人文与社会译丛：追寻美德

　　序
　　第１章　一个令人忧虑的联想
　　第２章　今日道德分歧的性质与情感主义的主张
　　第３章　情感主义：社会内容与社会语境
　　第４章　先前文化与论证道德合理性的启蒙筹划
　　第５章　论证道德合理性的启蒙筹划为什么必定失败
　　第６章　启蒙筹划失败的某些后果
　　第７章　“事实”、解释与专门知识
　　第８章　社会科学中普遍概括的特性及其预言力的缺乏
　　第９章　尼采抑或亚里士多德？
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　　A.麦金太尔（1929— ），早年就读于曼彻斯特大学，先后执教于曼彻斯特大学、利兹大学、波士顿大学与维特比德大学，美国鹿特丹大学哲学系麦克马洪与哈克荣誉教授。麦金太尔是当代西方*重要的伦理学家之一，伦理学与政治哲学中社群主义运动的代表人物。从二十世纪五十年代起，麦金太尔以其大量的著作，对摩尔以来的元伦理学进行了不懈的攻击。他的重要著作《追寻美德》（1981）、《谁的合理性，谁的正义》（1988）以及《三种对立的道德探究观》（1990），在对西方现代性的根源的追溯中，促进了亚里士多德的德性伦理学在当代的复兴。

　　在本书中,麦金太尔从现代社会的道德无序出发,对西方道德观念与整个现代性的精神进行了全面的检视与反省。这是一部关于伦理思想史的著作,也是一部对西方文明的基本动力与假定进行深刻批判的著作。它的论证的力量与气魄,它对美德生活的强调,有力地推动了当代伦理学从元伦理学向实质伦理学的转变,使其不仅成为“当代伦理学研究的转折点”,也成为近几十年来思想界激烈争论的焦点。

　　序
　　第１章　一个令人忧虑的联想
　　第２章　今日道德分歧的性质与情感主义的主张
　　第３章　情感主义：社会内容与社会语境
　　第４章　先前文化与论证道德合理性的启蒙筹划
　　第５章　论证道德合理性的启蒙筹划为什么必定失败
　　第６章　启蒙筹划失败的某些后果
　　第７章　“事实”、解释与专门知识
　　第８章　社会科学中普遍概括的特性及其预言力的缺乏
　　第９章　尼采抑或亚里士多德？
　　第１０章　英雄社会中的诸美德
　　第１１章　雅典的诸美德
　　第１２章　亚里士多德对诸美德的解说
　　第１３章　中世纪的各种观点与事件
　　第１４章　诸美德的性质
　　第１５章　诸美德、人生的统一性与传统概念
　　第１６章　从诸美德到美德以及追寻美德
　　第１７章　正义之为一种美德：变化中的各种观念
　　第１８章　追寻美德：尼采抑或亚里士多德，托洛茨基与圣•本尼迪克特
　　第１９章　第二版跋
　　参考文献
　　索　引
^ 收 起　　

　　A.麦金太尔（1929— ），早年就读于曼彻斯特大学，先后执教于曼彻斯特大学、利兹大学、波士顿大学与维特比德大学，美国鹿特丹大学哲学系麦克马洪与哈克荣誉教授。麦金太尔是当代西方*重要的伦理学家之一，伦理学与政治哲学中社群主义运动的代表人物。从二十世纪五十年代起，麦金太尔以其大量的著作，对摩尔以来的元伦理学进行了不懈的攻击。他的重要著作《追寻美德》（1981）、《谁的合理性，谁的正义》（1988）以及《三种对立的道德探究观》（1990），在对西方现代性的根源的追溯中，促进了亚里士多德的德性伦理学在当代的复兴。

　　在本书中,麦金太尔从现代社会的道德无序出发,对西方道德观念与整个现代性的精神进行了全面的检视与反省。这是一部关于伦理思想史的著作,也是一部对西方文明的基本动力与假定进行深刻批判的著作。它的论证的力量与气魄,它对美德生活的强调,有力地推动了当代伦理学从元伦理学向实质伦理学的转变,使其不仅成为“当代伦理学研究的转折点”,也成为近几十年来思想界激烈争论的焦点。