古典柏拉图主义哲学导论（一部通识教材性质的古典柏拉图主义哲学史，李秋零作序推荐）
序(李秋零)/ 1
导论 何谓柏拉图主义？/ 1
一、范围与意义/ 1
二、思想根源/ 4
(一)俄耳甫斯教义/ 4
(二)毕达哥拉斯主义/ 7
三、哲学史分期/ 9
上篇 学园柏拉图主义
引论 老学园的建立及其精神传统的形成/ 17
第一章 老学园的柏拉图主义/ 22
查看完整
导论 何谓柏拉图主义？/ 1
一、范围与意义/ 1
二、思想根源/ 4
(一)俄耳甫斯教义/ 4
(二)毕达哥拉斯主义/ 7
三、哲学史分期/ 9
上篇 学园柏拉图主义
引论 老学园的建立及其精神传统的形成/ 17
第一章 老学园的柏拉图主义/ 22
查看完整
梁中和，山西省阳泉市人，1981年7月出生，中国人民大学哲学博士，四川大学哲学系副教授，清华大学道德与宗教研究院特聘研究员。主要从事古希腊哲学、文艺复兴哲学、古典学和经学等方面的研究。社会兼职与荣誉：国际柏拉图协会（IPS）会员，美洲文艺复兴研究协会会员（RSA），四川省哲学学会副秘书长，全国百篇优秀博士论文称号获得者，首批四川省天府万人计划“社科菁英”，成都“望江柏拉图学园”创办人。
《古典柏拉图主义哲学导论》从柏拉图于公元前347年去世后学园的第一代斯彪西波写起，一直写到雅典学园于公园529年被关闭乃至更迟，时间跨度近千年，涉及思想家逾百人，不仅脉络清晰，而且资料丰富。前者在于对古典柏拉图主义的各个历史时期、流派均做了详细梳理，师承关系、思想赓续一目了然；后者在于对每位思想家的生平、著作、主要学术思想皆有介绍，并对主要代表人物的思想进行了重点剖析，提纲挈领、简明扼要。有一些重要的史料，是首次出现在汉语语境之中。作为“一种导论性研究”，这部著作很好地起到了古典柏拉图主义的一幅全景图和导游图的作用，为人们从宏观上把握、从微观上深入古典柏拉图主义提供了一个不可替代的向导。
——李秋零
——李秋零
序(李秋零)/ 1
导论 何谓柏拉图主义？/ 1
一、范围与意义/ 1
二、思想根源/ 4
(一)俄耳甫斯教义/ 4
(二)毕达哥拉斯主义/ 7
三、哲学史分期/ 9
上篇 学园柏拉图主义
引论 老学园的建立及其精神传统的形成/ 17
第一章 老学园的柏拉图主义/ 22
一、斯彪西波/ 22
(一)生平与著作/ 22
(二)形而上学：第一原理/ 24
(三)认识论与哲学方法：划分法/ 27
(四)伦理学：论快乐/ 32
二、色诺克拉底/ 34
(一)生平与著作/ 34
(二)物理学与形而上学/ 38
(三)伦理学：依据本性的原理/ 43
(四)逻辑学与认识论/ 46
(五)色诺克拉底的毕达哥拉斯主义/ 48
三、波勒蒙及老学园其他主要成员/ 50
(一)波勒蒙生平、著作及其哲学/ 50
(二)菲利普斯/ 54
(三)赫拉克利德斯/ 55
(四)克冉托尔/ 57
(五)欧多库斯及其他学员/ 59
第二章 中期学园与新学园柏拉图主义/ 62
一、阿凯西劳斯/ 62
(一)生平与著作/ 62
(二)怀疑主义：方法还是教义？/ 65
(三)对斯多亚派认识论的批评/ 67
二、拉居德斯及其后的掌门/ 69
三、卡尔涅阿德斯/ 71
(一)生平与著作/ 71
(二)认识论思想/ 72
(三)伦理学思想/ 73
四、从克里托马库斯到拉瑞萨的菲洛/ 73
五、西塞罗的学园怀疑主义/ 76
中篇 中期柏拉图主义
第三章 中期柏拉图主义的发端与毕达哥拉斯主义的复兴/ 85
一、安提库斯/ 85
(一)生平与著作/ 85
(二)伦理学及其形而上学基础/ 88
(三)灵魂学与认识论/ 95
(四)从物理学到神学/ 98
(五)思想环境及后世影响/ 100
二、中期柏拉图主义者和毕达哥拉斯主义的复兴/ 103
(一)欧多鲁斯/ 103
(二)墨德拉图斯/ 106
(三)尼科马库斯/ 108
(四)努麦尼乌斯/ 111
(五)阿摩尼乌斯和特拉绪洛斯/ 114
第四章 中期柏拉图主义的主要代表/ 116
一、亚历山大里亚的斐洛/ 116
(一)生平与著述/ 116
(二)物理学/ 120
(三)伦理学/ 125
(四)逻辑学与柏拉图主义认识论/ 131
二、雅典的柏拉图主义：普鲁塔克和雅典学派/ 134
(一)生平、师承与著作/ 134
(二)伦理学/ 136
(三)神学、灵明与灵魂/ 143
(四)宇宙、命运与自由意志/ 150
(五)雅典学派/ 153
三、盖乌斯学派的柏拉图主义/ 160
(一)阿尔比努斯与阿尔基努斯/ 160
(二)阿普列乌斯/ 179
第五章 柏拉图主义的教条化以及与其他学派的思想交流/ 185
一、柏拉图全集的编订与柏拉图思想的教条化/ 185
(一)《柏拉图全集》的编订/ 185
(二)第欧根尼•拉尔修的柏拉图教条/ 188
(三)希波吕托斯的柏拉图教条/ 190
二、形形色色的“中期”柏拉图主义者/ 191
(一)泰翁/ 191
(二)马克西姆斯/ 192
(三)凯尔苏斯/ 193
(四)朗吉努斯/ 193
(五)喀克蒂乌斯/ 194
三、中期柏拉图主义者与亚里士多德/ 194
(一)安提库斯/ 195
(二)普鲁塔克/ 196
(三)努麦尼乌斯/ 197
(四)阿提库斯/ 197
(五)阿摩尼乌斯/ 198
四、中期柏拉图主义与晚期斯多亚派/ 199
(一)塞涅卡笔下的柏拉图主义/ 199
(二)爱比克泰德所认为的哲学家代表：柏拉图/ 202
(三)马可•奥勒留与柏拉图主义/ 205
(四)中期柏拉图主义与斯多亚派伦理论争/ 209
五、敌柏拉图者：伊壁鸠鲁派/ 210
六、中期柏拉图主义者同时代的神秘主义思想流派/ 213
(一)诺斯替派/ 213
(二)至尊赫尔墨斯的神秘教义/ 214
(三)《迦勒底神谕》/ 217
(四) 宗教化的新毕达哥拉斯主义：图阿那的阿波罗尼乌斯/ 219
下篇 新柏拉图主义
第六章 新柏拉图主义的开创与诠释/ 225
一、普罗提诺的哲学体系及其对柏拉图的诠释/ 225
(一)生平与思想背景/ 225
(二)普罗提诺的哲学体系/ 234
(三)普罗提诺对柏拉图和柏拉图主义论题的诠释/ 246
二、波斐利的哲学面貌/ 270
(一)生平与著作/ 270
(二)形而上学/ 271
(三)灵魂论/ 281
(四)可选择的生活/ 286
(五)伦理学/ 288
(六)哲学史研究/ 292
第七章 新柏拉图主义的发展与完成/ 295
一、扬布里柯的哲学及其毕达哥拉斯主义信仰/ 295
(一)生平与著作/ 295
(二)形而上学：不可言喻的太一/ 297
(三)《毕达哥拉斯教义概要》/ 299
(四)灵魂论/ 308
(五)伦理学/ 313
(六)宗教思想/ 318
二、柏拉图学统的传人：叙利亚努斯/ 322
(一)生平与著作/ 322
(二)对亚里士多德形而上学的评注/ 323
(三)对亚里士多德数学哲学的批评/ 325
(四)对柏拉图主义形而上学的继承/ 326
(五)对柏拉图主义灵魂论与伦理学的继承/ 328
三、最后的柏拉图主义大师：普罗克洛/ 330
(一)生平与著作/ 330
(二)柏拉图对话的评注者/ 335
(三)形而上学与神学/ 346
(四)多神论与神工/ 355
(五)灵魂论与认识论/ 360
(六)伦理学：天意及恶的问题/ 363
第八章 晚期新柏拉图主义者/ 369
一、 达玛士基乌斯和奥林匹奥多罗斯解《斐多》：论“德性”与
“净化”/ 369
(一)生平与著作/ 369
(二)达玛士基乌斯对《斐多》38c5–69c3的疏解(译文)/ 373
(三)达玛士基乌斯和奥林匹奥多罗斯的解读/ 378
二、 雅典和亚历山大里亚的晚期新柏拉图主义者及其柏亚和
谐论/ 393
(一)从雅典的普鲁塔克到普罗克洛的传人/ 393
(二)亚历山大里亚的柏拉图主义者：希帕提娅/ 399
(三)新柏拉图主义者对柏亚思想的谐和/ 401
(四)柏拉图主义在罗马：马克洛比乌斯/ 408
第九章 柏拉图主义与基督教的纠葛/ 412
一、反基督教的柏拉图主义/ 412
(一)波斐利的《反基督徒》/ 413
(二)普罗克洛的《反基督徒》和菲洛泡努斯的回应/ 416
(三)奥林匹奥多罗斯对基督教的“软化”态度/ 423
二、基督教对柏拉图主义的接受/ 424
引言/ 424
(一) 形而上学：三位一体上帝观、逻各斯基督论与神的智性/ 425
(二)神学：像神一样/ 433
(三)宇宙论与物理学：创世与永恒/ 435
(四)灵魂论：理性灵魂的不朽与复生/ 440
(五)天意与自由/ 446
(六)哲学与信仰/ 449
余论 柏拉图主义的现代处境/ 455
一、形而上学批判/ 455
二、数学柏拉图主义/ 459
三、宇宙论和认识论/ 464
四、伦理学与政治哲学/ 468
五、后现代与中国思想语境中的柏拉图主义/473
附录1： 亚里士多德的“柏拉图主义”？/ 475
一、柏拉图与亚里士多德的交谊/ 475
二、哲学继承关系的几种设想/ 477
1.策勒与耶格尔：完善与发展 / 477
2.欧文：亚氏的原创性和质疑“柏拉图主义”/ 481
3.亚里士多德的“柏拉图未成文学说”与图宾根学派研究/ 482
4.格尔森：重提“柏拉图主义”/ 484
附录2：柏拉图学园掌门（σχολάρχης）传承谱系/ 488
附录3：后学园时期柏拉图主义派系师承示意图/ 489
附录4：新柏拉图主义者和基督教柏拉图主义者时间轴/ 491
主要参考文献/ 492
后 记/ 513
^ 收 起
导论 何谓柏拉图主义？/ 1
一、范围与意义/ 1
二、思想根源/ 4
(一)俄耳甫斯教义/ 4
(二)毕达哥拉斯主义/ 7
三、哲学史分期/ 9
上篇 学园柏拉图主义
引论 老学园的建立及其精神传统的形成/ 17
第一章 老学园的柏拉图主义/ 22
一、斯彪西波/ 22
(一)生平与著作/ 22
(二)形而上学：第一原理/ 24
(三)认识论与哲学方法：划分法/ 27
(四)伦理学：论快乐/ 32
二、色诺克拉底/ 34
(一)生平与著作/ 34
(二)物理学与形而上学/ 38
(三)伦理学：依据本性的原理/ 43
(四)逻辑学与认识论/ 46
(五)色诺克拉底的毕达哥拉斯主义/ 48
三、波勒蒙及老学园其他主要成员/ 50
(一)波勒蒙生平、著作及其哲学/ 50
(二)菲利普斯/ 54
(三)赫拉克利德斯/ 55
(四)克冉托尔/ 57
(五)欧多库斯及其他学员/ 59
第二章 中期学园与新学园柏拉图主义/ 62
一、阿凯西劳斯/ 62
(一)生平与著作/ 62
(二)怀疑主义：方法还是教义？/ 65
(三)对斯多亚派认识论的批评/ 67
二、拉居德斯及其后的掌门/ 69
三、卡尔涅阿德斯/ 71
(一)生平与著作/ 71
(二)认识论思想/ 72
(三)伦理学思想/ 73
四、从克里托马库斯到拉瑞萨的菲洛/ 73
五、西塞罗的学园怀疑主义/ 76
中篇 中期柏拉图主义
第三章 中期柏拉图主义的发端与毕达哥拉斯主义的复兴/ 85
一、安提库斯/ 85
(一)生平与著作/ 85
(二)伦理学及其形而上学基础/ 88
(三)灵魂学与认识论/ 95
(四)从物理学到神学/ 98
(五)思想环境及后世影响/ 100
二、中期柏拉图主义者和毕达哥拉斯主义的复兴/ 103
(一)欧多鲁斯/ 103
(二)墨德拉图斯/ 106
(三)尼科马库斯/ 108
(四)努麦尼乌斯/ 111
(五)阿摩尼乌斯和特拉绪洛斯/ 114
第四章 中期柏拉图主义的主要代表/ 116
一、亚历山大里亚的斐洛/ 116
(一)生平与著述/ 116
(二)物理学/ 120
(三)伦理学/ 125
(四)逻辑学与柏拉图主义认识论/ 131
二、雅典的柏拉图主义：普鲁塔克和雅典学派/ 134
(一)生平、师承与著作/ 134
(二)伦理学/ 136
(三)神学、灵明与灵魂/ 143
(四)宇宙、命运与自由意志/ 150
(五)雅典学派/ 153
三、盖乌斯学派的柏拉图主义/ 160
(一)阿尔比努斯与阿尔基努斯/ 160
(二)阿普列乌斯/ 179
第五章 柏拉图主义的教条化以及与其他学派的思想交流/ 185
一、柏拉图全集的编订与柏拉图思想的教条化/ 185
(一)《柏拉图全集》的编订/ 185
(二)第欧根尼•拉尔修的柏拉图教条/ 188
(三)希波吕托斯的柏拉图教条/ 190
二、形形色色的“中期”柏拉图主义者/ 191
(一)泰翁/ 191
(二)马克西姆斯/ 192
(三)凯尔苏斯/ 193
(四)朗吉努斯/ 193
(五)喀克蒂乌斯/ 194
三、中期柏拉图主义者与亚里士多德/ 194
(一)安提库斯/ 195
(二)普鲁塔克/ 196
(三)努麦尼乌斯/ 197
(四)阿提库斯/ 197
(五)阿摩尼乌斯/ 198
四、中期柏拉图主义与晚期斯多亚派/ 199
(一)塞涅卡笔下的柏拉图主义/ 199
(二)爱比克泰德所认为的哲学家代表：柏拉图/ 202
(三)马可•奥勒留与柏拉图主义/ 205
(四)中期柏拉图主义与斯多亚派伦理论争/ 209
五、敌柏拉图者：伊壁鸠鲁派/ 210
六、中期柏拉图主义者同时代的神秘主义思想流派/ 213
(一)诺斯替派/ 213
(二)至尊赫尔墨斯的神秘教义/ 214
(三)《迦勒底神谕》/ 217
(四) 宗教化的新毕达哥拉斯主义：图阿那的阿波罗尼乌斯/ 219
下篇 新柏拉图主义
第六章 新柏拉图主义的开创与诠释/ 225
一、普罗提诺的哲学体系及其对柏拉图的诠释/ 225
(一)生平与思想背景/ 225
(二)普罗提诺的哲学体系/ 234
(三)普罗提诺对柏拉图和柏拉图主义论题的诠释/ 246
二、波斐利的哲学面貌/ 270
(一)生平与著作/ 270
(二)形而上学/ 271
(三)灵魂论/ 281
(四)可选择的生活/ 286
(五)伦理学/ 288
(六)哲学史研究/ 292
第七章 新柏拉图主义的发展与完成/ 295
一、扬布里柯的哲学及其毕达哥拉斯主义信仰/ 295
(一)生平与著作/ 295
(二)形而上学：不可言喻的太一/ 297
(三)《毕达哥拉斯教义概要》/ 299
(四)灵魂论/ 308
(五)伦理学/ 313
(六)宗教思想/ 318
二、柏拉图学统的传人：叙利亚努斯/ 322
(一)生平与著作/ 322
(二)对亚里士多德形而上学的评注/ 323
(三)对亚里士多德数学哲学的批评/ 325
(四)对柏拉图主义形而上学的继承/ 326
(五)对柏拉图主义灵魂论与伦理学的继承/ 328
三、最后的柏拉图主义大师：普罗克洛/ 330
(一)生平与著作/ 330
(二)柏拉图对话的评注者/ 335
(三)形而上学与神学/ 346
(四)多神论与神工/ 355
(五)灵魂论与认识论/ 360
(六)伦理学：天意及恶的问题/ 363
第八章 晚期新柏拉图主义者/ 369
一、 达玛士基乌斯和奥林匹奥多罗斯解《斐多》：论“德性”与
“净化”/ 369
(一)生平与著作/ 369
(二)达玛士基乌斯对《斐多》38c5–69c3的疏解(译文)/ 373
(三)达玛士基乌斯和奥林匹奥多罗斯的解读/ 378
二、 雅典和亚历山大里亚的晚期新柏拉图主义者及其柏亚和
谐论/ 393
(一)从雅典的普鲁塔克到普罗克洛的传人/ 393
(二)亚历山大里亚的柏拉图主义者：希帕提娅/ 399
(三)新柏拉图主义者对柏亚思想的谐和/ 401
(四)柏拉图主义在罗马：马克洛比乌斯/ 408
第九章 柏拉图主义与基督教的纠葛/ 412
一、反基督教的柏拉图主义/ 412
(一)波斐利的《反基督徒》/ 413
(二)普罗克洛的《反基督徒》和菲洛泡努斯的回应/ 416
(三)奥林匹奥多罗斯对基督教的“软化”态度/ 423
二、基督教对柏拉图主义的接受/ 424
引言/ 424
(一) 形而上学：三位一体上帝观、逻各斯基督论与神的智性/ 425
(二)神学：像神一样/ 433
(三)宇宙论与物理学：创世与永恒/ 435
(四)灵魂论：理性灵魂的不朽与复生/ 440
(五)天意与自由/ 446
(六)哲学与信仰/ 449
余论 柏拉图主义的现代处境/ 455
一、形而上学批判/ 455
二、数学柏拉图主义/ 459
三、宇宙论和认识论/ 464
四、伦理学与政治哲学/ 468
五、后现代与中国思想语境中的柏拉图主义/473
附录1： 亚里士多德的“柏拉图主义”？/ 475
一、柏拉图与亚里士多德的交谊/ 475
二、哲学继承关系的几种设想/ 477
1.策勒与耶格尔：完善与发展 / 477
2.欧文：亚氏的原创性和质疑“柏拉图主义”/ 481
3.亚里士多德的“柏拉图未成文学说”与图宾根学派研究/ 482
4.格尔森：重提“柏拉图主义”/ 484
附录2：柏拉图学园掌门（σχολάρχης）传承谱系/ 488
附录3：后学园时期柏拉图主义派系师承示意图/ 489
附录4：新柏拉图主义者和基督教柏拉图主义者时间轴/ 491
主要参考文献/ 492
后 记/ 513
^ 收 起
梁中和，山西省阳泉市人，1981年7月出生，中国人民大学哲学博士，四川大学哲学系副教授，清华大学道德与宗教研究院特聘研究员。主要从事古希腊哲学、文艺复兴哲学、古典学和经学等方面的研究。社会兼职与荣誉：国际柏拉图协会（IPS）会员，美洲文艺复兴研究协会会员（RSA），四川省哲学学会副秘书长，全国百篇优秀博士论文称号获得者，首批四川省天府万人计划“社科菁英”，成都“望江柏拉图学园”创办人。
《古典柏拉图主义哲学导论》从柏拉图于公元前347年去世后学园的第一代斯彪西波写起，一直写到雅典学园于公园529年被关闭乃至更迟，时间跨度近千年，涉及思想家逾百人，不仅脉络清晰，而且资料丰富。前者在于对古典柏拉图主义的各个历史时期、流派均做了详细梳理，师承关系、思想赓续一目了然；后者在于对每位思想家的生平、著作、主要学术思想皆有介绍，并对主要代表人物的思想进行了重点剖析，提纲挈领、简明扼要。有一些重要的史料，是首次出现在汉语语境之中。作为“一种导论性研究”，这部著作很好地起到了古典柏拉图主义的一幅全景图和导游图的作用，为人们从宏观上把握、从微观上深入古典柏拉图主义提供了一个不可替代的向导。
——李秋零
——李秋零
比价列表价格走势
