寻找亚洲：创造另一种认识世界的方式

　　写在前面
　　章　亚洲意味着什么
　　两条思路：亚洲是否存在？
　　两条思路的接触点
　　京都学派的亚洲论述
　　《在亚洲思考》的定位与它所揭示的问题
　　附录
　　第二章　东亚视角的认识论意义
　　中国社会既定的东亚视角及其问题性
　　现代历史过程中东亚内部的不均衡状态
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　　孙歌北京第二外国语学院特聘教授，中国社会科学院研究员。 多年来一直从事政治思想史以及与中日关系、亚洲等现实政治有关的复杂问题研究，致力于推动东亚地区知识分子的深度对话，曾于九十年代与沟口雄三先生共同发起连续六年的“中日知识分子对话”。 曾任日本东京大学、美国华盛顿大学客座研究员，日本东京外国语大学、一桥大学、德国海德堡大学客座教授。主要著作有《主体弥散的空间：亚洲论述之两难》（2002、2007）、《竹内好的悖论》（2005）、《文学的位置》（2009）、《把握进入历史的瞬间》（2010）、《我们为什么要谈东亚》（2011）、《思想史中的日本与中国》（2017）、《历史与人：重新思考普遍性问题》（2018）等。

　　亚洲是什么？谁的亚洲？我们为什么要寻找亚洲？
　　亚洲，并不是世界体系的中间环节，而是另一种认识世界的方式
　　亚洲不仅是政治概念，也是文化概念；不仅是地理空间位置，也是价值判断尺度。亚洲被西方作为他者加以命名的起点、亚洲的多样性与开放性、亚洲在近代以来不得已接受的西方内在于自身的被殖民过程、亚洲无法以自足的逻辑整合为统一体的现实，这一切一直是困扰着人们的理由。
　　本书是作者研究亚洲思想与现实复杂问题成果的集中展示，记录了她迄今为止“寻找亚洲”的全部过程。从思索亚洲意味着什么，到从东亚的历史与现实中去感知认识亚洲的方法，再到跨文化的新普遍性的创造，*后落脚对一种新的认识世界的方式，即亚洲原理的寻找。

　　写在前面
　　章　亚洲意味着什么
　　两条思路：亚洲是否存在？
　　两条思路的接触点
　　京都学派的亚洲论述
　　《在亚洲思考》的定位与它所揭示的问题
　　附录
　　第二章　东亚视角的认识论意义
　　中国社会既定的东亚视角及其问题性
　　现代历史过程中东亚内部的不均衡状态
　　冷战历史与东亚的关系
　　后冷战时期的历史视野与东亚叙事的思想品格
　　关于后东亚论述的可能性
　　附录
　　第三章　创造新普遍性
　　第四章　寻找亚洲原理
　　讨论亚洲范畴所面临的现实与理论困境
　　通向亚洲的理论路径
　　亚洲原理的历史内涵
^ 收 起　　

　　孙歌北京第二外国语学院特聘教授，中国社会科学院研究员。 多年来一直从事政治思想史以及与中日关系、亚洲等现实政治有关的复杂问题研究，致力于推动东亚地区知识分子的深度对话，曾于九十年代与沟口雄三先生共同发起连续六年的“中日知识分子对话”。 曾任日本东京大学、美国华盛顿大学客座研究员，日本东京外国语大学、一桥大学、德国海德堡大学客座教授。主要著作有《主体弥散的空间：亚洲论述之两难》（2002、2007）、《竹内好的悖论》（2005）、《文学的位置》（2009）、《把握进入历史的瞬间》（2010）、《我们为什么要谈东亚》（2011）、《思想史中的日本与中国》（2017）、《历史与人：重新思考普遍性问题》（2018）等。

　　亚洲是什么？谁的亚洲？我们为什么要寻找亚洲？
　　亚洲，并不是世界体系的中间环节，而是另一种认识世界的方式
　　亚洲不仅是政治概念，也是文化概念；不仅是地理空间位置，也是价值判断尺度。亚洲被西方作为他者加以命名的起点、亚洲的多样性与开放性、亚洲在近代以来不得已接受的西方内在于自身的被殖民过程、亚洲无法以自足的逻辑整合为统一体的现实，这一切一直是困扰着人们的理由。
　　本书是作者研究亚洲思想与现实复杂问题成果的集中展示，记录了她迄今为止“寻找亚洲”的全部过程。从思索亚洲意味着什么，到从东亚的历史与现实中去感知认识亚洲的方法，再到跨文化的新普遍性的创造，*后落脚对一种新的认识世界的方式，即亚洲原理的寻找。