图说七十二物候（三千年来七十二物候里的中国）
淑气初衔梅色浅：肇春正月六候
风人春德：一候东风解冻 花信：迎春花
舒展春信：二候蛰虫始振 花信：点地梅
迨泮春冰：三候鱼陟负冰 花信：红梅
聊献春祠：四候獭祭鱼 花信：报春花
律协春阳：五候雁北归（次北归） 花信：水仙
渐苞春月：六候草木萌动 花信：绿梅
花开鸟弄会芳春：盛春二月六候
芳诞春华：七候桃始华 花信：桃花
查看完整 龙建春，1956年2月出生于黑龙江，祖籍湖南。大学毕业后，从事中小学教育二十余年，1993年进入大学从事古代文学、文化的教学与研究，现为中国古代散文学会、中国近代文学学会理事、浙江文学学会会员、文史学者。从1991年至今，已出版《人类精神与艺术之源——世界上古散文浅论》《人间何处问多情——纳兰词“情”解》《阴阳家简史》《神秘文化本源——河图洛书象理解读》等著作，合著有《隋唐简史》等，先后主持完成“曾国藩文学研究”“先秦散文著作文学审美特性研究”“古典散文研究的宏观思考与个案分析”“世界中古散文摭论”等省社科规划及其他科研课题，曾获浙江省哲学社会科学优秀成果一等奖等多个奖项。
4000年前，先民就开始观察记录的七十二物候，五天一候的时限使它成为了中国古代的周历，它涉及物候、天文、地理、动物、植物、政事、民事、民俗、艺术等方面，因而更是一份丰厚的文化历，这种知识和文化深深地影响了几千年来的中国人的工作和生活。
七十二物候在商周之际初步定型后，就得到了官方、民间的关注，而且越来越受到推崇，历法、政书、史书均予以记载，以至于在唐以后纳入科举考试，唐德宗、清乾隆帝等帝王，晋陶渊明、唐王起、宋吴淑、明顾德基等文人雅士，都有吟颂。但由于自然的变化、时代的演进，它需要订正和完善，本书首*次对七十二候的候名、候应物以及相关的内涵作了较为科学、切实的考订，并作了雅俗共享的阐述；另新增了相应的、切合的花信，充分体现了“花木管时令”的哲理，力争让读者领略七十二物候及其花信真谛的同时，又体会到其中的诗情画意。
淑气初衔梅色浅：肇春正月六候
风人春德：一候东风解冻 花信：迎春花
舒展春信：二候蛰虫始振 花信：点地梅
迨泮春冰：三候鱼陟负冰 花信：红梅
聊献春祠：四候獭祭鱼 花信：报春花
律协春阳：五候雁北归（次北归） 花信：水仙
渐苞春月：六候草木萌动 花信：绿梅
花开鸟弄会芳春：盛春二月六候
芳诞春华：七候桃始华 花信：桃花
鸟语春芳：八候仓庚鸣 花信：杏花
禽化春气：九候鹰化为鸠 花信：瑞香
燕舞春风：十候元鸟至 花信：海棠
气奋春威：十一候雷乃发声 花信：樱桃
激薄春光：十二候始电 花信：李花
送春争得不殷勤：阳春三月六候
桐葩春苑：十三候桐始华 花信：泡桐花
鴽助春阳：十四候田鼠化为鴽 花信：银杏
虹绣春锦：十五候虹始见 花信：牡丹
萍踪春池：十六候萍始生 花信：野蔷薇
布谷春播：十七候鸣鸠拂其羽 花信：榉柳
顾春蚕：十八候戴胜降于桑 花信：迎夏
叶阴迎夏已清和：朱夏四月六候
蝼鸣夏泽：十九候蝼蝈鸣 花信：鸢尾
蚓出夏清：二十候蚯蚓出 花信：石榴
萯滋夏苗：二十一候王瓜生 花信：夏鹃
荼济夏荒：二十二候苦菜秀 花信：芍药
献身夏节：二十三候靡草死 花信：合欢
麦黄夏熟：二十四候麦秋至 花信：楝花
赤气腾腾日出天：炎夏五月六候
螳趋夏炎：二十五候螳螂生 花信：无患子
?噪夏声：二十六候?始鸣 花信：女贞
噤声夏阴：二十七候反舌无声 花信：栀子
角解夏阳：二十八候鹿角解 花信：栾树
蜩鸣夏野：二十九候蜩始鸣 花信：紫薇
苗生夏半：三十候半夏生 花信：茉莉
十里荷香杂稻香：暑夏六月六候
炎起夏风：三十一候温风至 花信：木槿
居避夏温：三十二候蟋蟀居壁 花信：槐树
摩练夏空：三十三候鹰乃学习 花信：荷花
萤衍夏草：三十四候腐草为萤 花信：凌霄
土溽夏暑：三十五候土润溽暑 花信：玉簪
暑化夏雨：三十六候大雨时行 花信：海州常山
玉露金风处暑天：萧秋七月六候
雨启秋风：三十七候凉风至 花信：红秋葵
风携秋露：三十八候白露降 花信：石蒜
蝉鸣秋萧：三十九候寒蝉鸣 花信：金灯藤
鹰扬秋祭：四十候鹰乃祭鸟 花信：何首乌
风露秋肃：四十一候天地始肃 花信：八宝
禾稔秋收：四十二候农乃登谷 花信：紫苏
气清天朗属中秋：清秋八月六候
雁起秋塞：四十三候鸿雁来（首南下） 花信：桂花
燕返秋居：四十四候元鸟归 花信：芦苇
备寒秋实：四十五候群鸟养羞 花信：败酱
雷息秋阴：四十六候雷始收声 花信：木芙蓉
坏户秋严：四十七候蛰虫坏户 花信：葛花
阴风秋水：四十八候水始涸 花信：常春藤
露菊新花一半黄：凉秋九月六候
宾雁秋杪：四十九候鸿雁来宾（次南下） 花信：黧豆
雀化秋深：五十候雀入大水为蛤 花信：毛蕊铁线莲
闲赋秋菊：五十一候菊有黄华 花信：紫菊
豺行秋猎：五十二候豺乃祭兽 花信：枇杷
木飘秋箨：五十三候草木黄落 花信：雪松
虫蛰秋居：五十四候蛰虫咸俯 花信：墨兰
天街霜露感秋冬：玄冬十月六候
水寒冬冰：五十五候水始冰 花信：迷迭香
地冻冬孟：五十六候地始冻 花信：板蓝
蜃幻冬潮：五十七候雉入大水为蜃 花信：茶梅
虹匿冬阴：五十八候虹藏不见 花信：虎尾兰
阴阳冬藏：五十九候天气上腾地气下降 花信：参薯
绝成冬季：六十候闭塞而成冬 花信：毛瑞香
北陆苍茫河海凝：正冬十一月六候
慑于冬正：六十一候鹖旦不鸣 花信：蜡梅
虎交冬半：六十二候虎始交 花信：藏报春
荔挺冬荣：六十三候荔挺出 花信：山靛
蚓御冬寒：六十四候蚯蚓结 花信：匙叶鼠麹草
角解冬阳：六十五候麋角解 花信：仙客来
阳催冬泉：六十六候水泉动 花信：冬菊
琼芳消歇年华改：严冬十二月六候
雁归冬朔：六十七候雁北乡（首北归） 花信：梅花
鹊巢冬枝：六十八候鹊始巢 花信：山茶
雉鸣冬晓：六十九候雉雊 花信：寒绯樱
母鸡冬孵：七十候鸡始乳 花信：春兰
鸷鸟冬伐：七十一候征鸟厉疾 花信：鼠麹草
水凝冬凌：七十二候水泽腹坚 花信：款冬
^ 收 起 龙建春，1956年2月出生于黑龙江，祖籍湖南。大学毕业后，从事中小学教育二十余年，1993年进入大学从事古代文学、文化的教学与研究，现为中国古代散文学会、中国近代文学学会理事、浙江文学学会会员、文史学者。从1991年至今，已出版《人类精神与艺术之源——世界上古散文浅论》《人间何处问多情——纳兰词“情”解》《阴阳家简史》《神秘文化本源——河图洛书象理解读》等著作，合著有《隋唐简史》等，先后主持完成“曾国藩文学研究”“先秦散文著作文学审美特性研究”“古典散文研究的宏观思考与个案分析”“世界中古散文摭论”等省社科规划及其他科研课题，曾获浙江省哲学社会科学优秀成果一等奖等多个奖项。
4000年前，先民就开始观察记录的七十二物候，五天一候的时限使它成为了中国古代的周历，它涉及物候、天文、地理、动物、植物、政事、民事、民俗、艺术等方面，因而更是一份丰厚的文化历，这种知识和文化深深地影响了几千年来的中国人的工作和生活。
七十二物候在商周之际初步定型后，就得到了官方、民间的关注，而且越来越受到推崇，历法、政书、史书均予以记载，以至于在唐以后纳入科举考试，唐德宗、清乾隆帝等帝王，晋陶渊明、唐王起、宋吴淑、明顾德基等文人雅士，都有吟颂。但由于自然的变化、时代的演进，它需要订正和完善，本书首*次对七十二候的候名、候应物以及相关的内涵作了较为科学、切实的考订，并作了雅俗共享的阐述；另新增了相应的、切合的花信，充分体现了“花木管时令”的哲理，力争让读者领略七十二物候及其花信真谛的同时，又体会到其中的诗情画意。
