实践辩证法重构下的现象学—解释学导论
目 录内容简介
目录
引论
一、问题的缘起
1
二、相关研究综...............................
4
三、本书研究思路与方法......
1.总论:辩证的现象学-解释学
2.文本解读方法批判 ......................... 13
3.作为研究思路之开端和深层结构的问题式:
查看完整
引论
一、问题的缘起
1
二、相关研究综...............................
4
三、本书研究思路与方法......
1.总论:辩证的现象学-解释学
2.文本解读方法批判 ......................... 13
3.作为研究思路之开端和深层结构的问题式:
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目 录内容简介
作者在引论中总结了理论重构的意义和方法，然后以理论重构的逻辑步骤作为贯穿全书的线索。首先抓住现象学和马克思主义哲学各自*根本的原则，从核心地带开始现象学的反思和重构，然后逐步纳入更复杂的现实内容，一层层建构起更具体的理论。这就是从转而立足于实践的现象学出发，经过辩证法对现象学的改造，推进到能够将价值批判、人文理解、科学研究统一起来的辩证唯物主义的解释学。因为马克思主义是哲学和科学的统一，所以作者*后还探讨了这种新型解释学向人文社会科学领域展开的可能前景。
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引论
一、问题的缘起
1
二、相关研究综...............................
4
三、本书研究思路与方法......
1.总论:辩证的现象学-解释学
2.文本解读方法批判 ......................... 13
3.作为研究思路之开端和深层结构的问题式:
具体的总体性如何可能?
4.不限制存在、弱悬搁和对“事情本身”的批判性检验...... 24
5.基本概念的重新定义
28
6.打通明见性/反思性/客观性之间的逻辑通道
7.基于人类生存意义标准的内部批判方法 ............. 3
8.寻求对立面的具体统一 ...
9.案例研究:寻求普遍性在个别性中的显现....
10.跨流派、跨学科的理论综合................... 47
11.文风问题
45
章初始平台的开辟:现象学和马克思主义哲学的
“硬核"探秘
节现象学的硬核 与保护带.....................53
2实践辩证法重构下的现象学一解释学导论
1.硬核-保护带之划分的必要性
53
2.现象学硬核之剥取.......
55
3.现象学的保护带及其调整的可能性
58
第二节马克思主义理论的硬核 .....................63
第三节硬核的 比较及兼容的可.能...........
73
第二章回到实践本身:实践辩证法对现象学核心的重构
节传统现象学范式的困境
79
1.胡塞尔意识论范式的困境
79
2.徘徊于意识论和实践论之间的生存论
89
3.现象学运动的自否定....
96
第二节实践的本源性 和明见性
98
98
2.实践的明见性
3.实践的身体......
4.实践和生存体验
119
5.通向“他(她)人的实践”和生活世界的构造
第三节“实践论还原” :社会历史构造的实践显现.....
1.马克思对社会历史奥秘的探索方式
2.“实践论还原”............................ 162
3.社会历史构造的实践显现..................... 16
第三章辩证的现象学及其相关理论
节西方马克思主义的先行探索
...... 184
1.萨特
184
2.梅洛-庞蒂..
197
3.科西克..........
第二节辩证法 和形式逻辑的辩证转......
1.辩证法对形式逻辑的奠基及自身的形式化.......... 212
目录3
2.辩证法和形式逻辑之关系的现象学考察
第三节返回内在 关系哲学.........
第四节辩证现象学 :自否定即自显现................. 234
1.辩证法和现象学的相互依存
234
2.辩证现象学要义
243
第五节对象化存在论(实践-生存存在论) ...
1. Ontology的评价标准和演变逻辑................ 253
2.对象化存在论和实践存在论再辨析
第六节自 我确证与实践情境
辩证现象学视角下的社会历史哲学新解........ 272
第七节显现 与遮蔽的辩证法
一辩证现象 学视角下的社会批判哲学新解........284
1.经典现象学的存在显现之困境
2.作为去蔽的辩证法的马克思主义批判理论 .......... 289 .
第四章从现象学到批判性解释学
一现象学 马克思主义化的必然归宿
节马克思主义解 释学的出场路径..................297
1.解释学对现象学的蕴涵和超越
297
2.语言一理解存在论解释学批判.................... 301
第二节理解和批判:如何统一?
1.伽达默尔-哈贝马斯之争......
2.利科的整合方案及其补充
315
第三节重审解 释学循环:论抽象与具体的辩证法......... 332
第四节解释学 如何把握科学......................342
1.理解和说明的统一场
2.利科文本理论的反思 .....
第五章从哲学到人文社会科学
一-论作为人文社会科学方法论的马克思主义现象学 解释学
节马克思哲学终结观的启 示..................365
4实践辩证法重构下的现象学一解释学导论.
第二节“回到事情本 身”的迁回之路:
哲学与人文社会科学的相互去蔽..............370
1.人文社会科学对哲学的去蔽
2.哲学对人文社会科学的去蔽.................. 397
第三节现象学 -解释学的社会科学化及其
与马克思主义化的亲....................415
1.现象学-解释学的社会科学化...
2.社会科学化与马克思主义化的亲合性
第四节作为人文社会科学 普适方法论的辩证的
实践-生存论现象学-解释学....
1.人文社会科学中现象学态度与非现象学态度对勘
2.辩证的实践-生存论现象学-解释学的普适意............ 441
第六章案例研究: 宏观与微观
节文化变迁机制研究 ..................... 447
1.问题的提出
2.从人的存在结构看文化变迁动力 ................ 450
3.文化变迁的动态机制
452
4.文化变迁的评价依据:反思文化相对主义............ 457
5.方法论的总结
459
第二节. .大众文化管窥:电视相亲节目流行的哲学
解释与反思
462
1.从日常到非日常的情境转换
463
2.娱乐和游戏的功能与悖谬
466
3.受众的社会文化心理分析
469
4.总论:现代性背景下人的生存意义困境................ 473
主要参考文献.......
^ 收 起
引论
一、问题的缘起
1
二、相关研究综...............................
4
三、本书研究思路与方法......
1.总论:辩证的现象学-解释学
2.文本解读方法批判 ......................... 13
3.作为研究思路之开端和深层结构的问题式:
具体的总体性如何可能?
4.不限制存在、弱悬搁和对“事情本身”的批判性检验...... 24
5.基本概念的重新定义
28
6.打通明见性/反思性/客观性之间的逻辑通道
7.基于人类生存意义标准的内部批判方法 ............. 3
8.寻求对立面的具体统一 ...
9.案例研究:寻求普遍性在个别性中的显现....
10.跨流派、跨学科的理论综合................... 47
11.文风问题
45
章初始平台的开辟:现象学和马克思主义哲学的
“硬核"探秘
节现象学的硬核 与保护带.....................53
2实践辩证法重构下的现象学一解释学导论
1.硬核-保护带之划分的必要性
53
2.现象学硬核之剥取.......
55
3.现象学的保护带及其调整的可能性
58
第二节马克思主义理论的硬核 .....................63
第三节硬核的 比较及兼容的可.能...........
73
第二章回到实践本身:实践辩证法对现象学核心的重构
节传统现象学范式的困境
79
1.胡塞尔意识论范式的困境
79
2.徘徊于意识论和实践论之间的生存论
89
3.现象学运动的自否定....
96
第二节实践的本源性 和明见性
98
98
2.实践的明见性
3.实践的身体......
4.实践和生存体验
119
5.通向“他(她)人的实践”和生活世界的构造
第三节“实践论还原” :社会历史构造的实践显现.....
1.马克思对社会历史奥秘的探索方式
2.“实践论还原”............................ 162
3.社会历史构造的实践显现..................... 16
第三章辩证的现象学及其相关理论
节西方马克思主义的先行探索
...... 184
1.萨特
184
2.梅洛-庞蒂..
197
3.科西克..........
第二节辩证法 和形式逻辑的辩证转......
1.辩证法对形式逻辑的奠基及自身的形式化.......... 212
目录3
2.辩证法和形式逻辑之关系的现象学考察
第三节返回内在 关系哲学.........
第四节辩证现象学 :自否定即自显现................. 234
1.辩证法和现象学的相互依存
234
2.辩证现象学要义
243
第五节对象化存在论(实践-生存存在论) ...
1. Ontology的评价标准和演变逻辑................ 253
2.对象化存在论和实践存在论再辨析
第六节自 我确证与实践情境
辩证现象学视角下的社会历史哲学新解........ 272
第七节显现 与遮蔽的辩证法
一辩证现象 学视角下的社会批判哲学新解........284
1.经典现象学的存在显现之困境
2.作为去蔽的辩证法的马克思主义批判理论 .......... 289 .
第四章从现象学到批判性解释学
一现象学 马克思主义化的必然归宿
节马克思主义解 释学的出场路径..................297
1.解释学对现象学的蕴涵和超越
297
2.语言一理解存在论解释学批判.................... 301
第二节理解和批判:如何统一?
1.伽达默尔-哈贝马斯之争......
2.利科的整合方案及其补充
315
第三节重审解 释学循环:论抽象与具体的辩证法......... 332
第四节解释学 如何把握科学......................342
1.理解和说明的统一场
2.利科文本理论的反思 .....
第五章从哲学到人文社会科学
一-论作为人文社会科学方法论的马克思主义现象学 解释学
节马克思哲学终结观的启 示..................365
4实践辩证法重构下的现象学一解释学导论.
第二节“回到事情本 身”的迁回之路:
哲学与人文社会科学的相互去蔽..............370
1.人文社会科学对哲学的去蔽
2.哲学对人文社会科学的去蔽.................. 397
第三节现象学 -解释学的社会科学化及其
与马克思主义化的亲....................415
1.现象学-解释学的社会科学化...
2.社会科学化与马克思主义化的亲合性
第四节作为人文社会科学 普适方法论的辩证的
实践-生存论现象学-解释学....
1.人文社会科学中现象学态度与非现象学态度对勘
2.辩证的实践-生存论现象学-解释学的普适意............ 441
第六章案例研究: 宏观与微观
节文化变迁机制研究 ..................... 447
1.问题的提出
2.从人的存在结构看文化变迁动力 ................ 450
3.文化变迁的动态机制
452
4.文化变迁的评价依据:反思文化相对主义............ 457
5.方法论的总结
459
第二节. .大众文化管窥:电视相亲节目流行的哲学
解释与反思
462
1.从日常到非日常的情境转换
463
2.娱乐和游戏的功能与悖谬
466
3.受众的社会文化心理分析
469
4.总论:现代性背景下人的生存意义困境................ 473
主要参考文献.......
^ 收 起
目 录内容简介
作者在引论中总结了理论重构的意义和方法，然后以理论重构的逻辑步骤作为贯穿全书的线索。首先抓住现象学和马克思主义哲学各自*根本的原则，从核心地带开始现象学的反思和重构，然后逐步纳入更复杂的现实内容，一层层建构起更具体的理论。这就是从转而立足于实践的现象学出发，经过辩证法对现象学的改造，推进到能够将价值批判、人文理解、科学研究统一起来的辩证唯物主义的解释学。因为马克思主义是哲学和科学的统一，所以作者*后还探讨了这种新型解释学向人文社会科学领域展开的可能前景。
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