色诺芬《斯巴达政制》译笺

　　编译前言 /1
　　斯巴达政制(色诺芬) /1
　　《斯巴达政制》译笺 /19
　　关于篇名 /21
　　第一章 引言、女童的教育和婚姻制度 /24
　　第二章 男童的教育 /70
　　第三章 青春期男孩的教育 /103
　　第四章 刚刚成年的男青年的教育 /112
　　第五章 成年男性的生活方式规定：公餐制和身体锻炼 /124
　　第六章 私有财产的公有制 /138
　查看完整　　

　　色诺芬（公元前440年左右－前355年）是雅典史学家，代表作有《希腊史》、《远征记》、《斯巴达政制》等，是今人了解和研究古希腊史的重要资料。
　　译笺者 陈戎女，文学博士，北京语言大学教授、博导，比较文学研究所所长。1999年获北京大学比较文学与世界文学专业博士学位，2003－2004在德国柏林洪堡大学做博士后研究，曾获北京语言大学“教学名师”称号。主要研究方向为西方古典文学研究、经典文学与阐释、跨文化戏剧研究、德国文化社会思想研究等。著有专著《女性与爱欲：古希腊与世界》《荷马的世界——现代阐释与比较》《西美尔与现代性》，发表论文多篇，主持国家社科项目“古希腊悲剧在近现代中国的跨文化戏剧实践研究”等。

　　色诺芬的《斯巴达政制》是我们所知关于此题目的古老著作之一。这部短作共十五章，以非常概括性的方式论及斯巴达人的生活方式，表面上看，是在论述斯巴达人的日常生活、以国王为统帅的军队生活；实际上，色诺芬的曲折笔法和隐微写作想传达出来的，却是斯巴达城邦及其公民典型的教育、律法、习俗和惯例等，这其中还暗含褒贬。
　　《色诺芬〈斯巴达政制〉译笺》由北京语言大学陈戎女教授花费十多年译笺而成，本书主体部分包含两大板块，一是《斯巴达政制》的完整汉译全文（以古希腊文的梵蒂冈抄本为底本，参考其他几种校勘过的专业版本译出），约一万多汉字；二是对正文的逐节笺注（参考五种专业笺注本编译，并附有作为中国研究者的译笺者本人的笺注或按语），笺注文字超过正文十倍。

　　编译前言 /1
　　斯巴达政制(色诺芬) /1
　　《斯巴达政制》译笺 /19
　　关于篇名 /21
　　第一章 引言、女童的教育和婚姻制度 /24
　　第二章 男童的教育 /70
　　第三章 青春期男孩的教育 /103
　　第四章 刚刚成年的男青年的教育 /112
　　第五章 成年男性的生活方式规定：公餐制和身体锻炼 /124
　　第六章 私有财产的公有制 /138
　　第七章 财富 /145
　　第八章 服从礼法与监察院制 /154
　　第九章 荣耀地死胜于苟活 /165
　　第十章 年老者和长老会议 /176
　　第十一章 军事措施 /190
　　第十二章 宿营 /212
　　第十三章 出征打仗时国王的权力与荣誉 /224
　　第十四章 斯巴达的衰落 /249
　　第十五章 国王在城邦内的特权 /261
　　参考文献 /277
^ 收 起　　

　　色诺芬（公元前440年左右－前355年）是雅典史学家，代表作有《希腊史》、《远征记》、《斯巴达政制》等，是今人了解和研究古希腊史的重要资料。
　　译笺者 陈戎女，文学博士，北京语言大学教授、博导，比较文学研究所所长。1999年获北京大学比较文学与世界文学专业博士学位，2003－2004在德国柏林洪堡大学做博士后研究，曾获北京语言大学“教学名师”称号。主要研究方向为西方古典文学研究、经典文学与阐释、跨文化戏剧研究、德国文化社会思想研究等。著有专著《女性与爱欲：古希腊与世界》《荷马的世界——现代阐释与比较》《西美尔与现代性》，发表论文多篇，主持国家社科项目“古希腊悲剧在近现代中国的跨文化戏剧实践研究”等。

　　色诺芬的《斯巴达政制》是我们所知关于此题目的古老著作之一。这部短作共十五章，以非常概括性的方式论及斯巴达人的生活方式，表面上看，是在论述斯巴达人的日常生活、以国王为统帅的军队生活；实际上，色诺芬的曲折笔法和隐微写作想传达出来的，却是斯巴达城邦及其公民典型的教育、律法、习俗和惯例等，这其中还暗含褒贬。
　　《色诺芬〈斯巴达政制〉译笺》由北京语言大学陈戎女教授花费十多年译笺而成，本书主体部分包含两大板块，一是《斯巴达政制》的完整汉译全文（以古希腊文的梵蒂冈抄本为底本，参考其他几种校勘过的专业版本译出），约一万多汉字；二是对正文的逐节笺注（参考五种专业笺注本编译，并附有作为中国研究者的译笺者本人的笺注或按语），笺注文字超过正文十倍。