儒家伦理与美德伦理

　　目 录
　　 
　　导 论
　　一、美德伦理与规则伦理
　　二、儒家伦理与美德伦理
　　三、结构与内容
　　 
　　第一章 美德伦理: 当代西方哲学的视角
　　第一节 亚里士多德的美德伦理
　　第二节 美德伦理的复兴
　　第三节 美德伦理的理论优势
　　 
　　第二章 儒家伦理对美德和美德培养的重视
　　第一节 儒家伦理中的德与性
　　第二节 道德的自我修养
　　第三节 儒家的理想人格
　　 
　　第三章 儒家伦理对道德的独特理解
　　第一节 对“道”的误解
　　第二节 儒家伦理中的“道”
　　第三节“道”和“德”在圣人心中的统一
　　第四节 儒家的道德—“道”和“德”的统一
　　 
　　第四章 儒家伦理中道德原则的重要性
　　第一节 礼与圣人—道德原则与原则的制定者
　　第二节 礼与仁—规则与美德
　　第三节 仁、礼与道—美德、规则及其共同来源
　　 
　　第五章 “礼”与“仁”于道德评价中之统一
　　第一节 道德行为与“义”
　　第二节 “礼”与“仁”于道德评价中之统一
　　 
　　第六章 “礼”与“仁”于道德教育中之统一
　　第一节 “礼”与道德教育
　　第二节 道德情感的培养与道德人格
　　第三节 “仁”与“礼”在儒家道德教育中的统一
　　 
　　第七章 “仁”与“礼”于孝治中之统一
　　第一节 “孝治天下”的理想
　　第二节 孝治的历史背景
　　第三节 孝治的现实意义
　　 
　　第八章 儒家伦理的当代价值
　　第一节 海外的儒学：研究误区及实践成果
　　第二节 儒家伦理与社会和谐
　　 
　　结 论
　　一、儒家伦理：规则与美德的统一
　　二、回到根本：儒学与学儒
　　 
　　参考文献

　　刘余莉，1973年生。中共中央党校哲学部教授，博士生导师。著有《心态即命运：正说传统人生智慧》《大家都学感应篇》《通往自我觉醒之路：环境伦理与生态危机及其出路》《志于道：如何认识中华传统文化》《儒家伦理与美德伦理》等。

　　 本书批判了西方把儒家伦理视为美德伦理的观点，并通过考察中国早期儒家经典，如《论语》《孟子》《大学》《中庸》《荀子》和《礼记》等，论证了规则与美德并非对立而是统一的，儒家伦理实现了规则与美德的统一，因而是一种更为完善的伦理体系。
　　 
　　    儒家伦理是“学儒”而不是“儒学”，即儒家文化中“笃行之”“知行合一”“学而时习之”等注重力行的精神是发扬美德、承传文化的关键。儒家伦理充满了实践的智慧，是积极的实用主义，在中华文化复兴的当代，尤其能为人类的幸福生活提供切实的指导。