存在之问：颠转海德格尔（美国著名哲学家斯坦利·罗森与海德格尔的隔空对话）

　　导言
　　部分 柏拉图主义
　　章 柏拉图主义即亚里士多德主义
　　第二章 苏格拉底的假说
　　第三章 出场与缺席
　　第二部分 颠倒的柏拉图主义
　　第四章 尼采的柏拉图主义
　　第五章 存在问题
　　第六章 形而上学的终结
　　第七章 虚无主义
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　　斯坦利·罗森（1929-2014），美国波士顿大学荣休教授，著名哲学家。师从施特劳斯和科耶夫，其关注点为哲学的基本问题，以及哲学史上从柏拉图到海德格尔等里程碑式的人物。主要代表作有：《柏拉图的》、《虚无主义：哲学反思》、《柏拉图新解》、《启蒙的面具：读》、《存在之问：颠转海德格尔》、《诗与哲学之争》等。译者简介：李昀，华南理工大学外国语学院副教授，主要从事文艺学和当代西方哲学研究，尤其关注当代法国哲学、马克思主义、后结构主义和后现代哲学等，著有《“否定性辩证法视域”中的“女性”主体性重构》，译有《普罗米修斯的束缚：马克思科学思考的神话结构》、《分析的和辩证的马克思主义》等，发表论文和其他译文二十余篇。

　　《存在之问：颠转海德格尔》旨在研究马丁·海德格尔的这一观点：从柏拉图到尼采的欧陆哲学即形而上学史，或海氏所谓的柏拉图主义史。
　　作者罗森反驳了海德格尔的主张，即形而上学或“柏拉图主义”源自亚里士多德对作为存在的存在的研究，提出形而上学其实是对日常经验之本质的常识性反思，以及对更美好的生活之标准的一般思考。应该说，罗森既能够回到哲学的起源，探讨古希腊，也能够批判现代和后现代哲学，对当代西哲的两大分支——欧陆哲学和分析哲学——都有独到的见解。他的基本主张是，精彩的哲学都应该以对日常生活或人类生存状态的解释为基础。通过对海德格尔的批判，罗森之谈迈向了哲学的新阶段，即标准术语和思辨哲学与“深入丰富的日常生活”相结合。

　　导言
　　部分 柏拉图主义
　　章 柏拉图主义即亚里士多德主义
　　第二章 苏格拉底的假说
　　第三章 出场与缺席
　　第二部分 颠倒的柏拉图主义
　　第四章 尼采的柏拉图主义
　　第五章 存在问题
　　第六章 形而上学的终结
　　第七章 虚无主义
　　第八章 大存在史
　　索引
^ 收 起　　

　　斯坦利·罗森（1929-2014），美国波士顿大学荣休教授，著名哲学家。师从施特劳斯和科耶夫，其关注点为哲学的基本问题，以及哲学史上从柏拉图到海德格尔等里程碑式的人物。主要代表作有：《柏拉图的》、《虚无主义：哲学反思》、《柏拉图新解》、《启蒙的面具：读》、《存在之问：颠转海德格尔》、《诗与哲学之争》等。译者简介：李昀，华南理工大学外国语学院副教授，主要从事文艺学和当代西方哲学研究，尤其关注当代法国哲学、马克思主义、后结构主义和后现代哲学等，著有《“否定性辩证法视域”中的“女性”主体性重构》，译有《普罗米修斯的束缚：马克思科学思考的神话结构》、《分析的和辩证的马克思主义》等，发表论文和其他译文二十余篇。

　　《存在之问：颠转海德格尔》旨在研究马丁·海德格尔的这一观点：从柏拉图到尼采的欧陆哲学即形而上学史，或海氏所谓的柏拉图主义史。
　　作者罗森反驳了海德格尔的主张，即形而上学或“柏拉图主义”源自亚里士多德对作为存在的存在的研究，提出形而上学其实是对日常经验之本质的常识性反思，以及对更美好的生活之标准的一般思考。应该说，罗森既能够回到哲学的起源，探讨古希腊，也能够批判现代和后现代哲学，对当代西哲的两大分支——欧陆哲学和分析哲学——都有独到的见解。他的基本主张是，精彩的哲学都应该以对日常生活或人类生存状态的解释为基础。通过对海德格尔的批判，罗森之谈迈向了哲学的新阶段，即标准术语和思辨哲学与“深入丰富的日常生活”相结合。