西夏佛教文献与历史研究/西夏学文库·论集卷

　　重构十一至十四世纪的西域佛教史
　　——以俄藏黑水城汉文佛教文书为中心
　　序说有关西夏、元朝所传藏传密法之汉文文献
　　——以黑水城所见汉译藏传佛教仪轨文书为中心
　　俄藏黑水城文献所见《梦幻身要门》研究
　　汉、藏文版《圣观自在大悲心总持功能依经录》之比较研究
　　——以俄藏黑水城汉文TK164、165号、藏文x67号文书为中心
　　初探蒙古接受藏传佛教的西夏背景
　　西夏、蒙元时代的大黑天神崇拜与黑水城文献
　　——以汉译龙树圣师造《吉祥大黑八足赞》为中心
　查看完整　　

　　尽管藏传佛教曾流行于西夏和蒙元王朝是一个早已为人所知的事实，但是治西夏学者多半将其研究重点放在对语言和名物、制度的考证上面，很少涉及佛教教法，即使是治西夏佛教史者，亦多半是从历史学的角度研究西夏时代与佛教有关的人物、事件和制度，或者整理和研究一些与汉传佛教有关的西夏文文献。很少有人有足够的能力来利用、研究这些珍贵的藏传佛教文献，因为这不但要求研究者同时精通西夏和西藏两种文字，而且还要求他们对藏传佛教本身有足够的了解。沈卫荣先生利用自身语言优势，多年来对西夏藏传佛教文献进行整理和研究，《西夏佛教文献与历史研究/西夏学文库·论集卷》就是先生关于西夏藏传佛教文献研究成果的集大成之作，共收录论文20篇。

　　重构十一至十四世纪的西域佛教史
　　——以俄藏黑水城汉文佛教文书为中心
　　序说有关西夏、元朝所传藏传密法之汉文文献
　　——以黑水城所见汉译藏传佛教仪轨文书为中心
　　俄藏黑水城文献所见《梦幻身要门》研究
　　汉、藏文版《圣观自在大悲心总持功能依经录》之比较研究
　　——以俄藏黑水城汉文TK164、165号、藏文x67号文书为中心
　　初探蒙古接受藏传佛教的西夏背景
　　西夏、蒙元时代的大黑天神崇拜与黑水城文献
　　——以汉译龙树圣师造《吉祥大黑八足赞》为中心
　　历史中的小说和小说中的历史
　　——说宗教和文学两种不同语境中的“秘密大喜乐禅定”
　　《大乘要道密集》的成书
　　西夏文藏传续典《吉祥遍至口合本续》源流、密意考述（上）
　　汉、藏译《佛说圣大乘三归依经》对勘俄藏黑水城文书TK121、122号研究
　　汉、藏译《圣大乘胜意菩萨经》研究
　　——以储藏黑水城汉文文献TK145文书为中心
　　黑水城出土西夏新译《心经》对勘、研究
　　——以俄藏黑水城文献TK128号文书为中心
　　《大乘要道密集》篇目解题
　　“十六天魔舞”源流及其相关藏、汉文文献资料考述
　　西夏汉文藏传密教仪轨《依吉祥上乐轮方便智慧双运道玄义卷》读解
　　——以依“四手印”修“欲乐定”为中心
　　文本对勘与历史建构：藏传佛教于西域和中原传播历史研究导论
　　释“*妙上师（Bla ma dam pa）”和“金刚上师（rDo rje slob dpon）”
　　论蒙元王朝于明代中国的政治和宗教遗产
　　——藏传佛教于西夏、元、明三代政治和宗教体制形成中的角色研究
　　清《宫廷瑜伽》、西夏“道果机轮”及元代“演揲儿法”考证
　　宋、西夏、明三种汉译《吉祥喜金刚本续》的比较研究
^ 收 起　　

　　尽管藏传佛教曾流行于西夏和蒙元王朝是一个早已为人所知的事实，但是治西夏学者多半将其研究重点放在对语言和名物、制度的考证上面，很少涉及佛教教法，即使是治西夏佛教史者，亦多半是从历史学的角度研究西夏时代与佛教有关的人物、事件和制度，或者整理和研究一些与汉传佛教有关的西夏文文献。很少有人有足够的能力来利用、研究这些珍贵的藏传佛教文献，因为这不但要求研究者同时精通西夏和西藏两种文字，而且还要求他们对藏传佛教本身有足够的了解。沈卫荣先生利用自身语言优势，多年来对西夏藏传佛教文献进行整理和研究，《西夏佛教文献与历史研究/西夏学文库·论集卷》就是先生关于西夏藏传佛教文献研究成果的集大成之作，共收录论文20篇。