安身立命 : 大时代中的知识人

　　自 序
　　 
　　上篇　特写
　　 
　　第一编 在中西新旧之间
　　曾国藩：中国式的入世禁欲
　　张之洞：生于末世的一代儒臣
　　黄远生：忏悔中的精神升华
　　杜亚泉：“旧派中的新派”在五四前后的命运
　　梁漱溟：最后一个儒家
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　　许纪霖
　　华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、华东师范大学—不列颠哥伦比亚大学现代中国与世界联合研究中心中方主任。主要从事20世纪中国思想史与知识分子的研究以及上海城市文化研究，近著有：《中国知识分子十论》、《启蒙的自我瓦解》（合著）、《近代中国知识分子的公共交往》（合著）、《启蒙如何起死回生》、《当代中国的启蒙与反启蒙》、《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》等。

　　安身立命，继而立国兴邦。
　　 
　　知识分子的安身立命可以表现为三种不同的人生关怀：社会（政治）关怀、文化（价值）关怀和知识（专业）关怀。这是三种不同层面的人生关怀，有着由显到隐、由外向内、由入世到出世的区别。作为任何一代和任何一个知识分子，这三种关怀都是有可能而且有必要同时具备的。
　　 
　　《安身立命：大时代中的知识人》从20世纪中国六代知识分子的个案研究出发，进而关照到整个知识分子群体和中国的社会变迁与思想转型，既是一幅宏观的近现代中国知识分子群像，亦是一张张纤毫毕现的知识分子个体的心灵图景。
　　 

　　自 序
　　 
　　上篇　特写
　　 
　　第一编 在中西新旧之间
　　曾国藩：中国式的入世禁欲
　　张之洞：生于末世的一代儒臣
　　黄远生：忏悔中的精神升华
　　杜亚泉：“旧派中的新派”在五四前后的命运
　　梁漱溟：最后一个儒家
　　 
　　第二编 知识与心灵的世界
　　胡  适：好政府主义与自由主义的乌托邦
　　周作人：现代隐士的一幕悲剧
　　林语堂：战士、名士与隐士
　　林同济：紧张而丰富的心灵
　　 
　　第三编 知识分子与权力体制
　　陈布雷：“道”与“势”之间的挣扎
　　丁文江：出山不比在山清
　　翁文灏：一个科学家的错位
　　蒋廷黻：瓷器店中的猛牛
　　叶公超：误入宦途侯门深
　　 
　　第四编 激情、豪气与虚无
　　沈从文：做志士还是绅士？
　　巴  金：永远的安那其主义者
　　傅斯年：一代豪杰傅大炮
　　汪精卫：虚无主义的任性牺牲
　　 
　　第五编 思想的自我改造
　　金岳霖：走出阁楼之后
　　朱自清：从象牙塔到十字街头
　　闻一多：激情的归途
　　吴  晗：可怜一觉开封梦
　　 
　　第六编 世纪末的知识分子
　　张中晓：思想史上的又一位先知
　　顾  城：在诗意与残忍之间
　　史铁生：另一种理想主义
　　王小波：他思故他在
　　王元化：“我是十九世纪之子”
　　 
　　下篇　群像
　　 
　　第一编 知识分子的宏观图景
　　中国知识分子群体人格的历史考察
　　入世与出世——进退维谷的两难困境
　　外圆与内方——现代知识分子的双重人格
　　超然与介入——东西方知识分子比较与其他
　　“少数人的责任”——知识分子的士大夫意识
　　 
　　第二编 知识分子与中国社会
　　重建社会重心——现代中国的知识分子社会
　　都市空间视野中的知识分子
　　帝都与魔都：现代中国的城市知识分子（1900—1937年）
　　20世纪中国六代知识分子
　　 
　　附录
　　在刺猬与狐狸之间——我的知识分子研究之路
　　 
　　后记
　　 
　　 
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　　许纪霖
　　华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、华东师范大学—不列颠哥伦比亚大学现代中国与世界联合研究中心中方主任。主要从事20世纪中国思想史与知识分子的研究以及上海城市文化研究，近著有：《中国知识分子十论》、《启蒙的自我瓦解》（合著）、《近代中国知识分子的公共交往》（合著）、《启蒙如何起死回生》、《当代中国的启蒙与反启蒙》、《家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同》等。

　　安身立命，继而立国兴邦。
　　 
　　知识分子的安身立命可以表现为三种不同的人生关怀：社会（政治）关怀、文化（价值）关怀和知识（专业）关怀。这是三种不同层面的人生关怀，有着由显到隐、由外向内、由入世到出世的区别。作为任何一代和任何一个知识分子，这三种关怀都是有可能而且有必要同时具备的。
　　 
　　《安身立命：大时代中的知识人》从20世纪中国六代知识分子的个案研究出发，进而关照到整个知识分子群体和中国的社会变迁与思想转型，既是一幅宏观的近现代中国知识分子群像，亦是一张张纤毫毕现的知识分子个体的心灵图景。