透明社会

　　肯定社会 1
　　展示社会 15
　　证据社会 25
　　色情社会 35
　　加速社会 49
　　亲密社会 57
　　信息社会 63
　　揭秘社会 71
　　监控社会 77
　　注 释 87

　　韩炳哲(Byung-Chul Han)，德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后远渡重洋到德国学习哲学、德国文学和天主教神学。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习，并于1994年以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学的博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年起任教于德国柏林艺术大学。他的主要研究领域是18—20世纪伦理学、社会哲学、现象学、文化哲学、美学、宗教、媒体理论等。作品被译成十几种语言。西班牙《国家报》(El País)誉其为“德国哲学界的一颗新星”。  清新的文风，清晰的思想，深察洞识，切确而犀利的论述，这都让韩炳哲对于数字信息时代人类精神状况的分析批判，显得尤其重要而富于启发。

　　当今社会，到处洋溢着“透明”的热情，而人们的当务之急是培养一下对距离的热情。
　　距离和羞耻心无法被纳入资本、信息及交际的高速循环。因此，人们便以“透明”的名义消除了所有谨慎的回旋余地。它们被照得通亮，被剥夺殆尽。世界也因此变得更加无耻、更加赤裸。
　　恰恰于信任不在时，人们对“透明”的呼求声才愈发响亮。在以信任为基础的社会中，人们是不会执意要求透明的。透明社会是一个不信任的、怀疑的社会，由于信任日渐消失，社会便开始依赖监控。对透明的大声呼求恰恰表明，社会的道德基础已然脆弱不堪，真诚、正直等道德价值越来越失去意义。
　　作为一项新的社会命令，透明正在取代日渐式微的道德审查机构。
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　　韩炳哲作品系列（见识城邦出品）（已出齐）
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　　肯定社会 1
　　展示社会 15
　　证据社会 25
　　色情社会 35
　　加速社会 49
　　亲密社会 57
　　信息社会 63
　　揭秘社会 71
　　监控社会 77
　　注 释 87

　　韩炳哲(Byung-Chul Han)，德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后远渡重洋到德国学习哲学、德国文学和天主教神学。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习，并于1994年以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学的博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年起任教于德国柏林艺术大学。他的主要研究领域是18—20世纪伦理学、社会哲学、现象学、文化哲学、美学、宗教、媒体理论等。作品被译成十几种语言。西班牙《国家报》(El País)誉其为“德国哲学界的一颗新星”。  清新的文风，清晰的思想，深察洞识，切确而犀利的论述，这都让韩炳哲对于数字信息时代人类精神状况的分析批判，显得尤其重要而富于启发。

　　当今社会，到处洋溢着“透明”的热情，而人们的当务之急是培养一下对距离的热情。
　　距离和羞耻心无法被纳入资本、信息及交际的高速循环。因此，人们便以“透明”的名义消除了所有谨慎的回旋余地。它们被照得通亮，被剥夺殆尽。世界也因此变得更加无耻、更加赤裸。
　　恰恰于信任不在时，人们对“透明”的呼求声才愈发响亮。在以信任为基础的社会中，人们是不会执意要求透明的。透明社会是一个不信任的、怀疑的社会，由于信任日渐消失，社会便开始依赖监控。对透明的大声呼求恰恰表明，社会的道德基础已然脆弱不堪，真诚、正直等道德价值越来越失去意义。
　　作为一项新的社会命令，透明正在取代日渐式微的道德审查机构。
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　　韩炳哲作品系列（见识城邦出品）（已出齐）
　　《精神政治学》（2019年3月）
　　Psychopolitik
　　《爱欲之死》（2019年3月）
　　Agonie des Eros
　　《在群中》（2019年3月）
　　Im Schwarm
　　《他者的消失》（2019年6月）
　　Die Austreibung des Anderen
　　《倦怠社会》（2019年6月）
　　Müdigkeitsgesellschaft
　　《娱乐何为》（2019年6月）
　　Gute Unterhaltung
　　《暴力拓扑学》（2019年10月）
　　Topologie der Gewalt
　　《透明社会》（2019年10月）
　　Transparenzgesellschaft
　　《美的救赎》（2019年10月）
　　Die Errettung des Schönen
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