出土文献所见汉传佛教在西夏的传播及影响

　　樊丽沙，女，1982年4月生，河南省沁阳市人，兰州大学历史学博士，中国敦煌吐鲁番学会会员、中国中外关系史学会会员、中国人类学民族学研究会会员、中国宋史研究会会员、敦煌研究院人文研究部特聘研究员、河南省民族体育文化研究中心研究员，现为郑州大学体育学院专职教师、硕士生导师。长期致力于敦煌民族文化史研究，先后主持国家社会科学基金项目1项和厅局级项目2项，参与多项国家社会科学基金重大项目，出版编著1部，先后在《世界宗教研究》《敦煌研究》等期刊上发表学术论文20余篇。

　　汉传佛教对西夏佛教的发展和兴盛影响深远。西夏先后六次从宋朝求得《大藏经》并译成番文本。形成于隋唐时期的禅宗、净土宗、华严宗、天台宗等佛教宗派在西夏境内并存，这些宗派为印度佛教所无，是佛教完成中国化进程的重要标志。此外，形成于中原的观音信仰、弥勒信仰、地藏信仰及儒家孝悌思想也十分流行。西夏佛教文化中融合了较多汉文化因素，佛教信徒娴熟驾驭汉语文，中原佛教典籍常用术语也被广泛吸收。传统史料和考古资料表明，早期西夏佛教如同回鹘佛教一样，也是汉传佛教在西夏地区的翻版，是汉文化影响西夏民族文化的范例。尽管中原王朝与西夏政权间长期存在敌对关系，但战争并没有割断各民族间的文化联系。

　　樊丽沙，女，1982年4月生，河南省沁阳市人，兰州大学历史学博士，中国敦煌吐鲁番学会会员、中国中外关系史学会会员、中国人类学民族学研究会会员、中国宋史研究会会员、敦煌研究院人文研究部特聘研究员、河南省民族体育文化研究中心研究员，现为郑州大学体育学院专职教师、硕士生导师。长期致力于敦煌民族文化史研究，先后主持国家社会科学基金项目1项和厅局级项目2项，参与多项国家社会科学基金重大项目，出版编著1部，先后在《世界宗教研究》《敦煌研究》等期刊上发表学术论文20余篇。

　　汉传佛教对西夏佛教的发展和兴盛影响深远。西夏先后六次从宋朝求得《大藏经》并译成番文本。形成于隋唐时期的禅宗、净土宗、华严宗、天台宗等佛教宗派在西夏境内并存，这些宗派为印度佛教所无，是佛教完成中国化进程的重要标志。此外，形成于中原的观音信仰、弥勒信仰、地藏信仰及儒家孝悌思想也十分流行。西夏佛教文化中融合了较多汉文化因素，佛教信徒娴熟驾驭汉语文，中原佛教典籍常用术语也被广泛吸收。传统史料和考古资料表明，早期西夏佛教如同回鹘佛教一样，也是汉传佛教在西夏地区的翻版，是汉文化影响西夏民族文化的范例。尽管中原王朝与西夏政权间长期存在敌对关系，但战争并没有割断各民族间的文化联系。