大义觉迷录--拾瑶丛书（全二册）

　　爱新觉罗 胤禛（1678——1735），史称清世宗宪皇帝，为清朝第五位皇帝，定都北京后的第三位皇帝。雍正帝在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。他的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。他设置军机处加强皇权，重整机构并且对吏治做了一系列改革，大力整顿财政，实行耗羡归公等。特别是雍正七年（1729年）出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱。雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗。

　　《大义觉迷录》共计四卷，此书主要内容包括雍正上谕、与此案相关官员如岳钟琪和杭奕禄等人的奏折、曾静等人的供辞等。卷一首篇即雍正上谕，多援孟子之说为据，认为“大中华”文明之实践者不须限定族属，甚至可超越族属，极力论证清朝政权的正当性。此后文字至卷三主要为曾静和张熙的供辞，谈及“华夷之变”时，曾静多援孔子之说为己用，并承认“终不能去吕留良之说。”卷四末附曾静《归仁说》一篇，尽述悔过之语，赞颂“本朝得统之正，直迈商周”。《大义觉迷录》书版遭毁，故此书仅存内府刻本。

　　爱新觉罗 胤禛（1678——1735），史称清世宗宪皇帝，为清朝第五位皇帝，定都北京后的第三位皇帝。雍正帝在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。他的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。他设置军机处加强皇权，重整机构并且对吏治做了一系列改革，大力整顿财政，实行耗羡归公等。特别是雍正七年（1729年）出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱。雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗。

　　《大义觉迷录》共计四卷，此书主要内容包括雍正上谕、与此案相关官员如岳钟琪和杭奕禄等人的奏折、曾静等人的供辞等。卷一首篇即雍正上谕，多援孟子之说为据，认为“大中华”文明之实践者不须限定族属，甚至可超越族属，极力论证清朝政权的正当性。此后文字至卷三主要为曾静和张熙的供辞，谈及“华夷之变”时，曾静多援孔子之说为己用，并承认“终不能去吕留良之说。”卷四末附曾静《归仁说》一篇，尽述悔过之语，赞颂“本朝得统之正，直迈商周”。《大义觉迷录》书版遭毁，故此书仅存内府刻本。