土筑金字塔：良渚反山王陵 良渚文明系列丛书

　　第一章 反山概貌
　　一 反山的堆筑营建和形成过程
　　二 反山主要出土物
　　第二章 葬具和葬仪的复原
　　一 反山M14的复原
　　（一）棺椁葬具的复原
　　（二）葬仪的复原
　　二 反山M12葬仪的复原
　　三 反山M22葬仪的复原
　　第三章 随葬器物
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　　方向明， 中山大学人类学系考古学专业毕业，一直供职于浙江省文物考古研究所。曾参加奉化名山后、萧山跨湖桥、湖州邱城、良渚庙前、桐乡普安桥、良渚瑶山等重要遗址的考古发掘，负责良渚庙前（第五~六次）、湖州毘山、海宁小兜里、桐庐方家洲、安吉安乐（第三次）、德清中初鸣等重要遗址的发掘。负责或主要负责编写出版了《反山》《庙前》《毘山》《小兜里》等大型考古报告，主要负责或主要参与负责编撰出版了《浙江考古新纪元》《崧泽之美——浙江崧泽文化考古特展》《浙北崧泽文化考古报告集》《崧泽文化学术研讨会论文集》《权力与信仰——良渚遗址群考古特展》《良渚考古八十年》《浙江省文物考古研究所学刊》（第七至十辑）等，出版著作有《神人兽面的真像》《中国玉器通史•新石器时代南方卷》《中国玉器通史•新石器时代北方卷》《良渚玉器线绘》，发表学术论文一百余篇。

　　反山，位于浙江省杭州市余杭区良渚古城西北部，1986年，浙江省文物考古研究所在反山西部660平方米的发掘中共清理良渚文化大墓11座，有以M12为核心的良渚文化早期高台墓葬9座，良渚文化晚期再次筑高后残存墓葬2座。出土随葬品1200余件（组），其中玉器1100余件（组），是已知良渚文化遗址出土玉器数量多、品种丰富、雕琢精美的一处高等级墓地，堪称“王陵”。反山墓地的主人们拥有代表神权的琮，象征军事指挥权的钺，体现财富的璧，以及装饰在冠帽上、佩挂穿缀在衣物上的各种特殊玉饰件，充分显示了他们是凌驾于部族平民之上的权贵阶层。本书以图解的形式详细解读反山王陵。

　　第一章 反山概貌
　　一 反山的堆筑营建和形成过程
　　二 反山主要出土物
　　第二章 葬具和葬仪的复原
　　一 反山M14的复原
　　（一）棺椁葬具的复原
　　（二）葬仪的复原
　　二 反山M12葬仪的复原
　　三 反山M22葬仪的复原
　　第三章 随葬器物
　　一 陶器
　　二 石器（石钺）
　　三 玉器
　　（一）葬具上的礼仪用玉
　　（二）反映神权的琮和衍生的琮式玉器
　　（三）反映王权的玉钺和其他权杖
　　（四）发展为财富观念的璧
　　（五）礼仪服饰用玉
　　（六）礼仪工具用玉
　　四 嵌玉漆器
　　第四章 从玉器组合看墓主的身份、等级和地位
　　一 成组锥形器是反山墓主等级的基本标识
　　二 反山M17和M12墓主关系密切
　　三 共出特殊端饰和半圆形器的反山M12、M14、M23、M20的墓主可能都担任过“王”
　　四 从其他端饰看反山各墓墓主的身份和地位
　　五 反山M23墓主的身份和等级
　　第五章 反山考古的重大意义
　　一 “中国的土建金字塔”
　　二 “良渚遗址群”
　　三 从“平地掩埋”到棺椁葬仪
　　四 成组玉礼器
　　五 良渚玉文明和良渚文明模式
　　后 记
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　　方向明， 中山大学人类学系考古学专业毕业，一直供职于浙江省文物考古研究所。曾参加奉化名山后、萧山跨湖桥、湖州邱城、良渚庙前、桐乡普安桥、良渚瑶山等重要遗址的考古发掘，负责良渚庙前（第五~六次）、湖州毘山、海宁小兜里、桐庐方家洲、安吉安乐（第三次）、德清中初鸣等重要遗址的发掘。负责或主要负责编写出版了《反山》《庙前》《毘山》《小兜里》等大型考古报告，主要负责或主要参与负责编撰出版了《浙江考古新纪元》《崧泽之美——浙江崧泽文化考古特展》《浙北崧泽文化考古报告集》《崧泽文化学术研讨会论文集》《权力与信仰——良渚遗址群考古特展》《良渚考古八十年》《浙江省文物考古研究所学刊》（第七至十辑）等，出版著作有《神人兽面的真像》《中国玉器通史•新石器时代南方卷》《中国玉器通史•新石器时代北方卷》《良渚玉器线绘》，发表学术论文一百余篇。

　　反山，位于浙江省杭州市余杭区良渚古城西北部，1986年，浙江省文物考古研究所在反山西部660平方米的发掘中共清理良渚文化大墓11座，有以M12为核心的良渚文化早期高台墓葬9座，良渚文化晚期再次筑高后残存墓葬2座。出土随葬品1200余件（组），其中玉器1100余件（组），是已知良渚文化遗址出土玉器数量多、品种丰富、雕琢精美的一处高等级墓地，堪称“王陵”。反山墓地的主人们拥有代表神权的琮，象征军事指挥权的钺，体现财富的璧，以及装饰在冠帽上、佩挂穿缀在衣物上的各种特殊玉饰件，充分显示了他们是凌驾于部族平民之上的权贵阶层。本书以图解的形式详细解读反山王陵。