意识/图画通识丛书

　　意识是什么？
　　意识的不可定义
　　当一只蝙蝠是什么感觉？
　　经验和科学描述
　　意识如何与客观世界相符？
　　第一种选择：二元论
　　第二种选择：唯物论
　　第三种选择：神秘论
　　困难的问题和容易的问题
　　解释的缺口
　查看完整　　

　　戴维·帕皮瑙，格兰和南非完成学业。他获得了数学和哲学学位，曾在雷丁大学、麦考瑞大学（悉尼）、伯克贝克学院（伦敦）以及剑桥大学任教。他现在是伦敦国王学院的哲学教授，著有《社会科学中的科学》（For Science in the Social Sciences，1978）、《理论与意义）（Theory and Meaning，1979）、《实在与表象>（Reality and Representation，1 987）、《哲学自然主义》（PhilosophicalⅣaturalism，，1993），以及《思考意识）（Thinking about Consciousness，2001）。主编有《科学哲学》（Philosophy of Science，1996）。

　　路易斯·阿姆斯特朗曾被问起如何给爵士乐下定义。他的回答是：“老兄，你要是真问的话，你就永远得不到答案。”对于意识，也是如此。
　　尽管无法定义，但还是可以从其他角度来考察意识。例如：主观意识是如何与客观世界相适应的？意识是如何与大脑中的各种系统变化相关联的？非人类生物，例如蜗牛甚至是外太空生物，它们有意识吗？
　　针对心灵（意识）与物质（身体）之间的关系，从19世纪到20世纪的重要哲学家都给出了不同的答案。说出“我思，故我在”的笛卡尔，认为精神与物质是彼此独立且相互影响的。而以贝克莱、黑格尔、胡塞尔、叔本华等为代表的观念论哲学家则认为：存在就是被感知。随着现代科学的发展，心理学、生理学、物理学等领域的成果不断刷新着人们对于意识的看法。

　　意识是什么？
　　意识的不可定义
　　当一只蝙蝠是什么感觉？
　　经验和科学描述
　　意识如何与客观世界相符？
　　第一种选择：二元论
　　第二种选择：唯物论
　　第三种选择：神秘论
　　困难的问题和容易的问题
　　解释的缺口
　　生物的意识
　　意识难题是一个新问题
　　笛卡尔的二元论
　　运动的物质
　　心灵与物质相分离
　　松果体
　　贝克莱的观念世界
　　观念论传统
　　英国观念论
　　对观念论的科学反应
　　行为主义心理学
　　斯金纳箱子
　　机器中的幽灵
　　盒子里的甲虫
　　心理功能主义者
　　结构vs生理
　　心灵是大脑的软件
　　可变的实现
　　心灵的物理基础
　　现代二元论者的复兴
　　属性二元论
　　笛卡尔的可能性论证
　　复制僵尸
　　莱布尼茨的知识论证
　　现代的知识论证
　　二元论的意识科学
　　反对二元论的论证
　　因果完备性
　　精神力量的死亡
　　牛顿物理学
　　回到笛卡尔
　　唯物论的生理学
　　不存在独立的心理原因
　　量子非决定论怎么样？
　　因果重要性
　　前定的和谐
　　现代的附现象论
　　附现象论的怪异之处
　　另一种选择：唯物论
　　唯物论不是消除有意识的经验
　　温度的例子
　　功能主义的唯物论
　　让电脑具有意识？
　　图灵测试
　　中文屋
　　语言与意识
　　功能主义的极端恐惧症
　　作为“湿件”的精神状态
　　人类沙文主义
　　勇敢面对二元论论证
　　僵尸是不可能存在的
　　意识之谜
　　神秘主义立场
　　一种神秘主义的推测
　　特殊的意识概念
　　每人都想要一套理论
　　神经振荡
　　神经达尔文主义
　　再入式回路
　　进化与意识
　　意识的目的
　　量子坍缩
　　量子物理学的独特性何在？
　　薛定谔的猫
　　量子意识
　　量子力学的另一重联系
　　量子坍缩和哥德尔定理
　　全局工作空间理论
　　CAS信息处理模型
　　外星生命的平等权利
　　意向性与意识
　　意识与表象
　　说明意向性
　　我们能破解意向性吗？
　　非表象性意识
　　为表象辩护
　　无意识的表象
　　泛心论表象
　　没有意识的行为
　　何物vs何处
　　盲视问题
　　HOT理论
　　对HOT理论的批评
　　自我意识和心灵理论
　　错误信念测试
　　有没有意识？
　　文化训练
　　感受性与自我意识
　　未来科学前景
　　PET和MRI
　　意识的标记
　　苍蝇和苍蝇瓶
　　二元论方案
　　唯物论方案
　　道德关切问题
　　有没有一个最终的答案？
　　延伸阅读
　　索引
^ 收 起　　

　　戴维·帕皮瑙，格兰和南非完成学业。他获得了数学和哲学学位，曾在雷丁大学、麦考瑞大学（悉尼）、伯克贝克学院（伦敦）以及剑桥大学任教。他现在是伦敦国王学院的哲学教授，著有《社会科学中的科学》（For Science in the Social Sciences，1978）、《理论与意义）（Theory and Meaning，1979）、《实在与表象>（Reality and Representation，1 987）、《哲学自然主义》（PhilosophicalⅣaturalism，，1993），以及《思考意识）（Thinking about Consciousness，2001）。主编有《科学哲学》（Philosophy of Science，1996）。

　　路易斯·阿姆斯特朗曾被问起如何给爵士乐下定义。他的回答是：“老兄，你要是真问的话，你就永远得不到答案。”对于意识，也是如此。
　　尽管无法定义，但还是可以从其他角度来考察意识。例如：主观意识是如何与客观世界相适应的？意识是如何与大脑中的各种系统变化相关联的？非人类生物，例如蜗牛甚至是外太空生物，它们有意识吗？
　　针对心灵（意识）与物质（身体）之间的关系，从19世纪到20世纪的重要哲学家都给出了不同的答案。说出“我思，故我在”的笛卡尔，认为精神与物质是彼此独立且相互影响的。而以贝克莱、黑格尔、胡塞尔、叔本华等为代表的观念论哲学家则认为：存在就是被感知。随着现代科学的发展，心理学、生理学、物理学等领域的成果不断刷新着人们对于意识的看法。