批判美学与当代艺术

　　编后记批判美学与当代艺术批评丛书·总序
　　编织具有当代性的世界美学图景
　　前言
　　第一部分 批判美学
　　美学：艺术哲学还是文化哲学？
　　阿多诺与海德格尔：从现代主义到后现代主义
　　艺术在死亡与终结之间吗？
　　当代生活与艺术之死：第二世界、第三世界和第一世界
　　美学与作为全球化的美学
　　美学和审美：阿多诺之后
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　　阿列西·艾尔雅维奇（Ale? Erjavec），1951年生，斯洛文尼亚人，国际著名美学家，斯洛文尼亚科学与艺术研究院哲学研究所所长。主要从事批判美学（Critical Aesthetics）研究。著有《美学、艺术与意识形态》《美学与认识论》《现代主义中的意识形态与艺术》《美学与批评理论》《图像时代》和《弥留之爱：先锋艺术、美学与艺术的终结》等著作，此外编著有《审美革命与20世纪先锋运动》《重访现代性》《全球化的美学与艺术》等。他是国际美学学会前任会长和重要组织者之一，长年与中国美学界开展学术交流合作，受到国内外美学界的广泛肯定和赞誉。 

　　本书第一部分思考艺术的本质和价值、艺术是否会消亡等艺术哲学层面的问题，从黑格尔对浪漫艺术，阿多诺和海德格尔对现代艺术，詹姆逊对后现代艺术的分析中，找寻到美学与当代艺术批评结合的研究路径，给出批判美学对这些问题的回答，并展望全球化背景下当代美学的存在方式和发展可能。第二部分聚焦于视觉艺术的兴起、三代先锋运动的异同，讨论艺术在传播与接受过程中因外来与本土因素融合产生出的多彩样貌，特别是结合对先锋派艺术史的梳理，发展了朗西埃提出的“审美革命”概念，深刻阐释了艺术与政治之间的关系。

　　编后记批判美学与当代艺术批评丛书·总序
　　编织具有当代性的世界美学图景
　　前言
　　第一部分 批判美学
　　美学：艺术哲学还是文化哲学？
　　阿多诺与海德格尔：从现代主义到后现代主义
　　艺术在死亡与终结之间吗？
　　当代生活与艺术之死：第二世界、第三世界和第一世界
　　美学与作为全球化的美学
　　美学和审美：阿多诺之后
　　第二部分 视觉艺术和政治性艺术
　　视觉文化、艺术及视觉研究
　　眼睛所遇到的……
　　作为艺术和真理的摄影
　　位置、重置和移置
　　单刀直入：美学与政治性艺术的特性
　　艺术的东方
　　审美革命
　　当代美学中的艺术与政治——阿列西教授访谈录
　　编后记
^ 收 起　　

　　阿列西·艾尔雅维奇（Ale? Erjavec），1951年生，斯洛文尼亚人，国际著名美学家，斯洛文尼亚科学与艺术研究院哲学研究所所长。主要从事批判美学（Critical Aesthetics）研究。著有《美学、艺术与意识形态》《美学与认识论》《现代主义中的意识形态与艺术》《美学与批评理论》《图像时代》和《弥留之爱：先锋艺术、美学与艺术的终结》等著作，此外编著有《审美革命与20世纪先锋运动》《重访现代性》《全球化的美学与艺术》等。他是国际美学学会前任会长和重要组织者之一，长年与中国美学界开展学术交流合作，受到国内外美学界的广泛肯定和赞誉。 

　　本书第一部分思考艺术的本质和价值、艺术是否会消亡等艺术哲学层面的问题，从黑格尔对浪漫艺术，阿多诺和海德格尔对现代艺术，詹姆逊对后现代艺术的分析中，找寻到美学与当代艺术批评结合的研究路径，给出批判美学对这些问题的回答，并展望全球化背景下当代美学的存在方式和发展可能。第二部分聚焦于视觉艺术的兴起、三代先锋运动的异同，讨论艺术在传播与接受过程中因外来与本土因素融合产生出的多彩样貌，特别是结合对先锋派艺术史的梳理，发展了朗西埃提出的“审美革命”概念，深刻阐释了艺术与政治之间的关系。