千年华夏脑认识

　　１ 古 代篇 １
　　１．１ 概说  １
　　１．２ 古代华夏“脑”字的出现  ４
　　１．３ 脑：人体体位（“蹙于匘”及其他）  ５
　　１．４ 脑：涂浆性质（“脑涂地”等）  ２１
　　１．５ 脑：对生命重要（“盬其脑，是以惧”）  ３０
　　１．６ 脑：谨慎食用（“豚去脑”）  ３２
　　１．７ 髓脑  ４０
　　１．８ 古埃及脑认识和古希腊脑研究的启示  ４７
　　２ 后古代篇
　　２．１ 概说  5
　　２．２ 脑神，肠肥脑满  ５８
　　２．３ 脑：事之主导——精髓、精华  ６１
　　２．４ 脑：物之精品——龙脑、樟脑、石脑  ６３
　　２．５ 动物脑  ７６
　　２．６ 《太平御览》等类书中的脑、髓  ８６
　　２．７ 公元初至１５世纪西方脑研究的启示  ８７
　　３  明清之际篇 ９３
　　３．１ 概说９３
　　３．２ 明清之际的传统华夏脑认识  ９６
　　３．３ 《物理小识》的脑认识  １０６
　　３．４ 《严复集》的脑认识  １１
　　３．５ 明清之际译著中的西方脑认识  １４
　　３．６ 《仁学》的脑认识  １２１
　　３．７ 《皇朝经世文编系列》的脑认识（通识）  １２６
　　３．８ 明清两代社会、政治制度下的脑认识  １３５
　　３．９ 公元１５到１９世纪西方脑研究的启示  １３６
　　４  释家与道家篇 １５１
　　４．１ 释家的脑认识  １５１
　　４．２ 道教（道家）的脑认识  １６４
　　５ 医 药篇 １７３
　　５．１ 概说  １７３
　　５．２ “天地、阴阳、气、血”框架下的脑认识  １７４
　　５．３ 《黄帝内经》中的脑、髓和经络运行  １７６
　　５．４ 后古代华夏医家的脑认识  １８０
　　５．５ 后古代以来本草中的动物脑  １８５
　　５．６ 《本草纲目》（明）中的“脑为元神之府”  １９２
　　５．７ 《医林改错》（清）的“灵机记性不在心在脑”  １９３
　　５．８ 《全体新论》中的西医脑认识  １９４
　　５．９ 西医影响下《皇朝经世文编系列》的脑认识（医药）  ２０３
　　６  二十世纪以来篇 ２１２
　　６．１ 概说  ２１２
　　６．２ ２０世纪以来华夏脑研究概况  ２１５
　　６．３ ２０世纪以来西方脑研究及其对华夏的启示  ２３
　　７  口语中的脑认识篇 ２３
　　７．１ 概说  ２３
　　７．２ 唐代口语中的“头脑”及文书中的“头”“脑”联用  ２３４
　　７．３ 宋代以后“头”“脑”联用的词语  ２３８
　　７．４ 《朱子语类》及理学家著作中的“头脑”  ２４３
　　８ 专 题篇 ２５４
　　８．１ 盬字释义  ２５４
　　８．２ 脑心之争  ２５８
　　８．３ 从搦髓脑到接活已断人头谎言  ２６３
　　８．４ 置之脑后  ２７２
　　８．５ 鹅脑饲鸽  ２７６
　　８．６ 鹊脑令人相思  ２７６
　　８．７ 脑渗为涕  ２７９
　　８．８ 核桃似脑，核桃补脑  ２７９
　　８．９ 符咒治病  ２８１
　　８．１０ 嬗变中的脑认识：大脑、小脑  ２８３
　　８．１ 嬗变中的脑认识：脑气筋、神经  ２８６
　　８．１２ 脑与身体功能调控：“盬其脑而百体唯吾号令”（释家）  ２９０
　　８．１３ 脑与味觉：脑有烂涎，然后成味（释家）  ２９１
　　８．１４ 披破头脑，脑虫（释家）  ２９２
　　９  传说及神话篇 ２９５
　　９．１ 凤脑、马脑、龙脑  ２９５
　　９．２ 常愿肝脑涂地、结草衔环  ３０
　　９．３ 媦食死人脑  ３０１
　　９．４ 蜈蚣食蛇脑  ３０５
　　９．５ 华佗开脑  ３１０
　　９．６ 方士谬言龟脑  ３１６
　　９．７ 头有九骨，中但有脑（释家）  ３１７
　　１０      周虽旧邦其命维新篇 ３１９
　　１０．１ 不如老圃：轻视实践，所以不重视做解剖  ３１９
　　１０．２ 述而不作  ３２０
　　１０．３ 月虚脑减：轻信无根据臆想  ３２３
　　１０．４ 身体发肤，不敢毁伤：不敢做解剖  ３２８
　　１０．５ 周虽旧邦，其命维新  ３３１
　　后记 ３３９

　　著者陈宜张，中国科学院院士、海军军医大学教授，长期从事神经生物学的教学与科研，曾任浙江大学医学院院长、第二军医大学（现海军军医大学）神经科学研究所所长，撰著有《神经科学的历史发展和思考》《突触》《脑研究的前沿与展望》等十余种。

　　本书旨在全面考证、钩沉“脑”字含义在数千年华夏历史中的演变，为此把华夏脑认识分为西汉及以前（古代）、东汉到明前期（后古代）、西风东渐的明清之际和二十世纪以来四个阶段进行考察，试图从中揭示自古以来华夏脑认识的嬗变及发展过程。本书还注意与相对应时期西方的脑认识作对比，缕析中国传统文化在对脑的科学认识方面不足之处。写作本书的重要目的表达于作者的寄语和希望——“周虽旧邦，其命维新”，作者希望华夏人务实求真，勇于实践，敢于创新；还要发扬华夏整体论思想的好传统，克服当前西方还原论思想方法已经遭遇的羁绊，科学地探究与认识脑，力争在当今世界的脑科学先进领域占有一席之地。