甲午五十年（1895—1945）：媾和·书愤·明耻

　　陈占彪，上海社会科学院文学所研究员。巴黎第十大学、台湾“中央研究院”访问学者。研究领域为中国现代思想文化、当代文化、汉文化圈国家与中国关系。著有《五四知识分子的淑世意识》《自由及其幻象：当代城市休闲消费的发生》《五四细节》《观图记》等。编有《五四事件回忆（稀见资料）》《五四现场：从“五四”到“六三”》《五四图史》《五四的百年纪念》《甲午五十年（1895—1945）：媾和·书愤·明耻》《三岛蜷伏 日月重光：抗战胜利受降现场》《从琉球国到冲绳县：琉球亡国史料辑录》《清季琉球悬案始末》《清末民初万国博览会亲历记》《思想药石：域外文化二十家》等。主编“琉球认同与归属文献丛刊”。执行主编《上海文学发展报告》（年度）。

　　千古伤心马关饮恨不忍过，全民枕戈台湾光复终一统。
　　马关谈判，字字句句，令人刿心怵目！志得意满的伊藤博文的虚骄，英雄气短的李鸿章的恓惶，从他们在春帆楼上的每一句言辞和每一个神态中扑面而来。稍有良知和血性的中国人，都不能不为之痛彻肺腑，勃然而起。
　　“旧耻尽雪，旧土重享。”自1895 年乙未割台至1945 年台湾重光，半个世纪间，我忠肝义胆之炎黄子孙，特别是台湾同胞，为反抗日本殖民统治，前赴后继，慷慨赴死。台湾的光复正是“祖国必须统一，也必然统一”的绝好历史注脚。
　　本书中收录的这组文献，主要包括甲午战败后中日马关和谈的经过详情，《马关条约》对我国民精神的刺激和巨创，以及我民族以血与力最终洗刷马关之耻、光复台湾的奋斗历程。全书自“中日宣战”始，次“媾和定约”，次“广岛拒使”，次“马关和谈”，次“书愤吊台”，次…
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　　陈占彪，上海社会科学院文学所研究员。巴黎第十大学、台湾“中央研究院”访问学者。研究领域为中国现代思想文化、当代文化、汉文化圈国家与中国关系。著有《五四知识分子的淑世意识》《自由及其幻象：当代城市休闲消费的发生》《五四细节》《观图记》等。编有《五四事件回忆（稀见资料）》《五四现场：从“五四”到“六三”》《五四图史》《五四的百年纪念》《甲午五十年（1895—1945）：媾和·书愤·明耻》《三岛蜷伏 日月重光：抗战胜利受降现场》《从琉球国到冲绳县：琉球亡国史料辑录》《清季琉球悬案始末》《清末民初万国博览会亲历记》《思想药石：域外文化二十家》等。主编“琉球认同与归属文献丛刊”。执行主编《上海文学发展报告》（年度）。

　　千古伤心马关饮恨不忍过，全民枕戈台湾光复终一统。
　　马关谈判，字字句句，令人刿心怵目！志得意满的伊藤博文的虚骄，英雄气短的李鸿章的恓惶，从他们在春帆楼上的每一句言辞和每一个神态中扑面而来。稍有良知和血性的中国人，都不能不为之痛彻肺腑，勃然而起。
　　“旧耻尽雪，旧土重享。”自1895 年乙未割台至1945 年台湾重光，半个世纪间，我忠肝义胆之炎黄子孙，特别是台湾同胞，为反抗日本殖民统治，前赴后继，慷慨赴死。台湾的光复正是“祖国必须统一，也必然统一”的绝好历史注脚。
　　本书中收录的这组文献，主要包括甲午战败后中日马关和谈的经过详情，《马关条约》对我国民精神的刺激和巨创，以及我民族以血与力最终洗刷马关之耻、光复台湾的奋斗历程。全书自“中日宣战”始，次“媾和定约”，次“广岛拒使”，次“马关和谈”，次“书愤吊台”，次“明耻复台”，以“万历议和”终。
　　重温这段民族的屈辱史和奋斗史，在今天不无现实意义。
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