日知丛书 梧桐三味

　　 目录 
　　第一味 / 1
　　书生襟抱本无垠 / 3
　　空余高咏满江山 / 13
　　我看“《曾国藩》现象” / 21
　　康有为的乌托邦世界 / 27
　　梧桐三味 / 33
　　我们这个时代的“文化英雄” / 43
　　青山遮不住 / 56
　　生活世界里的“象征替代” / 63
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　　    杨念群，男，1964年1 月生于北京。19881991年在中国人民大学清史研究所学习，获历史学博士学位。首批中国人民大学杰出人文学者特聘教授，现为中国人民大学清史研究所副所长、教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学清史研究中心主任。国家清史编纂委员会委员。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。

　　    本书是著名学者杨念群的随笔集，主要内容涉及三个方面：第一部分多是一些近代人物的趣事，笔者试图涵咏其于境遇之中，读出一种另类的含义。第二部分主要谈怎样从思想史和制度分析相结合的角度理解儒学，以及人类学方法的渗透对历史学变革所造成的启迪与局限。最后一部分谈了史学变革的理论问题及最近的研究想法、研究社会文化史的一些感悟。作者把研究社会文化史过程中所获得的感情和体会倾注于纸上，凝聚成一篇篇文笔优美，行文流畅的随笔，极富启发意义。

　　 目录 
　　第一味 / 1
　　书生襟抱本无垠 / 3
　　空余高咏满江山 / 13
　　我看“《曾国藩》现象” / 21
　　康有为的乌托邦世界 / 27
　　梧桐三味 / 33
　　我们这个时代的“文化英雄” / 43
　　青山遮不住 / 56
　　生活世界里的“象征替代” / 63
　　“过渡期”历史的另一面 / 71
　　第二味 / 85
　　道德作为“意识形态”的活力与限度 / 87
　　儒学内在批判的现实困境 / 98
　　构建“非儒”式的纵横家形象 / 109
　　晚清今文学崛起的社会史理路 / 116
　　在神秘“叫魂”案的背后 / 125
　　历史记忆之鉴 / 134
　　礼物交换的本土精神 / 142
　　亲密关系变革中的“私人”与“国家” / 151
　　有形的与无形的 / 160
　　宗教功能的本土化阐释 / 169
　　女人会说话吗 / 176
　　历史研究如何人类学化 / 184
　　第三味 / 189
　　传统到底是怎么了 / 191
　　中国视野里的西方思想 / 197
　　学术空间与权力话语 / 202
　　“常识性批判”与中国学术的困境 / 210
　　什么是思想的原创性 / 219
　　为什么要重提“政治史”研究 / 224
　　“学术规范化”再反省 / 232
　　防疫行为与空间政治 / 247
　　解读中西医冲突下的政治空间 / 260
　　趣事片忆 / 271
　　后 记 / 278
^ 收 起　　

　　    杨念群，男，1964年1 月生于北京。19881991年在中国人民大学清史研究所学习，获历史学博士学位。首批中国人民大学杰出人文学者特聘教授，现为中国人民大学清史研究所副所长、教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学清史研究中心主任。国家清史编纂委员会委员。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。

　　    本书是著名学者杨念群的随笔集，主要内容涉及三个方面：第一部分多是一些近代人物的趣事，笔者试图涵咏其于境遇之中，读出一种另类的含义。第二部分主要谈怎样从思想史和制度分析相结合的角度理解儒学，以及人类学方法的渗透对历史学变革所造成的启迪与局限。最后一部分谈了史学变革的理论问题及最近的研究想法、研究社会文化史的一些感悟。作者把研究社会文化史过程中所获得的感情和体会倾注于纸上，凝聚成一篇篇文笔优美，行文流畅的随笔，极富启发意义。