肮脏哲学

　　部分  “肮脏”与“干净”的哲学图景
　　章 哲学与文化中的“肮脏”|003
　　第二章 “肮脏”的哲学简史|021
　　第三章 肮脏与干净：主要区别|044
　　第四章 化约论与科学的角色|070
　　第二部分  “肮脏的”与“被禁止的”：人类学还原论及其局限
　　第五章 仪式、无序和污染|91
　　第六章 压制“他者”：关于卑贱物的神话|113
　　第七章 文明的进程|139
　　第八章 自律的模糊性与文明的运动|157
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　　奥利•拉格斯佩兹奥利•拉格斯佩兹是芬兰的奥博学术大学（Åbo Akademi University）的哲学高级讲师。他的著作包括《信任、伦理与人类理性》（Trust, Ethics and Human Reason, 2015），以及与基尔斯蒂•索林纳（Kirsti Suolinna）合著的《爱德华•韦斯特马克：智识网络、哲学与社会人类学》（Edward Westermarck: Intellectual Networks, Philosophy and Social Anthropology, 2014）。

　　什么是肮脏（物）？“是肮脏的”究竟是什么意思？“是干净的”又是什么意思？肮脏和干净常常与负罪、他者、社会控制的观念相联系，也与过负责任的生活、与环境和谐相联系。在这项博学的、妙趣横生的、开拓性的研究中，奥利•拉格斯佩兹作出了极富说服力的探讨，来阐明肮脏及其在哲学和文化上的影响。他认为，肮脏和弄脏的问题既不能被化约为卫生问题，也不能被化约为仪式性污染的问题。相反，它们是每一项人类活动的一部分。作为物质文化的参与者，我们生产物品、丢弃物品，但我们也在实践、美学和道德上与它们有着密切关系。
　　本书囊括的主题和时代，涵盖了从以弗所的赫拉克利特，经由文艺复兴、路德维希•维特根斯坦、马丁•海德格尔和玛丽•道格拉斯，直到现代的卫生制品，并结束于卑贱物的当代艺术。拉格斯佩兹对肮脏这一主题的当代思想有所质疑，他根据我们与世界的物理关系，提出了一种关于肮脏的新观点。《肮脏哲学》是从事哲学研究的学者和学生的读物，当然也适合一般想了解肮脏…
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　　部分  “肮脏”与“干净”的哲学图景
　　章 哲学与文化中的“肮脏”|003
　　第二章 “肮脏”的哲学简史|021
　　第三章 肮脏与干净：主要区别|044
　　第四章 化约论与科学的角色|070
　　第二部分  “肮脏的”与“被禁止的”：人类学还原论及其局限
　　第五章 仪式、无序和污染|91
　　第六章 压制“他者”：关于卑贱物的神话|113
　　第七章 文明的进程|139
　　第八章 自律的模糊性与文明的运动|157
　　第三部分  算一算物质的账
　　第九章 在事实与实践之间|183
　　第十章 修理与看守|210
　　第十一章 什么是我的，什么是别人的|230
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　　奥利•拉格斯佩兹奥利•拉格斯佩兹是芬兰的奥博学术大学（Åbo Akademi University）的哲学高级讲师。他的著作包括《信任、伦理与人类理性》（Trust, Ethics and Human Reason, 2015），以及与基尔斯蒂•索林纳（Kirsti Suolinna）合著的《爱德华•韦斯特马克：智识网络、哲学与社会人类学》（Edward Westermarck: Intellectual Networks, Philosophy and Social Anthropology, 2014）。

　　什么是肮脏（物）？“是肮脏的”究竟是什么意思？“是干净的”又是什么意思？肮脏和干净常常与负罪、他者、社会控制的观念相联系，也与过负责任的生活、与环境和谐相联系。在这项博学的、妙趣横生的、开拓性的研究中，奥利•拉格斯佩兹作出了极富说服力的探讨，来阐明肮脏及其在哲学和文化上的影响。他认为，肮脏和弄脏的问题既不能被化约为卫生问题，也不能被化约为仪式性污染的问题。相反，它们是每一项人类活动的一部分。作为物质文化的参与者，我们生产物品、丢弃物品，但我们也在实践、美学和道德上与它们有着密切关系。
　　本书囊括的主题和时代，涵盖了从以弗所的赫拉克利特，经由文艺复兴、路德维希•维特根斯坦、马丁•海德格尔和玛丽•道格拉斯，直到现代的卫生制品，并结束于卑贱物的当代艺术。拉格斯佩兹对肮脏这一主题的当代思想有所质疑，他根据我们与世界的物理关系，提出了一种关于肮脏的新观点。《肮脏哲学》是从事哲学研究的学者和学生的读物，当然也适合一般想了解肮脏问题的读者。
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