周易集解补释

　　周易集解補釋序
　　條例
　　周易集解序
　　《易》學流源辨
　　李氏易解所集三十餘家及補解所集諸家考
　　卷1
　　周易上經、彖上傳、象上傳、文言傳1
　　乾4
　　卷第二58
　　坤58
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　　曹元弼（1867-1953），江苏苏州人，字谷孙，又字师郑，号叔彦，晚号复礼老人，室名复礼堂。曹氏早年肄业南菁书院，从黄以周学，与唐文治、张锡恭等相友，入民国后以遗老自居。平生淹贯群经，尤精于三礼，被誉为“清代后的经学家”。吴小锋，四川成都人，任教上海同济大学人文学院哲学系，侧重研究中国古典思想。著有《古典诗教中的文质说探源》《西游记前十五回阅读笔记》等。

　　传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》进行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变，归宿于由乾坤实现既济，持论相对平和，兼具义理，不仅是对《周易集解》的补充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作。

　　周易集解補釋序
　　條例
　　周易集解序
　　《易》學流源辨
　　李氏易解所集三十餘家及補解所集諸家考
　　卷1
　　周易上經、彖上傳、象上傳、文言傳1
　　乾4
　　卷第二58
　　坤58
　　屯91
　　蒙106
　　需118
　　卷第三130
　　訟130
　　師143
　　比156
　　小畜168
　　履180
　　卷第四191
　　泰191
　　否207
　　同人218
　　大有229
　　謙240
　　豫252
　　卷第五265
　　隨265
　　蠱274
　　臨283
　　觀291
　　噬嗑304
　　賁317
　　剥330
　　卷第六343
　　復343
　　无妄357
　　大畜370
　　頤382
　　大過395
　　習坎408
　　離424
　　卷第七437
　　周易下經、彖下傳、象下傳437
　　咸437
　　恒447
　　遯457
　　大壯465
　　晉472
　　明夷481
　　卷第八492
　　家人492
　　睽499
　　蹇509
　　解517
　　損525
　　益537
　　卷第九550
　　夬550
　　姤560
　　萃570
　　升580
　　困589
　　卷第十603
　　井603
　　革615
　　鼎626
　　震640
　　艮650
　　卷第十一659
　　漸659
　　歸妹669
　　豐679
　　旅696
　　巽707
　　兑715
　　卷第十二722
　　涣722
　　節730
　　中孚737
　　小過747
　　既濟757
　　未濟768
　　卷第十三776
　　周易繫辭上傳776
　　章777
　　第二章786
　　第三章791
　　第四章797
　　第五章803
　　第六章810
　　第七章819
　　卷第十四829
　　第八章829
　　第九章841
　　第十章849
　　第十一章859
　　第十二章869
　　卷第十五877
　　周易繫辭下傳877
　　章877
　　第二章885
　　第三章903
　　第四章911
　　卷第十六931
　　第五章931
　　第六章935
　　第七章941
　　第八章945
　　第九章952
　　第十章954
　　第十一章956
　　卷第十七965
　　周易説卦傳965
　　章965
　　第二章970
　　第三章972
　　第四章977
　　第五章987
　　第六章994
　　周易序卦傳1018
　　上篇1018
　　下篇1028
　　周易雜卦傳1039
^ 收 起　　

　　曹元弼（1867-1953），江苏苏州人，字谷孙，又字师郑，号叔彦，晚号复礼老人，室名复礼堂。曹氏早年肄业南菁书院，从黄以周学，与唐文治、张锡恭等相友，入民国后以遗老自居。平生淹贯群经，尤精于三礼，被誉为“清代后的经学家”。吴小锋，四川成都人，任教上海同济大学人文学院哲学系，侧重研究中国古典思想。著有《古典诗教中的文质说探源》《西游记前十五回阅读笔记》等。

　　传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》进行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变，归宿于由乾坤实现既济，持论相对平和，兼具义理，不仅是对《周易集解》的补充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作。