爱因斯坦与柏格森之辩：改变我们时间观念的跨学科交锋

　　导言 第一部 论争 第一章　不合时宜 第二章　“比爱因斯坦更爱因斯坦” 第三章　科学还是哲学？   第二部 人们 第四章　双生子悖论 第五章　柏格森的阿喀琉斯之踵 第六章　值得一提? 第七章　柏格森与洛仑兹的通信 第八章　柏格森与迈克尔逊 第九章　争论的蔓延 第十章　巴黎归来 第十一章　两个月之后 第十二章　逻辑实证主义 第十三章　直接后果 第十四章　想象中的对话 第十五章　“完整的”时间 第十六章　去年春天 第十七章　教会 第十八章　普遍时间的终结 第十九章　量子力学   第三部 事物 第二十章　事物 第二十一章　时钟和手表 第二十二章　电报、电话和无线电 第二十三章　原子和分子 第二十四章　爱因斯坦的可逆转的电影 第二十五章　柏格森的电影:失控 第二十六章　微生物和幽灵 第二十七章　一个新观点:记录设备   第四部 词语 第二十八章　柏格森最后的评论 第二十九章　爱因斯坦最后的思想 结语  

　　吉梅纳·卡纳莱丝（Jimena Canales），物理学史专家，致力于研究科学技术与人文艺术之间的关系。她在蒙特雷（Monterrey）大学获得工程物理学学士学位，后于哈佛大学获得科学史硕士和博士学位。卡纳莱丝在科学史方面的学术文章发表于《英国科学史杂志》（British Journal for the History of Science）、《科学史》（History of Science）等刊物；她在视觉和媒体领域的研究发表于《建筑史》（Architectural History）、《视觉文化杂志》（Journal of Visual Culture）和《门槛》（Thresholds）。     曾获国际历史与哲学联合会“青年学者奖”，以及美国学术团体理事会（ACLS）颁发的查尔斯·A.里斯坎普研究奖学金。同时，她是全球许多大学和学术机构的访问学者，如德国柏林的马克斯·普朗克科学史研究所和普林斯顿—魏玛夏季传媒学院。卡纳莱丝目前就任伊利诺伊大学香…
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　　 本书是对时间这一至关重要问题的几乎百科全书式的探究。 1922年4月6日，在法国哲学学会由知识精英促成了爱因斯坦与柏格森的一场会面，结果两人之间爆发了尖锐的争论。柏格森认为相对论更适用于认识论的范畴，时间必须以哲学的方式加以理解；他认为爱因斯坦的理论是一种嫁接在科学上的形而上学，不是科学。爱因斯坦则针锋相对地回应说哲学家的时间并不存在，在物理学家的时间之外很多只有某种心理学意义上的时间。     争论过去几个月后，爱因斯斯坦因为发现光电效应法则而获得诺贝尔物理学奖；柏格森为了捍卫自己的观点写作了《绵延与同时性》，他的哲学生涯也因这场争论而焕发了第二春，并于1927年获得诺贝尔文学奖。哲学家和物理学家都在各自的领域达到了高峰，然而他们对时间问题的看法从未达成和解，分歧贯穿余生，而且影响深远。     这场争论的背景是人文科学和自然科学之间由来已久的分野与交锋。伴随着相对论的提出及其所引发的世界性影响，飞速发展的科学技术让这种传统的争锋变得更加尖锐。本…
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　　导言 第一部 论争 第一章　不合时宜 第二章　“比爱因斯坦更爱因斯坦” 第三章　科学还是哲学？   第二部 人们 第四章　双生子悖论 第五章　柏格森的阿喀琉斯之踵 第六章　值得一提? 第七章　柏格森与洛仑兹的通信 第八章　柏格森与迈克尔逊 第九章　争论的蔓延 第十章　巴黎归来 第十一章　两个月之后 第十二章　逻辑实证主义 第十三章　直接后果 第十四章　想象中的对话 第十五章　“完整的”时间 第十六章　去年春天 第十七章　教会 第十八章　普遍时间的终结 第十九章　量子力学   第三部 事物 第二十章　事物 第二十一章　时钟和手表 第二十二章　电报、电话和无线电 第二十三章　原子和分子 第二十四章　爱因斯坦的可逆转的电影 第二十五章　柏格森的电影:失控 第二十六章　微生物和幽灵 第二十七章　一个新观点:记录设备   第四部 词语 第二十八章　柏格森最后的评论 第二十九章　爱因斯坦最后的思想 结语  

　　吉梅纳·卡纳莱丝（Jimena Canales），物理学史专家，致力于研究科学技术与人文艺术之间的关系。她在蒙特雷（Monterrey）大学获得工程物理学学士学位，后于哈佛大学获得科学史硕士和博士学位。卡纳莱丝在科学史方面的学术文章发表于《英国科学史杂志》（British Journal for the History of Science）、《科学史》（History of Science）等刊物；她在视觉和媒体领域的研究发表于《建筑史》（Architectural History）、《视觉文化杂志》（Journal of Visual Culture）和《门槛》（Thresholds）。     曾获国际历史与哲学联合会“青年学者奖”，以及美国学术团体理事会（ACLS）颁发的查尔斯·A.里斯坎普研究奖学金。同时，她是全球许多大学和学术机构的访问学者，如德国柏林的马克斯·普朗克科学史研究所和普林斯顿—魏玛夏季传媒学院。卡纳莱丝目前就任伊利诺伊大学香槟分校的托马斯·M.希贝尔讲座教授（Thomas M. Siebel Chair），此前曾担任哈佛大学科学史副教授。她的作品还有：《十分之一秒：一部历史》（A Tenth of a Second: A History）。   译者孙增霖，山东济南人，哲学博士。现任教于山东师范大学，长期从事外国哲学和宗教哲学的教学和研究，已出版相关译著四部。  
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　　 本书是对时间这一至关重要问题的几乎百科全书式的探究。 1922年4月6日，在法国哲学学会由知识精英促成了爱因斯坦与柏格森的一场会面，结果两人之间爆发了尖锐的争论。柏格森认为相对论更适用于认识论的范畴，时间必须以哲学的方式加以理解；他认为爱因斯坦的理论是一种嫁接在科学上的形而上学，不是科学。爱因斯坦则针锋相对地回应说哲学家的时间并不存在，在物理学家的时间之外很多只有某种心理学意义上的时间。     争论过去几个月后，爱因斯斯坦因为发现光电效应法则而获得诺贝尔物理学奖；柏格森为了捍卫自己的观点写作了《绵延与同时性》，他的哲学生涯也因这场争论而焕发了第二春，并于1927年获得诺贝尔文学奖。哲学家和物理学家都在各自的领域达到了高峰，然而他们对时间问题的看法从未达成和解，分歧贯穿余生，而且影响深远。     这场争论的背景是人文科学和自然科学之间由来已久的分野与交锋。伴随着相对论的提出及其所引发的世界性影响，飞速发展的科学技术让这种传统的争锋变得更加尖锐。本书就是对这场争论及其余波的精密梳理和精彩反思，以一种戏剧化的方式证明了关于时间之谜的争论是如何改变了精神的历史进程，堪称一部以时间为主题的思想认知简史。
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