傅斯年论历史

　　史学方法导论 ………………………………………………1
　　史学方法导论 …………………………………………3
　　中国历史分期之研究 …………………………………41
　　与顾颉刚论古史书 ……………………………………48
　　《史记》研究 ……………………………………82
　　战国子家叙论 ……………………………………95
　　本所发掘安阳殷墟之经过
　　——敬告河南人士及他地人士之关心文化学术事业者 ……………………………………140
　　战国文籍中之篇式书体
　　——一个短记 ……………………………………156
　　考古学的新方法 ……………………………………160
　　明成祖生母记疑 ……………………………………168
　　夷夏东西说 ……………………………………179
　　说“广陵之曲江” ……………………………………228
　　谁是《齐物论》之作者 ……………………………………234
　　谁是《后出师表》之作者 ……………………………………247
　　民族与古代中国史 ……………………………………249
　　夷夏东西说 ……………………………………251
　　姜原 ……………………………………252
　　姜之世系 ……………………………………252
　　姜之地望 ……………………………………254
　　姜姓在西周的事迹 ……………………………………257
　　姜羌为一字 ……………………………………258
　　原刊《国立中央研究院历史语言研究所集刊》第二本第一部分，1930年5月
　　周东封与殷遗民 ……………………………………260
　　原刊《国立中央研究院历史语言研究所集刊》第四本第三部分，1934年
　　大东小东说——兼论鲁、燕、齐初封在成周东南后乃
　　东迁 …………………………………………………268
　　〔大东小东的地望和鲁、燕、齐的初封地〕…………………………268
　　周初东向发展之步骤 ……………………………………274
　　周公之事功 ……………………………………275
　　原刊《国立中央研究院历史语言研究所集刊》第二本第一部分，1930年5月
　　论所谓五等爵 ……………………………………278
　　〔五等称谓的淆乱〕 ……………………………………278
　　〔公侯伯子男释字〕 ……………………………………288
　　〔既非五等，更无五等爵制〕 ……………………………………296
　　原刊《国立中央研究院历史语言研究所集刊》第二本第一部分，1930年5月
　　附录 ……………………………………299
　　一、战国子家叙论 ……………………………………299
　　二、性命古训辨证 ……………………………………300
　　序 ……………………………………300
　　引语 ……………………………………302
　　上卷释字 ……………………………………306
　　第一章  提纲 ……………………………………306
　　第二章  周代金文中“生”“令”“命”三字之统计及其字义 …………………………307
　　第三章 《周诰》中之“性”“命”字 ……………………………………326
　　第四章 《诗经》中之“性”“命”字 ……………………………………333
　　第五章 《左传》《国语》中之“性”“命”字 ……………………………………340
　　第六章 《论语》中之“性”“命”字 ……………………………………345
　　第七章  论《告子》言“性”实言生兼论《孟子》一书之“性”字在原本
　　当作生字 ……………………………………347
　　第八章  论《苟子》性恶、正名诸篇中之“性”字在原本
　　当作生字 ……………………………………351
　　第九章  论《吕氏春秋》中“性”字在原本当作生字 ……………………………………354
　　第十章  “生”与“性”、“令”与“命”之语言学的关系 ……………………………………356
　　中卷释义 ……………………………………364
　　第一章  周初人之“帝”“天” ……………………………………364
　　第二章  周初之“天命无常”论 ……………………………………373
　　第三章  诸子天人论导源 ……………………………………389
　　第四章  自类别的人性观至普遍的人性观 ……………………………………395
　　第五章  总叙以下数章 ……………………………………399
　　第六章  春秋时代之矛盾性与孔子 ……………………………………406
　　第七章  墨子之非命论 ……………………………………413
　　第八章  孟子之性善论及其性命一贯之见解 ……………………………………421
　　第九章  荀子之性恶论及其天道观 ……………………………………430
　　第十章  本卷结语 ……………………………………438
　　下卷释绪 ……………………………………440
　　第一章  汉代性之二元说 ……………………………………440
　　第二章  理学之地位……………………………………450

　　傅斯年（1896—1950），字孟真，山东省聊城人，生于儒学世家。他早年就读于北京大学，师从刘师培、黄侃等国学大师，后到英德留学，回国后一直在教育与研究部门任职。他学识渊博，贯通中西，在历史学、语言学、考古学与学校教育等方面均获得了显著成就，一生著述颇丰，被誉为学术界的“通才”。他是我国近现代之交，在新旧文化、中西文化碰撞中涌现出的一位著名学者、教育家和社会活动家。

　　本书包括《史学方法导论》和《民族与古代中国史》两大部分，并附《性命古训辩证》。《史学方法导论》，实际为《史学方法导论：傅斯年史学文辑》，收录了傅斯年先生1918年至1941年间有关史学问题研究的十三篇学术文章。《民族与古代中国史》是傅斯年生前未能完成的一部中国古代史专著，虽为残稿，但学术地位及学术影响巨大。美籍著名考古学家张光直评价：“傅斯年先生是一位历史天才，是无疑的……这篇文章（指《夷夏东西说》）以前，中国古代史毫无系统可言。”《史学方法导论》一书则完全代表了傅斯年提出的“史学即是史料学”的命题，是这种治史原则的完整体现，当年影响巨大，人称傅斯年开创了“史料学派”。 此两种讲义为中国历史研究领域的必读经典。