正声初起-（：早期桐城派作家研究）

　　●前言 “桐城派早期作家群”的界定与本书研究思路
　　●章 康熙朝的士风与桐城派早期作家心态
　　● 节 康熙朝文教政策简述
　　● 第二节 康熙前期的士风：以桐城派前期作家在太学的活动为中心
　　● 第三节 《南山集》案始末
　　●第二章 桐城派早期诸家的明季史事书写
　　● 节 桐城派早期作家“当代史”写作的思想背景
　　● 第二节 明清正统更替时间与明亡原因之阐释：桐城早期诸家的史观
　　● 第三节 史著之“义法”：桐城早期诸家的史法
　　●第三章 以古文为时文：桐城派早期作家的时文改良
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　　师雅惠，女，山西交城人，1983年7月生。1999年至2003年就读于山东大学中文系，获文学学士学位。2003年至2009年就读于院研究生院文学系，先后师从钱竞研究员、党圣元研究员，并于2006年、2009年分别获得文学硕士、文学博士学位。2009年8月至今，供职于厦门大学中文系，现为厦门大学中文系古典文学教研室助理教授、硕士生导师。为硕士生开设“明清文学专题研究”、“中国古代诗文评话语研究”等课程，为本科生开设“中国文学史（下）”、“历代文学作品选（下）”等课程。主要研究方向为明清文学。主持人文社科青年项目一项（“桐城派早期作家群与清初文坛状况研究”，项目号12YJC751067）。                         

　　本书以“桐城派早期作家群”为研究对象。本书认为，在乾隆中叶姚鼐以乡里为纽带，建立方苞、刘大櫆、姚鼐一脉相承的桐城文统之前，康熙中后期到雍正间文坛上，曾存在过一个以方苞为核心的“桐城派早期作家群”。这一作家群的主要成员，包括方苞未入京师前在家乡所结交的文友方舟、朱书、刘捷、刘辉祖、张自超，康熙三十年方苞入太学后所结交的江南士子戴名世、朱书、何焯、刘齐、刘永祯、刘岩、徐念祖，以及方苞在京师所结交的北方士人王源等。这一批士子的政治命运及为文理念，存在许多相似之处，其文学活动与文学思想均呈现出鲜明的群体性特点。

　　●前言 “桐城派早期作家群”的界定与本书研究思路
　　●章 康熙朝的士风与桐城派早期作家心态
　　● 节 康熙朝文教政策简述
　　● 第二节 康熙前期的士风：以桐城派前期作家在太学的活动为中心
　　● 第三节 《南山集》案始末
　　●第二章 桐城派早期诸家的明季史事书写
　　● 节 桐城派早期作家“当代史”写作的思想背景
　　● 第二节 明清正统更替时间与明亡原因之阐释：桐城早期诸家的史观
　　● 第三节 史著之“义法”：桐城早期诸家的史法
　　●第三章 以古文为时文：桐城派早期作家的时文改良
　　● 节 “古调”与“时格”：明万历以来时文取法古文的诸种形态
　　● 第二节 文人与文章的独立性：桐城早期诸家时文改革的基本立场
　　● 第三节 表现性情：“以古文为时文”的具体操作方法之一
　　● 第四节 文成法立：“以古文为时文”的具体操作方法之二
　　●第四章 客路山川：早期桐城派作家的行记和游记
　　● 节 从“优游”到“漂泊”：晚明到清初文人的“游”观与文学表达
　　● 第二节 “我辈是游民”：早期桐城派作家游记中的人事之思
　　● 第三节 以我观物：“义法”理论与游记创作
　　●第五章 情与礼之间：桐城派早期作家的“节妇传”“烈妇传”写作
　　● 节 明清时代及民间对“节烈”的提倡
　　●部分目录                 
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　　师雅惠，女，山西交城人，1983年7月生。1999年至2003年就读于山东大学中文系，获文学学士学位。2003年至2009年就读于院研究生院文学系，先后师从钱竞研究员、党圣元研究员，并于2006年、2009年分别获得文学硕士、文学博士学位。2009年8月至今，供职于厦门大学中文系，现为厦门大学中文系古典文学教研室助理教授、硕士生导师。为硕士生开设“明清文学专题研究”、“中国古代诗文评话语研究”等课程，为本科生开设“中国文学史（下）”、“历代文学作品选（下）”等课程。主要研究方向为明清文学。主持人文社科青年项目一项（“桐城派早期作家群与清初文坛状况研究”，项目号12YJC751067）。                         

　　本书以“桐城派早期作家群”为研究对象。本书认为，在乾隆中叶姚鼐以乡里为纽带，建立方苞、刘大櫆、姚鼐一脉相承的桐城文统之前，康熙中后期到雍正间文坛上，曾存在过一个以方苞为核心的“桐城派早期作家群”。这一作家群的主要成员，包括方苞未入京师前在家乡所结交的文友方舟、朱书、刘捷、刘辉祖、张自超，康熙三十年方苞入太学后所结交的江南士子戴名世、朱书、何焯、刘齐、刘永祯、刘岩、徐念祖，以及方苞在京师所结交的北方士人王源等。这一批士子的政治命运及为文理念，存在许多相似之处，其文学活动与文学思想均呈现出鲜明的群体性特点。