资治通鉴（精装全本全译全18册·传世经典 文白对照）

　　前言1
　　凡例6
　　资治通鉴序8
　　卷至卷第十六（册）2-263
　　卷第十七至卷第三十六（第二册）626-1399
　　卷第三十七至卷第五十二（第三册）1402-2085
　　卷第五十三至卷第六十八（第四册）2088-2739
　　卷第六十九至卷第八十九（第五册）2742-3599
　　卷第九十至卷百二（第六册）3602-4139
　　卷百三至卷百一十八（第七册）4142-4877
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　　司马光（1019 -1086），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038)，进士及第。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086)，司马光去世，追赠太师、温国公，谥号文正。宋神宗时，司马光反对王安石变法，离开朝廷十五年，潜心编纂《资治通鉴》。司马光在编纂《资治通鉴》的过程中，始终坚持亲自定稿，亲力亲为。每天五更初即起，点灯著述，一直工作到夜半。为防止自己贪睡，还制作了一个圆木枕头，称为“警枕”。可见其修书之精勤。宋元时有人见过司马光编修《资治通鉴》的草稿，发现其中无一笔作草字，一丝不苟。可见其修书之严谨。司马光后来在《进表》中说“臣之精力，尽于此书”，确是实话。可以说，《资治通鉴》是凝聚司马光毕生心血的巨著。 

　　《资治通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，历时十九年编纂的我国*部编年体通史。其书上起周威烈王二十三年(前403)，下终五代周世宗显德六年(959)，记载一千三百六十二年之事迹，并录司马光及历代贤哲评论二百一十八篇，成书二百九十四卷。
　　《资治通鉴》的书名是宋神宗钦定的，其书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为宗旨，其中“兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉”，自古被视为学习历史，吸取经验，学习治国理政、修身齐家之道的经典之作。《资治通鉴》中所蕴含的领导艺术、管理经验、用人智慧、权谋战略等，至今仍具有重要参考价值，是人们学习历史、汲取智慧、指导人生的不二之选。
　　文白对照本《资治通鉴》，原文以中华书局标点本《资治通鉴》为底本，权威准确；译文由人民大学、社科院、北京大学等权威学术机构的六十余名专家翻译，流畅生动，是适合普…
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　　前言1
　　凡例6
　　资治通鉴序8
　　卷至卷第十六（册）2-263
　　卷第十七至卷第三十六（第二册）626-1399
　　卷第三十七至卷第五十二（第三册）1402-2085
　　卷第五十三至卷第六十八（第四册）2088-2739
　　卷第六十九至卷第八十九（第五册）2742-3599
　　卷第九十至卷百二（第六册）3602-4139
　　卷百三至卷百一十八（第七册）4142-4877
　　卷百一十九至卷百三十四（第八册）4880-5577
　　卷百三十五至卷百五十六（第九册）5580-6487
　　卷百五十七至卷百七十六（第十册）6490-7325
　　卷百七十七至卷百九十二（第十一册）7328-8007
　　卷百九十三至卷第二百七（第十二册）8010-8663
　　卷第二百八至卷第二百二十二（第十三册）8666-9355
　　卷第二百二十三至卷第二百三十六（第十四册）9358-9975
　　卷第二百三十七至卷第二百四十九（第十五册）9978-10631
　　卷第二百五十至卷第二百六十五（第十六册）10634-11335
　　卷第二百六十六至卷第二百七十九（第十七册）11338-11931
　　卷第二百八十至卷第二百九十四（第十八册）11934-12507
　　附录一：进书表 奖谕诏书 校勘人姓名 12508
　　附录二：《资治通鉴》纪年索引 12518
　　附录三：《资治通鉴》史评索引 12563
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　　司马光（1019 -1086），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038)，进士及第。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086)，司马光去世，追赠太师、温国公，谥号文正。宋神宗时，司马光反对王安石变法，离开朝廷十五年，潜心编纂《资治通鉴》。司马光在编纂《资治通鉴》的过程中，始终坚持亲自定稿，亲力亲为。每天五更初即起，点灯著述，一直工作到夜半。为防止自己贪睡，还制作了一个圆木枕头，称为“警枕”。可见其修书之精勤。宋元时有人见过司马光编修《资治通鉴》的草稿，发现其中无一笔作草字，一丝不苟。可见其修书之严谨。司马光后来在《进表》中说“臣之精力，尽于此书”，确是实话。可以说，《资治通鉴》是凝聚司马光毕生心血的巨著。 

　　《资治通鉴》是司马光在其助手刘攽、范祖禹、刘恕等人的通力协作下，历时十九年编纂的我国*部编年体通史。其书上起周威烈王二十三年(前403)，下终五代周世宗显德六年(959)，记载一千三百六十二年之事迹，并录司马光及历代贤哲评论二百一十八篇，成书二百九十四卷。
　　《资治通鉴》的书名是宋神宗钦定的，其书以“鉴前世之兴衰，考当今之得失”为宗旨，其中“兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节，叩函发帙，靡不具焉”，自古被视为学习历史，吸取经验，学习治国理政、修身齐家之道的经典之作。《资治通鉴》中所蕴含的领导艺术、管理经验、用人智慧、权谋战略等，至今仍具有重要参考价值，是人们学习历史、汲取智慧、指导人生的不二之选。
　　文白对照本《资治通鉴》，原文以中华书局标点本《资治通鉴》为底本，权威准确；译文由人民大学、社科院、北京大学等权威学术机构的六十余名专家翻译，流畅生动，是适合普通读者阅读的《资治通鉴》读本。2009年出版以来，受到广大读者的热烈欢迎。此次再版，对内容和版式都做了修订完善，使得文字更加准确，查考更加方便，检索更为便利，努力为读者提供一个更为完善的《资治通鉴》读本。
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