圣经、新教与自然科学的兴起(科学史译丛)

　　缩写
　　导言
　　第一章 可见的世界与不可见的世界
　　第一节 世上的智慧
　　第二节 三种意义
　　第三节 词与物
　　第二章 可感记号和语词
　　第一节 物理世界的扬升
　　第二节 自然的发现
　　第三节 阅读自然：整体与部分
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　　彼得•哈里森，牛津大学前任Andreas Idreos科学与宗教教授，目前为昆士兰大学欧洲著述史中心研究教授和主任。他是2011年在爱丁堡大学举行的吉福德讲演的主讲人，也是牛津大学伊安•拉姆齐中心的高级研究会员。著有《科学与宗教的领地》《人的堕落与科学的基础》《剑桥科学与宗教指南》。编有《与自然角力：从预兆到科学》。等。
　　译者简介：张卜天，北京大学科技哲学博士，清华大学科学史系教授，研究方向为西方中世纪和近代科学思想史。精通科学史与哲学史翻译，译有四十余部著作。其译文优美流畅，广受读者好评。

　　理解科学与宗教的关系对于深入理解西方近代科学的兴起或科学革命起着至关重要的作用。彼得·哈里森是目前研究科学与宗教关系的学者，在这本书中，他考察了*经在自然科学的兴起过程中所起的作用，显示了*经的内容，尤其是它被诠释的方式，对公元3世纪到17世纪的自然观产生了深远的影响。近代科学的兴起与新教处理文本的方法有关，这种方法宣告了中世纪象征世界的结束，为科学地研究自然和用技术开发自然确立了条件。 

　　缩写
　　导言
　　第一章 可见的世界与不可见的世界
　　第一节 世上的智慧
　　第二节 三种意义
　　第三节 词与物
　　第二章 可感记号和语词
　　第一节 物理世界的扬升
　　第二节 自然的发现
　　第三节 阅读自然：整体与部分
　　第四节 恢复失去的相似性
　　第三章 两种改革
　　第一节 亚里士多德和百科全书家
　　第二节 文本与经验世界
　　第三节 新世界
　　第四节 败坏的文本和改革的宗教
　　第五节 字面意义与物质世界
　　第四章 重新阅读两本书
　　第一节 《创世记》与历史
　　第二节 对字面意义的限定：预表论和调适
　　第三节 摩西的宇宙论
　　第四节 终末之事的科学
　　第五章 自然的目的
　　第一节 造物的目的
　　第二节 神的设计和人的使用
　　第三节 宇宙的中心
　　第四节 自然世界与道德秩序
　　第五节 神与自然之书
　　第六章 重建伊甸园
　　第一节 内心的天堂
　　第二节 堕落
　　第三节 大洪水和语言变乱
　　第四节 扭转诅咒
　　第五节 再植园地
　　第六节 学习自然的语言
　　结语
　　参考文献
　　索引
　　译后记
^ 收 起　　

　　彼得•哈里森，牛津大学前任Andreas Idreos科学与宗教教授，目前为昆士兰大学欧洲著述史中心研究教授和主任。他是2011年在爱丁堡大学举行的吉福德讲演的主讲人，也是牛津大学伊安•拉姆齐中心的高级研究会员。著有《科学与宗教的领地》《人的堕落与科学的基础》《剑桥科学与宗教指南》。编有《与自然角力：从预兆到科学》。等。
　　译者简介：张卜天，北京大学科技哲学博士，清华大学科学史系教授，研究方向为西方中世纪和近代科学思想史。精通科学史与哲学史翻译，译有四十余部著作。其译文优美流畅，广受读者好评。

　　理解科学与宗教的关系对于深入理解西方近代科学的兴起或科学革命起着至关重要的作用。彼得·哈里森是目前研究科学与宗教关系的学者，在这本书中，他考察了*经在自然科学的兴起过程中所起的作用，显示了*经的内容，尤其是它被诠释的方式，对公元3世纪到17世纪的自然观产生了深远的影响。近代科学的兴起与新教处理文本的方法有关，这种方法宣告了中世纪象征世界的结束，为科学地研究自然和用技术开发自然确立了条件。