世俗神话：电影的野性思维（修订版）

　　我相中了皮洛的“世俗神话”—译者的话
　　前言
　　一、导 论　1
　　洋葱或百合\ 银幕上的相对论\ 模拟意识活动\ 并非纯真的传播媒体\ 第二次电影革命—自体反思的驱策\ 电影表述，电影思维
　　二、电影思维的手段和潜能　19
　　[ 两种思维] \ 经验思维\ 具体逻辑\ 家谱\ 思维和话语的发展\ 再谈“原始性”
　　从动作到思维
　　表意元素的应用\ 暗示\ 仪式化动作\ 象征
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　　伊芙特·皮洛（Yvette Biro），匈牙利剧作家，纽约大学退休教授，现定居巴黎。作品有《世俗神话：电影的野性思维》《湍流与静流》等。
　　译者简介：崔君衍，毕业于北京外国语大学，巴黎大学访问学者，哈佛大学高级访问学者，北京电影学院客座教授，香港城市大学及澳门科技大学访问教授。译著有《电影是什么？》《电影美学与心理学》《电影艺术词典》等作品。

　　电影是什么？“电影就是现代的世俗的神话”——这是《世俗神话：电影的野性思维》一书的别具一格的回答。本书是匈牙利剧作家伊芙特·皮洛（Yvette Biro）电影理论探索与创作实践的结晶，启发了许多后来的电影研究者。全书尝试从心理学、美学、哲学、神话学、社会学、人类学、精神分析学、结构主义符号学的视角探讨电影媒体的特征和本性，提出了一系列涉及电影创作实践的新颖命题，有助于激发读者深入认识电影的理论和创作风貌，开拓电影思维和体验电影创作的审美品格。

　　我相中了皮洛的“世俗神话”—译者的话
　　前言
　　一、导 论　1
　　洋葱或百合\ 银幕上的相对论\ 模拟意识活动\ 并非纯真的传播媒体\ 第二次电影革命—自体反思的驱策\ 电影表述，电影思维
　　二、电影思维的手段和潜能　19
　　[ 两种思维] \ 经验思维\ 具体逻辑\ 家谱\ 思维和话语的发展\ 再谈“原始性”
　　从动作到思维
　　表意元素的应用\ 暗示\ 仪式化动作\ 象征
　　视觉形象思维
　　复合形象\ 视觉的积极本性\ 视觉形象概念\ 放大的细节\ 空间感知的扩展
　　三、电影的姻亲：日常生活领域　101
　　日常生活的奇迹\ 拓展\ 都市之光与影\ 刺激的密度\ 不具个性\ 生活之网\ 运动的交织\ 偶然性\ 环境的力量\ 扮演角色\ 公共场所\ 冷漠\ 穷于适应\ 需要神话\ 平凡事物\ 夸张\ 日常生活仪式化\ 自然存在古朴化\ 借景抒情
　　四、直接性语言：转喻文体　161
　　陌生的熟人\ 渐慢和终局\ 纪实性的作用\ 反电影\ 招贴画与解说词\ 电影，作为催化剂、询问者和鉴定人\ 叙事礼赞
　　五、电影的姻亲：意识之神话　191
　　意识的深海世界\ 梦的形态\ 据为己有
　　六、间接性语言：隐喻文体　205
　　野性隐喻\ 亵渎神明\ 罪之美与美之罪\ 重复—侵蚀时间\ 时间的自由化\ 间断的意义\ 平行线相交\ 荒谬即公理\ 关系网\ 心理空间—心理时间\ 近乎猥亵的逼近—眩晕\ 流动与固定\ 意识的机制\ 多内涵时刻
　　附 录　259
　　参考书目\ 索引
^ 收 起　　

　　伊芙特·皮洛（Yvette Biro），匈牙利剧作家，纽约大学退休教授，现定居巴黎。作品有《世俗神话：电影的野性思维》《湍流与静流》等。
　　译者简介：崔君衍，毕业于北京外国语大学，巴黎大学访问学者，哈佛大学高级访问学者，北京电影学院客座教授，香港城市大学及澳门科技大学访问教授。译著有《电影是什么？》《电影美学与心理学》《电影艺术词典》等作品。

　　电影是什么？“电影就是现代的世俗的神话”——这是《世俗神话：电影的野性思维》一书的别具一格的回答。本书是匈牙利剧作家伊芙特·皮洛（Yvette Biro）电影理论探索与创作实践的结晶，启发了许多后来的电影研究者。全书尝试从心理学、美学、哲学、神话学、社会学、人类学、精神分析学、结构主义符号学的视角探讨电影媒体的特征和本性，提出了一系列涉及电影创作实践的新颖命题，有助于激发读者深入认识电影的理论和创作风貌，开拓电影思维和体验电影创作的审美品格。