世说新语

　　[世说新语] 德行第一  言语第二  政事第三  文学第四  方正第五  雅量第六 识鉴第七  赏誉第八  品藻第九  规箴第十  捷悟第十一  夙惠第十二 豪爽第十三  容止第十四  自新第十五  企羡第十六  伤逝第十七  栖逸第十八  贤媛第十九  术解第二十  巧艺第二十一  宠礼第二十二  任诞第二十三  简傲第二十四  排调第二十五  轻诋第二十六  假谲第二十七  黜免第二十八  俭啬第二十九  汰侈第三十  忿狷第三十一  谗险第三十二  尤悔第三十三  纰漏第三十四  惑溺第三十五  仇隙第三十六 

　　刘义庆（公元403—公元444），字季伯，南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。官至兖州刺史。为人“性简素，寡嗜欲”，喜与文学之士交游，在他的周围，聚集着一大批名儒硕学。主要作品有《世说新语》《幽明录》《宣验记》。

　　《世说新语》是魏晋时期的志人笔记小说，用当时的口语写成，语言简约传神，平白浅易，含蓄隽永，以德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六篇记述东汉末年至南朝宋时这二百多年间，士族阶层的言谈风尚和逸闻趣事，是一部充满生活情趣的笔记体小说。
　　《世说新语》的作者刘义庆是南朝宋武帝刘裕之侄，长沙王刘道怜的儿子，被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，世袭为临川王。他自幼聪明过人，喜欢文学，喜欢与文人雅士聚会，深得宋武帝、宋文帝两代皇帝的信任。
　　由于刘义庆编写此书的目的是记录魏晋时期士大夫的逸闻趣事，全书并无统一思想，既包含儒家思想、道教思想，又包含佛教思想；既写了魏晋名士的各种社交活动，又写了他们的嗜好，以历史事实为基础，进行了一定的文学加工，记录了魏晋时期士大夫的形象和那个时期上层社会的风俗时尚。
　　《世说新语》原名为《世说》，因为汉代刘向曾著有《世说》，为加以区别，故又名为《世说新语》。《隋书·经籍志》将其归为笔记体小说，但书中很多内容是历史资料——反映魏晋的社会、政治、思想、文学、语言等，具有很高的价值。鲁迅在《中国小说史略》中称之为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。
　　《世说新语》虽然是用当时的口语写成，但由于其中人物称呼、官职称呼不统一，影响阅读。为此，《世说新语》在原文的基础上，对其“不统一的称呼”进行“统一”，客观地对其进行释义，再现那个时期特殊有趣的风貌。