新民说·礼教与法律：法律移植时代的文化冲突

　　缘起：“欲救中国残局，惟有变西法一策”
　　折中各国，兼采新说：《大清刑律草案》
　　世纪礼法之争
　　从《刑事民事诉讼法》到《大清刑律草案》
　　“正当防卫”之辨
　　“无夫奸”之辨
　　观察与讨论
　　“模范列强”：为承认而斗争
　　“天下刑律无不本于礼教”：道德（主义）与法律（主义）之争
　　“必使国民直接于国家”：家族主义与国家主义之争
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　　梁治平，1959年生，当代知名法学家。主要研究领域为法律史、法律文化、法律与社会。
　　曾任教于中国人民大学法律系，1993年调入中国艺术研究院中国文化研究所。1988年以来，先后在美国哥伦比亚大学、美国哈佛大学、法国高等社会科学院、美国高等研究院，以及香港大学、香港中文大学等学术机构访问、讲学和研究。现任中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员。
　　编著有《法辨》《法意与人情》《法律史的视界》《法律何为》《法律的文化解释》等多种作品，译有《法律与宗教》等，并主编《宪政译丛》《法律文化研究文丛》及《洪范评论》。

　　本书是一部深具现实关怀的法律史佳作。作者站在当下回顾清末这一法律移植时代的变迁，又从清末反观当下的法律文化。书中简述了《大清钦定刑律》的立法过程，清晰展现了与之相伴的著名论争——清代礼法之辩，阐述了论争的主要内容和论争双方的基本观点，就其中涉及的若干问题分别进行了讨论，由“礼法之争”看近代中国的法律移植与社会转型，并把这一事件置于更大的历史视界中观察与分析，求取其历史的、社会的意义，以为今日之观照。

　　缘起：“欲救中国残局，惟有变西法一策”
　　折中各国，兼采新说：《大清刑律草案》
　　世纪礼法之争
　　从《刑事民事诉讼法》到《大清刑律草案》
　　“正当防卫”之辨
　　“无夫奸”之辨
　　观察与讨论
　　“模范列强”：为承认而斗争
　　“天下刑律无不本于礼教”：道德（主义）与法律（主义）之争
　　“必使国民直接于国家”：家族主义与国家主义之争
　　“法律何自生乎？”：自然主义与理性主义之争
　　结语：晚清遗产谁人继承？
　　后记
　　致谢
^ 收 起　　

　　梁治平，1959年生，当代知名法学家。主要研究领域为法律史、法律文化、法律与社会。
　　曾任教于中国人民大学法律系，1993年调入中国艺术研究院中国文化研究所。1988年以来，先后在美国哥伦比亚大学、美国哈佛大学、法国高等社会科学院、美国高等研究院，以及香港大学、香港中文大学等学术机构访问、讲学和研究。现任中国艺术研究院艺术与人文高等研究院高级研究员。
　　编著有《法辨》《法意与人情》《法律史的视界》《法律何为》《法律的文化解释》等多种作品，译有《法律与宗教》等，并主编《宪政译丛》《法律文化研究文丛》及《洪范评论》。

　　本书是一部深具现实关怀的法律史佳作。作者站在当下回顾清末这一法律移植时代的变迁，又从清末反观当下的法律文化。书中简述了《大清钦定刑律》的立法过程，清晰展现了与之相伴的著名论争——清代礼法之辩，阐述了论争的主要内容和论争双方的基本观点，就其中涉及的若干问题分别进行了讨论，由“礼法之争”看近代中国的法律移植与社会转型，并把这一事件置于更大的历史视界中观察与分析，求取其历史的、社会的意义，以为今日之观照。