法国大革命时期的家庭罗曼史

　　序言
　　第一章 家庭的政治模式
　　第二章 好父亲的兴与衰
　　第三章 兄弟帮
　　第四章 坏母亲
　　第五章 萨德的家庭政治
　　第六章 家庭重建
　　结语 过去式的家长制？

　　林;亨特（Lynn Hunt，1945-），美国历史学家，新文化史的代表和领军人物，曾任美国历史学会主席。曾任教于宾夕法尼亚大学、加州大学伯克利分校，现为加州大学现代欧洲史Eugen Weber教席教授。主要研究领域为欧洲史、法国大革命等，著有《法国大革命中的政治、文化和阶级》《人权的发明》《新文化史》等著作。

　　“家庭罗曼史”（Family Romance）的概念借自弗洛伊德的理论，指在幻想中挣脱自己平庸的父母，以某些社会地位较高的人取而代之。
　　在《法国大革命时期的家庭罗曼史》中，亨特以此概念指称政治或群体的无意识状态，将其视为构成法国大革命政治理念基调的某种集体而无意识的家庭秩序想象。
　　由此家庭成员的论述构成了《法国大革命时期的家庭罗曼史》的叙事结构，并以家国互喻的方式，分析18世纪版画、小说中所表达的集体想象，陈述18世纪的法国人视其统治者为父，视其国为家的想法。

　　序言
　　第一章 家庭的政治模式
　　第二章 好父亲的兴与衰
　　第三章 兄弟帮
　　第四章 坏母亲
　　第五章 萨德的家庭政治
　　第六章 家庭重建
　　结语 过去式的家长制？

　　林;亨特（Lynn Hunt，1945-），美国历史学家，新文化史的代表和领军人物，曾任美国历史学会主席。曾任教于宾夕法尼亚大学、加州大学伯克利分校，现为加州大学现代欧洲史Eugen Weber教席教授。主要研究领域为欧洲史、法国大革命等，著有《法国大革命中的政治、文化和阶级》《人权的发明》《新文化史》等著作。

　　“家庭罗曼史”（Family Romance）的概念借自弗洛伊德的理论，指在幻想中挣脱自己平庸的父母，以某些社会地位较高的人取而代之。
　　在《法国大革命时期的家庭罗曼史》中，亨特以此概念指称政治或群体的无意识状态，将其视为构成法国大革命政治理念基调的某种集体而无意识的家庭秩序想象。
　　由此家庭成员的论述构成了《法国大革命时期的家庭罗曼史》的叙事结构，并以家国互喻的方式，分析18世纪版画、小说中所表达的集体想象，陈述18世纪的法国人视其统治者为父，视其国为家的想法。