绪论 儒学民本观地位升格与框架体系概说
一、儒学民本观研究现状与地位升格
二、儒学民本观框架体系与研究思路
第一章 经书：儒学民本观经典依据概说
第一节 儒学民本观“五经四书”经典依据述要（上）
一、《诗经》民本观义理要素概述
二、《尚书》民本观义理要素概述
三、“三礼”民本观义理要素概述
第二节 儒学民本观“五经四书”经典依据述要（中）
一、《春秋左传》民本观义理要素概述
二、《春秋公羊传》民本观义理要素概述
三、《春秋毂梁传》民本观义理要素概述
第三节 儒学民本观“五经四书”经典依据述要（下）
一、《周易》民本观义理要素概述
二、《孝经》、“四书”民本观义理要素概述
第四节 儒学民本观其他辅助经典依据述要
一、先秦民本观义理要素述略
二、秦汉以来诸子民本观义理要素述略
第二章 性善：儒学民本观信念前提概说
第一节 五经四书性善思想述略
一、五经类性善思想述略
二、《孝经》、“四书”性善思想述略
第二节 儒学性善论史略
一、先秦汉唐：儒学性善论奠定探索期
二、两宋元明：儒学性善论内化成熟期
三、明末清初：儒学性善论反本完善期
四、明清以来：儒学性善论转型裂变期
第三节 儒学民本观性善论义理述要
一、性本善，合天道
二、性可善，待修教
三、性至善，当下止
第三章 君子：儒学民本观担当主体概说
第一节 五经四书君子思想述略
一、五经君子思想述要
二、《孝经》、“四书”君子思想述要
第二节 儒学君子观史略
一、先秦汉唐：儒学君子观奠定探索期
二、唐宋元明：儒学君子观内化成熟期
三、明清以来：儒学君子观转型裂变期
第三节 儒学民本君子观义理述要
一、引领主体：圣贤师长，修齐君子
二、信念依据：人性本善，民惟邦本
三、价值取向：明德亲民，伦常当位
四、修习次第：三纲八目，内外融贯
五、践履把柄：守礼体仁，孝悌为本
六、思维方式：天人合一，道则中庸
七、生活情操：君子比德，意象清和
八、修教风骨：义以统利，夏以化夷
第四章 儒学民本观基本架构与核心内容概说
第一节 天君民合：儒学民本观基本架构述要
一、五经四书“天君民合”基本架构思想述略
二、儒学民本观“天君民合”架构发展史略与义理述要
第二节 纲常礼教：儒学民本观核心内容述要
一、五经四书“纲常礼教”思想述略（上）
二、五经四书“纲常礼教”思想述略（下）
三、儒学民本观“纲常礼教”核心内容及其发展史述略
第五章 儒学民本观价值思维与脉动规律概说
第一节 明德亲民，道则中庸：五经四书基本价值思维概说
一、《大学》《中庸》价值思维述要
二、其他经书价值思维述要
第二节 儒学民本观价值思维述略
一、儒学民本观价值思维发展史略
二、《大学衍义》《大学衍义补》述要
三、儒学民本观与西学民主观价值思维之学理比照
第三节 下化外推，反本开新：儒学民本观脉动规律概说
一、五经四书雅俗、华夷关系述要
二、儒学民本观历史脉动与发展规律概述
三、近现代以来雅俗、华夷关系的学理歧出与反本开新
结语
参考文献
^ 收 起 
