禅宗墨迹的源流
　　第二节 禅宗墨迹的含义
　　第三节 禅宗墨迹的种类
　　第四节 禅宗墨迹的版本
　　第二章 中国宋、元禅僧墨迹的流派
　　第一节 大慧宗杲流派
　　第二节 破庵祖先流派
　　第三节 松源崇岳流派
　　第三章 赴日禅僧墨迹
　　第一节 宋代赴日禅僧墨迹
　　第二节 元代赴日禅僧墨迹
　　第四章 日本中世禅僧墨迹的展开
　　第一节 镰仓时代入宋禅僧墨迹
　　第二节 室町时代入元禅僧墨迹
　　第三节 日本中世五山禅僧墨迹
　　第五章 禅僧的绘画
　　第一节 顶相与像赞
　　第二节 禅宗水墨画
　　第三节 诗画轴
　　第六章 宋元文化的传播者禅僧
　　第一节 茶道与墨迹
　　第二节 宋版与碑拓
　　第三节 足利将军的“中国文化情结”
　　第七章 禅宗书画艺术综论
　　第一节 日本早期佛教书法
　　第二节 禅宗传人日本的时代背景
　　第三节 禅宗墨迹的审美要素
　　第四节 禅宗绘画之我见
　　附录
　　墨迹年表（中日对照）
　　中国禅宗法系略图
　　日本禅宗法系略图
　　王伯敏《中日禅宗墨迹》博士学位论文意见
　　参考文献
　　后记
^ 收 起　　

　　韩天雍，中国美术学院书法系教授，博士研究生导师，中国书法家协会会员，西泠印社社员，浙江省甲骨文学会副会长兼秘书长，日本岐阜女子大学特聘教授。
　　韩天雍先生书法以古文字创作为主，作品多次参加国内外重大展览，多幅作品为中国美术馆及其他艺术馆、博物馆、钓鱼台国宾馆等官方机构及海内外藏家所收藏。出版专著有《日本篆刻艺术》《佛教写经》《三笔三迹》《禅宗墨迹》《中日禅宗墨迹研究》等。此外还有四十余篇译文，论文发表在书法、篆刻的核心期刊中。尤其是博士论文《中日禅宗墨迹研究》一书，荣获二〇〇八年度国家“十一五”课题社科艺术基金奖。

　　《中日禅宗墨迹研究：及其相关文化之考察》以临济派弹宗为主要线索，以中国宋、元时代和日本镰仓、室町时代（中世纪）为中心，进行专题分类、梳理，对中日禅宗墨迹进行比较研究。并结合宗教学、历史学及文化民俗学的研究方法，认识一些鲜为人知的禅宗史料和书法文献，虽然可资借鉴的资料很少，但作为一项具有开创性学习与研究而言，仍有无限的乐趣和意义。笔者遵循从禅宗墨迹的文本出发的原则，务求完备地掌握大量的一手资料，从中形成撰写思路及其观点＿＿努力作出符合客观历史的、科学的结论。用新材料论证中日两国有著悠久的文化交流的往来历史，既承认中国文化对日本文化起著决定的作用的同时，也认为日本在积极地对外来文化经过吸收、改造、消化之後，形成了日本特有的禅宗文化。通过禅宗墨迹的比较研究，廓清历史上的迷云，既可弥补学术界有关对中日禅宗墨迹研究领域的空白，又可以史为鉴，增进中日文化交流与发展。