美的救赎

　　论平滑 1
　　平滑的身体 15
　　平滑美学 21
　　数字化之美 31
　　遮蔽美学 37
　　创伤美学 45
　　灾难美学 55
　　美的理想 63
　　美即真理 69
　　美的政治 77
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　　韩炳哲(Byung-Chul Han)，德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后远渡重洋到德国学习哲学、德国文学和天主教神学。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习，并于1994年以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学的博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年起任教于德国柏林艺术大学。他的主要研究领域是18—20世纪伦理学、社会哲学、现象学、文化哲学、美学、宗教、媒体理论等。作品被译成十几种语言。西班牙《国家报》(El País)誉其为“德国哲学界的一颗新星”。  清新的文风，清晰的思想，深察洞识，切确而犀利的论述，这都让韩炳哲对于数字信息时代人类精神状况的分析批判，显得尤其重要而富于启发。  关玉红，2001年毕业于大连外国语大学德语系，2006年获得德国耶拿大学对外德语教学法硕士学位。2006年至今任教于大连外国语大学德语系。译有《精神政治学》《娱乐何为》，参与编订教材《我的第…
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　　美如今正处于一种矛盾的处境。
　　一方面，它如通货膨胀般蔓延四溢：到处都可以感受到人们对美的狂热崇拜。另一方面，美失去了一切超越性，屈服于消费的内在性：它塑造了资本的美学的一面。美以及崇高或震动所带来的对消极性的体验，完全被纯粹的快乐即点赞所取代。美*终被色情化。
　　本书既为我们展示了那些以真理、灾难或诱惑表现出来的美的形式，也阐明了那些建立美的伦理或政治的美的维度。
　　阅读韩炳哲的书，意味着不断地被鞭策唤醒。……他的社会批判虽然不谙体恤之情，然而韩炳哲仍然热情地拥抱自己所处的这个时代。
　　——《周刊》
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　　论平滑 1
　　平滑的身体 15
　　平滑美学 21
　　数字化之美 31
　　遮蔽美学 37
　　创伤美学 45
　　灾难美学 55
　　美的理想 63
　　美即真理 69
　　美的政治 77
　　色情戏剧 85
　　停留于美 89
　　回忆之美 95
　　在美中生育 101
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　　韩炳哲(Byung-Chul Han)，德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后远渡重洋到德国学习哲学、德国文学和天主教神学。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习，并于1994年以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学的博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年起任教于德国柏林艺术大学。他的主要研究领域是18—20世纪伦理学、社会哲学、现象学、文化哲学、美学、宗教、媒体理论等。作品被译成十几种语言。西班牙《国家报》(El País)誉其为“德国哲学界的一颗新星”。  清新的文风，清晰的思想，深察洞识，切确而犀利的论述，这都让韩炳哲对于数字信息时代人类精神状况的分析批判，显得尤其重要而富于启发。  关玉红，2001年毕业于大连外国语大学德语系，2006年获得德国耶拿大学对外德语教学法硕士学位。2006年至今任教于大连外国语大学德语系。译有《精神政治学》《娱乐何为》，参与编订教材《我的第yi本德语书》。
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　　美如今正处于一种矛盾的处境。
　　一方面，它如通货膨胀般蔓延四溢：到处都可以感受到人们对美的狂热崇拜。另一方面，美失去了一切超越性，屈服于消费的内在性：它塑造了资本的美学的一面。美以及崇高或震动所带来的对消极性的体验，完全被纯粹的快乐即点赞所取代。美*终被色情化。
　　本书既为我们展示了那些以真理、灾难或诱惑表现出来的美的形式，也阐明了那些建立美的伦理或政治的美的维度。
　　阅读韩炳哲的书，意味着不断地被鞭策唤醒。……他的社会批判虽然不谙体恤之情，然而韩炳哲仍然热情地拥抱自己所处的这个时代。
　　——《周刊》
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　　韩炳哲作品系列（见识城邦出品）（已出齐）
　　《精神政治学》（2019年3月）
　　Psychopolitik
　　《爱欲之死》（2019年3月）
　　Agonie des Eros
　　《在群中》（2019年3月）
　　Im Schwarm
　　《他者的消失》（2019年6月）
　　Die Austreibung des Anderen
　　《倦怠社会》（2019年6月）
　　Müdigkeitsgesellschaft
　　《娱乐何为》（2019年6月）
　　Gute Unterhaltung
　　《暴力拓扑学》（2019年10月）
　　Topologie der Gewalt
　　《透明社会》（2019年10月）
　　Transparenzgesellschaft
　　《美的救赎》（2019年10月）
　　Die Errettung des Schönen
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