太虚讲国学哲学-经典维新

　　目　录
　　国学篇·· 1
　　易理与佛法·· 3
　　佛法与孔子之道·· 5
　　荀子论·· 11
　　一、悬论··· 11
　　二、《正名篇》论··· 12
　　三、《性恶篇》论··· 16
　　四、《解蔽篇》论··· 23
　　《墨子》平议·· 26
　　非韩愈·· 55
　　唐代禅宗与现代思潮·· 61
　　一、绪论··· 61
　　二、宗门与学术思潮··· 62
　　三、禅林与社会思潮··· 72
　　四、结论··· 79
　　王阳明论·· 81
　　第一章　缘起··· 81
　　第二章　阳明道学之来历··· 81
　　第三章　阳明道学之宗纲··· 90
　　第四章　阳明道学之流传··· 95
　　第五章　余论··· 96
　　王阳明与新中国哲学·· 98
　　佛教对于中国文化之影响·· 102
　　一、佛教来中国一般之影响··· 103
　　二、佛教对于中国艺术之影响··· 103
　　三、佛教对于中国文学之影响··· 105
　　四、佛学对于中国科学之影响··· 107
　　五、佛教对于中国习俗风尚之影响··· 109
　　六、佛教对于中国哲学思想之影响··· 110
　　怎样建设现代中国的文化·· 114
　　一、中国历史文化的追溯··· 114
　　二、中国固有之社会组织··· 116
　　三、现代的世界鸟瞰（略）··· 118
　　四、落伍中的中国现状··· 118
　　五、从固有道德以建设现代中国文化··· 120
　　六、从改进教育以建设现代中国文化··· 125
　　七、从改进政制以建设现代中国文化··· 128
　　哲学篇·· 131
　　哲学正观·· 133
　　佛法与哲学·· 144
　　一、佛法（略）··· 145
　　二、哲学··· 145
　　三、佛法与哲学··· 150
　　佛法是否哲学·· 153
　　唯物唯心唯生哲学与佛学·· 162
　　一、唯物哲学··· 162
　　二、唯心哲学··· 164
　　三、唯生哲学··· 167
　　四、佛学与唯物唯心唯生··· 168
　　西洋中国印度哲学的概观·· 171
　　一、本体论——宇宙观··· 173
　　二、知识论··· 177
　　三、行为论——人生观··· 180
　　四、西中印哲学与佛教··· 182
　　《仁学》粹编·· 185
　　论胡适之《中国哲学史大纲》上卷·· 188
　　一··· 188
　　二··· 191
　　论《复性书院讲录》·· 194
　　论梁漱溟《东西文化及其哲学》·· 203
　　略评《新唯识论》·· 208

　　太虚（1890—1947）：字太虚，号昧庵，浙江海宁人；1904年于小九华寺出家；1907年于西方寺阅览大藏，深造佛学；1912年创办中国佛教协进会，推动“佛教复兴运动”；1919年住持杭州兜率寺，创办《海潮音》月刊；此后，于多地创办佛学院，致力于弘扬佛法、培育僧材。太虚为近百年僧界杰出的奇才，于经律论三藏，以及各宗之教义学说，无不精通；即诸子百家，乃至科学、哲学亦俱有研究。

　　太虚大师以佛学研究、佛教改革而闻名于世，但其从佛教的视角来论述古今中外各种思想的文章更是精彩绝伦。本书即收录此类文章，分国学篇与哲学篇，国学篇依论述对象的历史先后来编排，哲学篇收5篇总论哲学、5篇哲学书评的文章。