韩诗外传集释（新排本·繁体竖排）

　　韩婴小传
　　韩诗外传卷第一
　　第一章  夙夜在公，实命不同
　　第二章  虽速我讼，亦不尔从
　　第三章  南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思
　　第四章  人而无仪，不死何为
　　第五章  人而无礼，胡不遄死
　　第六章  人而无礼，胡不遄死
　　第七章  人而无礼，不死何为
　　第八章  我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也
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　　韩婴，西汉燕（今属河北）人。文帝时为博士，景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时，与董仲舒辩论，不为所屈。治《诗》兼治《易》，西汉“韩诗学”的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同，他推测《诗》之意，杂引《春秋》或古事，与经义不相比附，与周秦诸子相出入，皆引《诗》以证事，而非引事以明《诗》。燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。赵子传蔡谊，三传形成韩诗的王学，食子学和长孙学，学徒甚多。

　　《诗经》是五经之一，自古传授，有其渊源。西汉初年，习《诗经》者，有齐、鲁、韩、毛四家。齐、鲁、韩为今文经学，毛为古文经学。东汉以降，古文经学日益盛行，今文学说便逐渐失传了。其中齐诗亡于三国魏，鲁诗亡于西晋，韩诗亡于宋代，相关文献渐次散佚。韩诗文献中，硕果仅存的，就是《韩诗外传》。《韩诗外传》十卷，杂述古事古语。体例是每条先讲一个故事，然后征引一句或两句《诗经》中的句子与古事相印征，体例与刘向《新序》《说苑》《列女传》相类似。虽然这是撰著者借《诗经》发挥自己的思想，但对我们理解《诗经》中的句子以及诗义，有非常直观、形象、可感的帮助。其中记录的古代轶事和传说，也可借以校勘诸子古籍。作为研究西汉今文诗学的重要资料，历来受到学者重视。许维遹先生的《集释》收集了数十种有关的校注材料和不同版本，校勘旁及诸子、类书和其它材料，悉心剪裁，并加自己见解作按语，是研究、校订《韩诗外传》的集成性著作。此次新版排印，我们为本书编制了新的目录，在每章的章节序号下，小字注出本条…
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　　韩婴小传
　　韩诗外传卷第一
　　第一章  夙夜在公，实命不同
　　第二章  虽速我讼，亦不尔从
　　第三章  南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思
　　第四章  人而无仪，不死何为
　　第五章  人而无礼，胡不遄死
　　第六章  人而无礼，胡不遄死
　　第七章  人而无礼，不死何为
　　第八章  我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也
　　第九章  我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也
　　第十章  我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也
　　第十一章  我心匪监，不可以茹
　　第十二章  忧心悄悄，愠于群小
　　第十三章  不忮不求，何用不臧
　　第十四章  不忮不求，何用不臧
　　第十五章  不忮不求，何用不臧
　　第十六章  钟鼓乐之
　　第十七章  虽则如焜，父母孔迩
　　第十八章  未见君子，忧心慑慑
　　第十九章  乃如之人兮，德音无良
　　……
　　韩诗外传卷第二
　　韩诗外传卷第三
　　韩诗外传卷第四
　　韩诗外传卷第五
　　韩诗外传卷第六
　　韩诗外传卷第七
　　韩诗外传卷第八
　　韩诗外传卷第九
　　韩诗外传卷第十
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　　韩婴，西汉燕（今属河北）人。文帝时为博士，景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时，与董仲舒辩论，不为所屈。治《诗》兼治《易》，西汉“韩诗学”的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同，他推测《诗》之意，杂引《春秋》或古事，与经义不相比附，与周秦诸子相出入，皆引《诗》以证事，而非引事以明《诗》。燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。赵子传蔡谊，三传形成韩诗的王学，食子学和长孙学，学徒甚多。

　　《诗经》是五经之一，自古传授，有其渊源。西汉初年，习《诗经》者，有齐、鲁、韩、毛四家。齐、鲁、韩为今文经学，毛为古文经学。东汉以降，古文经学日益盛行，今文学说便逐渐失传了。其中齐诗亡于三国魏，鲁诗亡于西晋，韩诗亡于宋代，相关文献渐次散佚。韩诗文献中，硕果仅存的，就是《韩诗外传》。《韩诗外传》十卷，杂述古事古语。体例是每条先讲一个故事，然后征引一句或两句《诗经》中的句子与古事相印征，体例与刘向《新序》《说苑》《列女传》相类似。虽然这是撰著者借《诗经》发挥自己的思想，但对我们理解《诗经》中的句子以及诗义，有非常直观、形象、可感的帮助。其中记录的古代轶事和传说，也可借以校勘诸子古籍。作为研究西汉今文诗学的重要资料，历来受到学者重视。许维遹先生的《集释》收集了数十种有关的校注材料和不同版本，校勘旁及诸子、类书和其它材料，悉心剪裁，并加自己见解作按语，是研究、校订《韩诗外传》的集成性著作。此次新版排印，我们为本书编制了新的目录，在每章的章节序号下，小字注出本条所引的诗句，以便读者按检。
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