大众的反叛（经典译本，精装再版 新增北京大学教授何怀宏导读+诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄序言）

　　导言|大众时代来临了吗？   何怀宏
　　贝娄序   索尔•贝娄
　　中译序|大众的反叛与欧洲的前途
　　英译序
　　作者序
　　部分
　　章　大众时代的来临
　　第二章　历史水平线的上升
　　第三章　时代的高度
　　第四章　生活的改善
　查看完整　　

　　何塞•奥尔特加•伊•加塞特（José Ortega y Gasset，1883—1955），17世纪以来西班牙重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家，20世纪西方重要的公共型知识分子，现代大众社会理论的先驱。奥尔特加著述惊人，涉猎广泛，举凡哲学、文艺评论、政治、历史乃至教育等等无一不在其视野之内，《大众的反叛》是奥尔特加负盛名的著作。刘训练，天津师范大学政治与行政学院教授、博士生导师，《政治思想史》杂志主编。主要研究方向为西方政治思想史、西方政治哲学。著有《共和主义：从古典到当代》。译有（含合译、合编）《大众的反叛》《革命心理学》《君主论》等。联合主持“当代西方政治哲学读本”和“公共哲学与政治思想”两部译丛。佟德志，天津师范大学政治学理论教授、博士生导师、*青年长江学者，兼任中宣部马克思主义理论研究与建设工程专家等职。先后在北京大学、耶鲁大学做博士后和访问研究。著有《在民主与法治之间》《现代西方民主的困境及其出路》等。译有（含合译）《美国宪政的民主…
　查看完整　　

　　本书阐述了作为“大众”的社会力量在现代的崛起，以及一个由“大众”占据支配地位的时代的来临。当前文明带来了越来越舒适安逸的环境，这是一个“随波逐流” “任其自然”的时代，大众人在其中过着一种缺乏重量、失去根基的生活。他们几乎没有人能够抵制得了来自思想、政治、艺术或社会习惯方面的那些浅薄而短暂的风潮，却宣称自己有权利自行其事，企图取代精英。故而奥尔特加将这种现象称为“大众的反叛”。
　　奥尔特加着重剖析了这一时代病症，并从欧洲的“大众人”推延至国际范围内的“大众民族”。虽成书于20世纪30年代，反映的是他对于当时欧洲公共生活境况的担忧，但近一个世纪之后，我们将发现它无疑具有更深远、更普遍的意义。“大众的反叛”已是我们每个人都要面对的问题，也是全球化时代下的人类文明所面临的考验。

　　导言|大众时代来临了吗？   何怀宏
　　贝娄序   索尔•贝娄
　　中译序|大众的反叛与欧洲的前途
　　英译序
　　作者序
　　部分
　　章　大众时代的来临
　　第二章　历史水平线的上升
　　第三章　时代的高度
　　第四章　生活的改善
　　第五章　一项统计事实
　　第六章　大众人剖析
　　第七章　高贵的生活与平庸的生活，或勤奋与懈怠
　　第八章　为什么大众要干涉一切，为什么他们的干涉总要诉诸暴力？
　　第九章　野蛮主义与科技
　　第十章　野蛮主义与历史
　　第十一章　志得意满的时代
　　第十二章　专业化的野蛮主义
　　第十三章　的危险：国家
　　第二部分
　　第十四章　谁统治这个世界？
　　第十五章　我们遇到了真正的难题
　　附　录　奥尔特加主要著作一览 
　　译后记 
　　 
^ 收 起　　

　　何塞•奥尔特加•伊•加塞特（José Ortega y Gasset，1883—1955），17世纪以来西班牙重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家，20世纪西方重要的公共型知识分子，现代大众社会理论的先驱。奥尔特加著述惊人，涉猎广泛，举凡哲学、文艺评论、政治、历史乃至教育等等无一不在其视野之内，《大众的反叛》是奥尔特加负盛名的著作。刘训练，天津师范大学政治与行政学院教授、博士生导师，《政治思想史》杂志主编。主要研究方向为西方政治思想史、西方政治哲学。著有《共和主义：从古典到当代》。译有（含合译、合编）《大众的反叛》《革命心理学》《君主论》等。联合主持“当代西方政治哲学读本”和“公共哲学与政治思想”两部译丛。佟德志，天津师范大学政治学理论教授、博士生导师、*青年长江学者，兼任中宣部马克思主义理论研究与建设工程专家等职。先后在北京大学、耶鲁大学做博士后和访问研究。著有《在民主与法治之间》《现代西方民主的困境及其出路》等。译有（含合译）《美国宪政的民主批判》《大众的反叛》《革命心理学》等。
^ 收 起　　

　　本书阐述了作为“大众”的社会力量在现代的崛起，以及一个由“大众”占据支配地位的时代的来临。当前文明带来了越来越舒适安逸的环境，这是一个“随波逐流” “任其自然”的时代，大众人在其中过着一种缺乏重量、失去根基的生活。他们几乎没有人能够抵制得了来自思想、政治、艺术或社会习惯方面的那些浅薄而短暂的风潮，却宣称自己有权利自行其事，企图取代精英。故而奥尔特加将这种现象称为“大众的反叛”。
　　奥尔特加着重剖析了这一时代病症，并从欧洲的“大众人”推延至国际范围内的“大众民族”。虽成书于20世纪30年代，反映的是他对于当时欧洲公共生活境况的担忧，但近一个世纪之后，我们将发现它无疑具有更深远、更普遍的意义。“大众的反叛”已是我们每个人都要面对的问题，也是全球化时代下的人类文明所面临的考验。