尼采与形而上学

　　新序
　　概论
　　章欧洲虚无主义：形而上学的危机
　　一、什么是虚无主义
　　尼采之前的虚无主义
　　不速之客的到来
　　上帝死了
　　陀思妥耶夫斯基和尼采
　　科学与虚无主义
　　现代的双重阴影
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　　周国平当代著MING学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》《何以滋养灵魂》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思考》等。

　　本书是哲学家周国平对尼采思想的系统研究。作者围绕尼采对西方传统形而上学的批判与重建，梳理了尼采哲学中的几个重要问题：积极虚无主义、透视主义、哲学研究的语言意识、强力意志与永恒轮回，等等。不同于《尼采：在世纪的转折点上》对尼采的诗意解读，本书真正深入到了尼采的问题思路之中，用优美晓畅的语言，注解了尼采ZUI重要的哲学贡献——尼采以透视主义认识论为主要WU器，对西方传统形而上学展开了全面批判，并在此基础上提出了他对世界的新解释。借此我们看到，在西方哲学由传统形而上学向现代哲学转向中，尼采哲学的重要意义。

　　新序
　　概论
　　章欧洲虚无主义：形而上学的危机
　　一、什么是虚无主义
　　尼采之前的虚无主义
　　不速之客的到来
　　上帝死了
　　陀思妥耶夫斯基和尼采
　　科学与虚无主义
　　现代的双重阴影
　　二、从形而上学到虚无主义
　　神话的毁灭和形而上学的兴起
　　形而上学的虚无主义实质
　　柏拉图主义：形而上学的原型和虚无主义的发端
　　德国哲学：形而上学走向瓦解和虚无主义走向成熟
　　三、彻底的虚无主义
　　真诚意识和彻底的虚无主义
　　积极虚无主义和消极虚无主义
　　“一切皆虚妄！一切皆允许！”
　　一切价值的重估
　　第二章逻辑和语言批判：形而上学的心理分析
　　一、内心世界的现象论
　　驳“意识事实”
　　“不存在所谓意志”
　　析“我思”
　　“主体”派生出“实体”
　　二、知性发生学
　　知性不能自我批判
　　逻辑的非逻辑起源
　　同一律的来历
　　因果律的来历
　　逻辑与形而上学
　　三、语言形而上学批判
　　语言的发生——隐喻论
　　语法与逻辑
　　语言与形而上学
　　破除语言的遮蔽
　　四、尼采与哲学中的“语言转向”
　　“语言转向”与反形而上学主流
　　追问语言的存在论基础
　　走向语言本体论
　　回到语言的日常用法
　　恢复语言的无限能产性
　　第三章透视主义：反形而上学的认识论
　　一、作为认识的强力意志
　　认识的生物学含义
　　强力意志和对世界的图解
　　二、透视主义
　　认识的人类中心论含义
　　情绪冲动的透视学
　　认识即解释
　　透视的多元性和关系世界
　　透视的产物——外观
　　关于“自在之物”
　　关于认识的界限
　　三、真理问题
　　真理的诸定义
　　真理的悖论
　　第四章强力意志和永恒轮回：形而上学的重建或扬弃
　　一、重建形而上学的途径
　　价值的翻转
　　从自我到世界
　　二、强力意志
　　从生命意志到强力意志
　　强力意志与价值
　　世界是强力意志
　　尼采的世界观念
　　三、永恒轮回
　　瞬时体验和“新的世界观”
　　世界没有常新的能力
　　给生成打上存在性质的印记
　　永恒轮回、虚无主义和命运之爱
　　结语
　　主要参考书目
　　后记
^ 收 起　　

　　周国平当代著MING学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》《何以滋养灵魂》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思考》等。

　　本书是哲学家周国平对尼采思想的系统研究。作者围绕尼采对西方传统形而上学的批判与重建，梳理了尼采哲学中的几个重要问题：积极虚无主义、透视主义、哲学研究的语言意识、强力意志与永恒轮回，等等。不同于《尼采：在世纪的转折点上》对尼采的诗意解读，本书真正深入到了尼采的问题思路之中，用优美晓畅的语言，注解了尼采ZUI重要的哲学贡献——尼采以透视主义认识论为主要WU器，对西方传统形而上学展开了全面批判，并在此基础上提出了他对世界的新解释。借此我们看到，在西方哲学由传统形而上学向现代哲学转向中，尼采哲学的重要意义。