犍陀罗与中国

　　序
　　犍陀罗佛教考古综论
　　巴基斯坦斯瓦特佛教石刻——以古代乌苌晚期佛教遗存为例
　　意大利与斯瓦特佛教考古
　　阿富汗塔帕·萨达尔佛教遗址管窥
　　阿富汗巴米扬——2002～2006年法国的最新考古发掘
　　阿富汗与阿姆河北岸地区佛教考古综述
　　阿富汗巴米扬与热瓦克佛塔比较研究——基于法国近年的考古发掘
　　犍陀罗、秣菟罗与中土早期佛像
　　汉晋艺术之犍陀罗文化因素
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　　李崇峰，1960年生，男，印度德里大学哲学博士，现任北京大学教授，教学科研领域为印度、中亚和中国的佛教考古与佛教艺术研究。

　　在研究佛教文化时，犍陀罗艺术是我们经常遇到的一个术语，它既是一种艺术流派，也是一种艺术模式。犍陀罗涵盖今印度西北部、巴基斯坦北部和阿富汗北部地区，其文化受到了波斯、希腊、罗马、印度和中亚文化的多重影响；犍陀罗出土的遗迹与遗物，大多是希腊艺术形式与佛教主题相结合。中国古代西行求法之高僧，大多先历犍陀罗，后赴中天竺。因此，在佛教传播中国的过程中犍陀罗曾起到了重要作用。《犍陀罗与中国》从遗迹、遗物和文献三方面，系统论述了犍陀罗与中国的文化关系。它对于我们深入认识中印、中巴、中阿之间的文化关系及千百年来的传统友谊，具有重要的学术价值。

　　序
　　犍陀罗佛教考古综论
　　巴基斯坦斯瓦特佛教石刻——以古代乌苌晚期佛教遗存为例
　　意大利与斯瓦特佛教考古
　　阿富汗塔帕·萨达尔佛教遗址管窥
　　阿富汗巴米扬——2002～2006年法国的最新考古发掘
　　阿富汗与阿姆河北岸地区佛教考古综述
　　阿富汗巴米扬与热瓦克佛塔比较研究——基于法国近年的考古发掘
　　犍陀罗、秣菟罗与中土早期佛像
　　汉晋艺术之犍陀罗文化因素
　　龟兹与犍陀罗的造像组合、题材及布局
　　克孜尔部分中心柱窟与《长阿含经》等佛典
　　从燃灯佛造像看龟兹与犍陀罗的佛教关系
　　从犍陀罗到平城：以寺院布局为中心
　　唐朝佛寺中的天竺影响
　　附录
　　西行求法与罽宾道
　　巴基斯坦北部印度河上游古代文物研究——兼论丝绸之路南线岩画走廊的威胁与保护
　　5～8世纪百济、新罗佛寺的形制及其渊源一兼论中韩佛教寺院的关系
　　巴基斯坦佛教遗址考察记
　　后记
　　著者、译者简介（按目录编排）
^ 收 起　　

　　李崇峰，1960年生，男，印度德里大学哲学博士，现任北京大学教授，教学科研领域为印度、中亚和中国的佛教考古与佛教艺术研究。

　　在研究佛教文化时，犍陀罗艺术是我们经常遇到的一个术语，它既是一种艺术流派，也是一种艺术模式。犍陀罗涵盖今印度西北部、巴基斯坦北部和阿富汗北部地区，其文化受到了波斯、希腊、罗马、印度和中亚文化的多重影响；犍陀罗出土的遗迹与遗物，大多是希腊艺术形式与佛教主题相结合。中国古代西行求法之高僧，大多先历犍陀罗，后赴中天竺。因此，在佛教传播中国的过程中犍陀罗曾起到了重要作用。《犍陀罗与中国》从遗迹、遗物和文献三方面，系统论述了犍陀罗与中国的文化关系。它对于我们深入认识中印、中巴、中阿之间的文化关系及千百年来的传统友谊，具有重要的学术价值。